内容簡介

《尉缭子》是先秦重要的兵書著作之一（當然也有将其列入雜家的），其内容以軍事為主，也涵蓋政治、制度條令等等，有利于我們了解戰國時代的思想和軍制。

    就整體而言，尉缭子不光注重戰術本身，也把目光更多的移向了政治方面。他反對占蔔迷信之風，認為作戰靠的是人事而非迷信（《天官》：刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日陰陽向背也）；主張賞罰分明、實行農戰（《制談》：修吾号令，明吾刑賞，使天下非農無所得食，非戰無所得爵，使民揚臂争出農戰，而天下無敵矣）；安撫流民、開發荒地（《兵談》：明乎禁舍開塞，民流者親之，地不任者任之）；将領本身也要公正審案（《将理》：凡将，理官也，萬物之主也，不私于一人）、以身作則（《戰威》：夫勤勞之師，将不先己。暑不張蓋，寒不重衣，險必下步，軍井成而後飲，軍食熟而後飯，軍壘成而後舍，勞佚必以身同之）、令行禁止（《将令》：軍無二令，二令者誅，留令者誅，失令者誅）；同時，也注重軍市的作用，主張對軍市實行有效的管理（《武議》：夫出不足戰，入不足守者，治之以市。市者，所以（外）［給］戰守也。萬乘無千乘之助，必有百乘之市）。

    除了前半部分的政治、軍事觀念外，後半部分主要涉及到一些軍令。比如徽章的佩戴（《經卒令》：前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章）、犯法的處置（《重刑令》：夫将自千人以上，有戰而北，守而降，離地逃衆，命曰“國賊”。身戮家殘，去其籍，發其墳墓，暴其骨于市，男女公于官），等等。這些既有利于讓我們了解尉缭及戰國時人的思想（例如重刑主義潮流），也讓大家對當時的軍制有了更細節的理解。