十五 鹹
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地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。
雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
動刀甚微，然已解，如土委地。
提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
’”這位名叫丁的廚師因為非常熟悉牛的全身構造，故而剖牛之時動作娴熟，刀刃遊走于牛身上的空隙中，不需要用力斫砍。
他的刀雖然用了十九年，仍然鋒利得像剛從磨刀石上磨過的一樣。
恢恢，空間寬闊的樣子。
下聯說的晉殷浩的典故，出自《晉書&bull殷浩傳》，“殷浩，字深源，陳郡長平人也”，“識度清遠，弱冠有美名，尤善玄言，與叔父融俱好《老》《易》”。
初隐居不仕，後簡文帝時征為建武将軍、揚州刺史，并和桓溫抗衡。
後失敗，被廢為庶人。
“浩少與溫齊名，而每心競。
溫嘗問浩：‘君何如我?’浩曰：‘我與君周旋久，甯作我也。
’溫既以雄豪自許，每輕浩，浩不之憚也。
至是，溫語人曰：‘少時吾與浩共騎竹馬，我棄去，浩辄取之，故當出我下也。
’又謂郗超曰：‘浩有德有言，向使作令仆，足以儀刑百揆，朝廷用違其才耳。
’”桓溫和殷浩既是少年玩伴，也是競争對手。
“浩雖被黜放，口無怨言，夷神委命，談詠不辍，雖家人不見其有流放之戚。
但終日書空，作‘咄咄怪事’四字而已。
”殷浩雖然被廢黜，口無怨言，神情如常，但終日用手在空中寫“咄咄怪事”四個字。
“後溫将以浩為尚書令，遺書告之，浩欣然許焉。
将答書，慮有謬誤，開閉者數十，竟達空函，大忤溫意，由是遂絕。
永和十二年卒。
”後來桓溫打算讓殷浩擔任尚書令，派人送信給殷浩，他欣然應允。
打算寫回信，但他又擔心有什麼錯誤，糾結了很久，最終回了一封空白信函。
二人從此絕交。
咄咄，感歎聲。
平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。
得，《廣韻》“多則切”，入聲；咄，《廣韻》“當沒切”，入聲；達，《廣韻》“唐割切”，入聲。
語法上，兩句用“但得”“何須”相連，有流水對的意味；“恢恢存利刃”“咄咄達空函”都是狀中結構。
⑧彩鳳知音，樂典後夔（kuí）須九奏；金人守口，聖如尼父（fǔ）亦三緘：上聯出自《尚書&bull益稷》：“夔曰：‘戛擊鳴球，搏拊、琴、瑟，以詠。
祖考來格，虞賓在位，群後德讓。
下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以間，鳥獸跄跄。
《箫韶》九成，鳳皇來儀。
’夔曰：‘於！予擊石拊石，百獸率舞。
庶尹允諧。
’”樂典，條舉樂譜的構造、組織、性質等并加以說明的書。
夔，相傳是舜時的樂官，《禮記&bull樂記》“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》。
夔始制樂，以賞諸侯”，鄭玄注“夔，舜時典樂者也”；又稱“後夔”，《文選&bull張衡<東京賦>》“伯夷起而相儀，後夔坐而為工”，薛綜注“後夔，舜臣，掌樂之官”。
舜做了《箫韶》之樂，百獸都跟着跳舞，直到奏了九阕之後，鳳凰才飛來。
下聯出自漢劉向《說苑&bull敬慎》：“孔子之周，觀于太廟。
右陛之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也。
戒之哉！戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。
安樂必戒，無行所悔。
勿謂何傷，其禍将長；勿謂何害，其禍将大；勿謂何殘，其禍将然；勿謂莫聞，天妖伺人。
熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；綿綿不絕，将成網羅；青青不伐，将尋斧柯。
誠不能慎之，禍之根也；曰是何傷？禍之門也。
強梁者不得其死，好勝者必遇其敵，盜怨主人，民害其貴。
君子知天下之不可蓋也，故後之、下之，使人慕之，執雌持下，莫能與之争者。
人皆趨彼，我獨守此；衆人惑惑，我獨不從；内藏我知，不與人論技；我雖尊高，人莫害我。
夫江河長百谷者，以其卑下也；天道無親，常與善人。
戒之哉！戒之哉！’孔子顧謂弟子曰：‘記之！此言雖鄙，而中事情。
《詩》曰：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
”行身如此，豈以口遇禍哉！’”孔子到周地去，在太廟中見到了一座青銅人像，封口三重，後面還有很多銘文，告誡人們不要多言多事，孔子借此教導學生行事要敬慎。
尼父，對孔子的尊稱，孔子字仲尼，故稱。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；下聯是平平仄仄，仄平平仄仄平平。
語法上，“彩鳳知音”對“金人守口”，皆為主謂結構。
“樂典後夔須九奏”“聖如尼父亦三緘”相對，然二者并不對仗：“樂典後夔須九奏”是主謂結構；“聖如尼父亦三緘”是一個讓步複句，表示即使聖如尼父也要三緘其口的含義，包含“聖如尼父”“亦三緘”兩個分句。
【譯文】 袍子和笏闆相對，鞋子和衣服相對。
單匹馬和一艘船相對。
琢磨和雕刻相對，刻劃和镌刻相對。
群星環繞北極星，太陽向西落下山。
漏卮漏出酒水和饞鼎不出茶汁相對。
杜若多長于江邊，都鹹常生在海外。
隻要是具備遊刃有餘的才華，何必每日空寫什麼咄咄怪事。
鳳凰懂得音律，在後夔演奏韶樂九阕之後才飛過來；銅人三緘其口，即使像孔子這麼聖明也要謹言慎行。
雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
動刀甚微，然已解，如土委地。
提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
’”這位名叫丁的廚師因為非常熟悉牛的全身構造，故而剖牛之時動作娴熟，刀刃遊走于牛身上的空隙中，不需要用力斫砍。
他的刀雖然用了十九年，仍然鋒利得像剛從磨刀石上磨過的一樣。
恢恢，空間寬闊的樣子。
下聯說的晉殷浩的典故，出自《晉書&bull殷浩傳》，“殷浩，字深源，陳郡長平人也”，“識度清遠，弱冠有美名，尤善玄言，與叔父融俱好《老》《易》”。
初隐居不仕，後簡文帝時征為建武将軍、揚州刺史，并和桓溫抗衡。
後失敗，被廢為庶人。
“浩少與溫齊名，而每心競。
溫嘗問浩：‘君何如我?’浩曰：‘我與君周旋久，甯作我也。
’溫既以雄豪自許，每輕浩，浩不之憚也。
至是，溫語人曰：‘少時吾與浩共騎竹馬，我棄去，浩辄取之，故當出我下也。
’又謂郗超曰：‘浩有德有言，向使作令仆，足以儀刑百揆，朝廷用違其才耳。
’”桓溫和殷浩既是少年玩伴，也是競争對手。
“浩雖被黜放，口無怨言，夷神委命，談詠不辍，雖家人不見其有流放之戚。
但終日書空，作‘咄咄怪事’四字而已。
”殷浩雖然被廢黜，口無怨言，神情如常，但終日用手在空中寫“咄咄怪事”四個字。
“後溫将以浩為尚書令，遺書告之，浩欣然許焉。
将答書，慮有謬誤，開閉者數十，竟達空函，大忤溫意，由是遂絕。
永和十二年卒。
”後來桓溫打算讓殷浩擔任尚書令，派人送信給殷浩，他欣然應允。
打算寫回信，但他又擔心有什麼錯誤，糾結了很久，最終回了一封空白信函。
二人從此絕交。
咄咄，感歎聲。
平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。
得，《廣韻》“多則切”，入聲；咄，《廣韻》“當沒切”，入聲；達，《廣韻》“唐割切”，入聲。
語法上，兩句用“但得”“何須”相連，有流水對的意味；“恢恢存利刃”“咄咄達空函”都是狀中結構。
⑧彩鳳知音，樂典後夔（kuí）須九奏；金人守口，聖如尼父（fǔ）亦三緘：上聯出自《尚書&bull益稷》：“夔曰：‘戛擊鳴球，搏拊、琴、瑟，以詠。
祖考來格，虞賓在位，群後德讓。
下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以間，鳥獸跄跄。
《箫韶》九成，鳳皇來儀。
’夔曰：‘於！予擊石拊石，百獸率舞。
庶尹允諧。
’”樂典，條舉樂譜的構造、組織、性質等并加以說明的書。
夔，相傳是舜時的樂官，《禮記&bull樂記》“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》。
夔始制樂，以賞諸侯”，鄭玄注“夔，舜時典樂者也”；又稱“後夔”，《文選&bull張衡<東京賦>》“伯夷起而相儀，後夔坐而為工”，薛綜注“後夔，舜臣，掌樂之官”。
舜做了《箫韶》之樂，百獸都跟着跳舞，直到奏了九阕之後，鳳凰才飛來。
下聯出自漢劉向《說苑&bull敬慎》：“孔子之周，觀于太廟。
右陛之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也。
戒之哉！戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。
安樂必戒，無行所悔。
勿謂何傷，其禍将長；勿謂何害，其禍将大；勿謂何殘，其禍将然；勿謂莫聞，天妖伺人。
熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；綿綿不絕，将成網羅；青青不伐，将尋斧柯。
誠不能慎之，禍之根也；曰是何傷？禍之門也。
強梁者不得其死，好勝者必遇其敵，盜怨主人，民害其貴。
君子知天下之不可蓋也，故後之、下之，使人慕之，執雌持下，莫能與之争者。
人皆趨彼，我獨守此；衆人惑惑，我獨不從；内藏我知，不與人論技；我雖尊高，人莫害我。
夫江河長百谷者，以其卑下也；天道無親，常與善人。
戒之哉！戒之哉！’孔子顧謂弟子曰：‘記之！此言雖鄙，而中事情。
《詩》曰：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
”行身如此，豈以口遇禍哉！’”孔子到周地去，在太廟中見到了一座青銅人像，封口三重，後面還有很多銘文，告誡人們不要多言多事，孔子借此教導學生行事要敬慎。
尼父，對孔子的尊稱，孔子字仲尼，故稱。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；下聯是平平仄仄，仄平平仄仄平平。
語法上，“彩鳳知音”對“金人守口”，皆為主謂結構。
“樂典後夔須九奏”“聖如尼父亦三緘”相對，然二者并不對仗：“樂典後夔須九奏”是主謂結構；“聖如尼父亦三緘”是一個讓步複句，表示即使聖如尼父也要三緘其口的含義，包含“聖如尼父”“亦三緘”兩個分句。
【譯文】 袍子和笏闆相對，鞋子和衣服相對。
單匹馬和一艘船相對。
琢磨和雕刻相對，刻劃和镌刻相對。
群星環繞北極星，太陽向西落下山。
漏卮漏出酒水和饞鼎不出茶汁相對。
杜若多長于江邊，都鹹常生在海外。
隻要是具備遊刃有餘的才華，何必每日空寫什麼咄咄怪事。
鳳凰懂得音律，在後夔演奏韶樂九阕之後才飛過來；銅人三緘其口，即使像孔子這麼聖明也要謹言慎行。