第三章 修辭舉例
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一、改易
甲改字
（一）
《論語》十三《子路篇》雲：冉子退朝，子曰：“何晏也？”對曰：“有政。
”子曰：“其事也。
如有政，雖不吾以，吾其與聞之。
” 樹達按：《集解》引馬融雲：“政者，有所改更匡正；事者，凡常行事。
” （二） 漢王充《論衡·問孔篇》雲：孔子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不居也。
貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。
”此言人當由道義得，不當苟取也；當守節安貧，不當妄去也。
夫言不以其道得富貴不居，可也；不以其道得貧賤，如何？富貴顧可去，去貧賤何之？去貧賤，得富貴也。
不得富貴，不去貧賤。
如謂得富貴不以其道則不去貧賤耶？則所得富貴，不得貧賤也。
貧賤何故當言得之？ 顧當言：貧與賤，是人之所惡也；不以其道去之，則不去也。
當言去，不當言得。
得者，施于得之也；今去之，安得言得乎！獨富貴當言得耳。
何者？得富貴乃去貧賤也。
（三） 《史記》卷八《高祖本紀》雲：父老乃率子弟共殺沛令，開城門，迎劉季，欲以為沛令。
劉季曰：“天下方擾，諸侯并起，今置将不善，一敗塗地，願更相推，擇可者。
”蕭、曹等盡讓劉季。
諸父老皆曰：“平生所聞劉季諸珍怪，當貴；且蔔筮之，莫如劉季最吉。
”乃立季為沛公。
樹達按：元王若虛《滹南遺老集·史記辨惑》雲：“珍字不安，《漢書》改為奇，是矣。
”樹達按：珍寶字屬器物言，如劉季斬蛇老妪夜哭等事，乃奇怪，非器物之事也。
王說是矣。
（四） 《後漢書》卷四十《班彪傳》贊雲：“二班懷文，裁成帝墳。
”注引沈約《宋書》曰：初，謝俨作此贊，雲：“裁成典墳，”以示範晔，晔改為“帝墳”。
（五） 《梁書》卷三十三《劉孝綽傳》雲：孝綽與到洽友善，同遊東宮。
孝綽自以才優于洽，每于宴坐嗤鄙其文，洽銜之。
及孝綽為廷尉正，攜妾入官府，其母猶停私宅。
洽尋為禦史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之雲：“攜少姝于華省，棄老母于下宅。
”高祖為隐其惡，改姝為妹。
樹達按：《梁書》原文姝、妹二字互誤，茲依《南史》校改。
（六） 唐劉知幾《史通》十四《惑經篇》雲：凡在人倫不得其死者，邦君以上皆謂之弑，卿士以上通謂之殺，此《春秋》之例也。
案桓二年書曰：“宋督弑其君與夷及其大夫孔父。
”僖十年又曰：“晉裡克弑其君卓及其大夫荀息。
”夫臣當為殺而稱及，與君弑同科。
苟弑殺不分，則君臣靡别者矣。
原注雲：及宜改為殺。
樹達按：《谷梁傳》莊公十二年傳雲：“及其大夫仇牧，以尊及卑也，”此二及字非與字之義，乃連及之義，因弑君而連及其臣耳。
劉說似未然。
（七） 《佩文韻府》卷十八引《隋唐嘉話》雲：賈島初赴舉京師，一日于馬上得句雲：“鳥宿池中樹，僧敲月下門。
”初欲作“推”字，練之未定，不覺沖尹。
時韓吏部權京尹，左右擁至前，島具告所以。
韓立馬良久，曰：“作‘敲’字佳矣。
” 樹達按：敲字響，推字啞，故敲字優也。
又按：《文房小說》本《隋唐嘉話》無此條。
（八） 宋陶嶽《五代史補》卷三雲：齊己，長沙人……時鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往谒焉。
有《早梅詩》曰：“前村深雪裡，昨夜數枝開。
”谷笑謂曰：“數枝非早，不若一枝則佳。
”齊己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜。
自是士林以谷為齊己一字師。
（九） 宋戴埴《鼠蹼》雲：《南唐野史》載張迥寄遠詩：“蟬鬓雕将盡，虬髭白也無？”齊己改為“虬髭黑在無”。
迥拜為一字師。
樹達按：“白也無”有欲人須白之意，非事理也，故改之耳。
（十） 宋強行父《唐子西文錄》雲：皎然以詩名于唐，有僧袖詩谒之，然指其《禦溝詩》雲：“此波涵聖澤，波字未穩，當改。
”僧怫然作色而去。
僧亦能詩者也，皎然度其去必複來，乃取筆作“中”字，掌中握之以待。
僧果複來，雲：“欲更為‘中’字，如何？”然展手示之，遂定交。
（十一） 宋陳京《葆光錄》卷一雲：李建州頻與方處士漢為吟友。
頻有《題四皓廟詩》，自言奇絕，雲：“東西南北人，高迹此相親。
天下已歸漢，山中猶避秦。
龍樓曾作客，鶴氅不為臣。
獨有千年後，青青廟木春。
”示于漢。
笑而言：“善則善矣，然内有二字未穩。
‘作’字太粗而難換。
‘為’字甚不當。
漢聞：‘率土之濱，莫非王臣。
’請改作‘稱’字。
”頻降伏，而且慚悔前言之失，遂拜為一字之師。
（十二） 宋洪邁《容齋五筆》卷五雲：範文正公守桐廬，始于釣台建嚴先生祠堂，自為記，歌詞雲：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。
”既成，示南豐李泰伯。
泰伯讀之，起而言曰：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易一字以成盛美。
”公瞿然，握手扣之，答曰：“雲山江水之語，于義甚大，于詞甚溥；而‘德’字承之，乃似趢趚。
拟換作‘風’字，如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。
樹達按：《孟子》雲：“聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。
”《莊子》亦雲：“聞其風而悅之。
”李用“風”字本此。
（十三） 宋洪邁《容齋續筆》卷八雲：王荊公絕句雲：“京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？”吳中士人家藏其草，初雲“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰不好。
改為“過”，複圈去，而改為“入”，旋改為“滿”。
凡如是十許字，始定為“綠”。
樹達按：綠字具體，使人印象深刻，故佳。
（十四） 宋陸遊《老學庵筆記》卷一雲：荊公素輕沈文通，以為寡學，故贈之詩曰：“翛然一榻枕書卧，直到日斜騎馬歸。
”及作文通墓志，遂雲：“公雖不常讀書。
”或規之曰：“渠乃狀元，此語得無過乎！”乃改“
”子曰：“其事也。
如有政，雖不吾以，吾其與聞之。
” 樹達按：《集解》引馬融雲：“政者，有所改更匡正；事者，凡常行事。
” （二） 漢王充《論衡·問孔篇》雲：孔子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不居也。
貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。
”此言人當由道義得，不當苟取也；當守節安貧，不當妄去也。
夫言不以其道得富貴不居，可也；不以其道得貧賤，如何？富貴顧可去，去貧賤何之？去貧賤，得富貴也。
不得富貴，不去貧賤。
如謂得富貴不以其道則不去貧賤耶？則所得富貴，不得貧賤也。
貧賤何故當言得之？ 顧當言：貧與賤，是人之所惡也；不以其道去之，則不去也。
當言去，不當言得。
得者，施于得之也；今去之，安得言得乎！獨富貴當言得耳。
何者？得富貴乃去貧賤也。
（三） 《史記》卷八《高祖本紀》雲：父老乃率子弟共殺沛令，開城門，迎劉季，欲以為沛令。
劉季曰：“天下方擾，諸侯并起，今置将不善，一敗塗地，願更相推，擇可者。
”蕭、曹等盡讓劉季。
諸父老皆曰：“平生所聞劉季諸珍怪，當貴；且蔔筮之，莫如劉季最吉。
”乃立季為沛公。
樹達按：元王若虛《滹南遺老集·史記辨惑》雲：“珍字不安，《漢書》改為奇，是矣。
”樹達按：珍寶字屬器物言，如劉季斬蛇老妪夜哭等事，乃奇怪，非器物之事也。
王說是矣。
（四） 《後漢書》卷四十《班彪傳》贊雲：“二班懷文，裁成帝墳。
”注引沈約《宋書》曰：初，謝俨作此贊，雲：“裁成典墳，”以示範晔，晔改為“帝墳”。
（五） 《梁書》卷三十三《劉孝綽傳》雲：孝綽與到洽友善，同遊東宮。
孝綽自以才優于洽，每于宴坐嗤鄙其文，洽銜之。
及孝綽為廷尉正，攜妾入官府，其母猶停私宅。
洽尋為禦史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之雲：“攜少姝于華省，棄老母于下宅。
”高祖為隐其惡，改姝為妹。
樹達按：《梁書》原文姝、妹二字互誤，茲依《南史》校改。
（六） 唐劉知幾《史通》十四《惑經篇》雲：凡在人倫不得其死者，邦君以上皆謂之弑，卿士以上通謂之殺，此《春秋》之例也。
案桓二年書曰：“宋督弑其君與夷及其大夫孔父。
”僖十年又曰：“晉裡克弑其君卓及其大夫荀息。
”夫臣當為殺而稱及，與君弑同科。
苟弑殺不分，則君臣靡别者矣。
原注雲：及宜改為殺。
樹達按：《谷梁傳》莊公十二年傳雲：“及其大夫仇牧，以尊及卑也，”此二及字非與字之義，乃連及之義，因弑君而連及其臣耳。
劉說似未然。
（七） 《佩文韻府》卷十八引《隋唐嘉話》雲：賈島初赴舉京師，一日于馬上得句雲：“鳥宿池中樹，僧敲月下門。
”初欲作“推”字，練之未定，不覺沖尹。
時韓吏部權京尹，左右擁至前，島具告所以。
韓立馬良久，曰：“作‘敲’字佳矣。
” 樹達按：敲字響，推字啞，故敲字優也。
又按：《文房小說》本《隋唐嘉話》無此條。
（八） 宋陶嶽《五代史補》卷三雲：齊己，長沙人……時鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往谒焉。
有《早梅詩》曰：“前村深雪裡，昨夜數枝開。
”谷笑謂曰：“數枝非早，不若一枝則佳。
”齊己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜。
自是士林以谷為齊己一字師。
（九） 宋戴埴《鼠蹼》雲：《南唐野史》載張迥寄遠詩：“蟬鬓雕将盡，虬髭白也無？”齊己改為“虬髭黑在無”。
迥拜為一字師。
樹達按：“白也無”有欲人須白之意，非事理也，故改之耳。
（十） 宋強行父《唐子西文錄》雲：皎然以詩名于唐，有僧袖詩谒之，然指其《禦溝詩》雲：“此波涵聖澤，波字未穩，當改。
”僧怫然作色而去。
僧亦能詩者也，皎然度其去必複來，乃取筆作“中”字，掌中握之以待。
僧果複來，雲：“欲更為‘中’字，如何？”然展手示之，遂定交。
（十一） 宋陳京《葆光錄》卷一雲：李建州頻與方處士漢為吟友。
頻有《題四皓廟詩》，自言奇絕，雲：“東西南北人，高迹此相親。
天下已歸漢，山中猶避秦。
龍樓曾作客，鶴氅不為臣。
獨有千年後，青青廟木春。
”示于漢。
笑而言：“善則善矣，然内有二字未穩。
‘作’字太粗而難換。
‘為’字甚不當。
漢聞：‘率土之濱，莫非王臣。
’請改作‘稱’字。
”頻降伏，而且慚悔前言之失，遂拜為一字之師。
（十二） 宋洪邁《容齋五筆》卷五雲：範文正公守桐廬，始于釣台建嚴先生祠堂，自為記，歌詞雲：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。
”既成，示南豐李泰伯。
泰伯讀之，起而言曰：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易一字以成盛美。
”公瞿然，握手扣之，答曰：“雲山江水之語，于義甚大，于詞甚溥；而‘德’字承之，乃似趢趚。
拟換作‘風’字，如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。
樹達按：《孟子》雲：“聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。
”《莊子》亦雲：“聞其風而悅之。
”李用“風”字本此。
（十三） 宋洪邁《容齋續筆》卷八雲：王荊公絕句雲：“京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？”吳中士人家藏其草，初雲“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰不好。
改為“過”，複圈去，而改為“入”，旋改為“滿”。
凡如是十許字，始定為“綠”。
樹達按：綠字具體，使人印象深刻，故佳。
（十四） 宋陸遊《老學庵筆記》卷一雲：荊公素輕沈文通，以為寡學，故贈之詩曰：“翛然一榻枕書卧，直到日斜騎馬歸。
”及作文通墓志，遂雲：“公雖不常讀書。
”或規之曰：“渠乃狀元，此語得無過乎！”乃改“
