第四章 《詩經》
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盱（望也）矣。
（賦也。
） 按此二篇一則樂見君子之有儀，一則想慕君子之容貌，欲求一見而不可得。
時世之不同可見矣，故一為正《小雅》，一為變《小雅》。
（正）大雅《棫樸篇》⑤ 芃芃棫樸，薪之槱（積也）之。
濟濟辟王（指文王），左右趣之。
（興也。
） 濟濟辟王，左右奉璋。
（半圭曰：“璋，諸臣助祭所用。
”）奉璋峨峨（盛壯貌），髦士攸宜。
（賦也。
○此就祭事而言。
） 淠（舟行貌）彼泾（水名）舟，烝（衆也）徒楫之。
周王于（往也）邁（行也），六師及之。
（興也。
○此就戎事而言。
） 倬彼雲漢，為章于天。
周王壽考，遐（何也）不作人。
（作人，謂變化鼓舞之也。
○興也。
） 追（雕也）琢其章，金玉其相（質也）。
勉勉我王，綱紀四方。
（興也。
） 《菁莪》之育材，《棫樸》之作人，自古言教育者，誇為盛事，故大小正雅中錄此二篇。
（變）大雅《蕩篇》⑥ 蕩蕩（寬廣貌）上帝，下民之辟（音璧，君也。
此就正理而言）。
疾威（猶暴虐也）上帝，其命多辟（同僻，邪也）。
天生烝民，其命匪谌（信也）。
靡不有初，鮮克有終。
（此總下七章意，言厲王之多辟，非天命之本，然王自失其初耳。
○此篇八章皆賦體。
） 文王曰咨，咨女（音汝）殷商。
曾是強禦（暴虐之臣），曾是掊克（聚斂之臣）。
曾是在位，曾是在服（服政事也）。
天降滔（慢也）德，女興是力。
（言此滔德，雖降之自天，然實由女興起，是人而力為之耳。
○以下七章皆托于文王咨，歎殷纣之詞以為諷。
） 文王曰咨，咨女殷商。
而（亦汝也）秉義類，強禦多怼（怨也）。
流言以對，寇攘式内。
侯（維也）作（同詛）侯祝（音呪），靡屆靡究。
（言汝當用善類而反任此暴虐多怨之人，使用流言以應對，則是寇攘不在外而在内，是以緻怨謗之無極也。
） 文王曰咨，咨女殷商。
女炰烋于中國，斂怨以為德。
不明爾德，時無背無側。
爾德不明，以無陪無卿。
（曰背曰側，小臣也；曰陪曰卿，大臣也。
言女以不明此德，緻前後左右公卿之臣，無一人
（賦也。
） 按此二篇一則樂見君子之有儀，一則想慕君子之容貌，欲求一見而不可得。
時世之不同可見矣，故一為正《小雅》，一為變《小雅》。
（正）大雅《棫樸篇》⑤ 芃芃棫樸，薪之槱（積也）之。
濟濟辟王（指文王），左右趣之。
（興也。
） 濟濟辟王，左右奉璋。
（半圭曰：“璋，諸臣助祭所用。
”）奉璋峨峨（盛壯貌），髦士攸宜。
（賦也。
○此就祭事而言。
） 淠（舟行貌）彼泾（水名）舟，烝（衆也）徒楫之。
周王于（往也）邁（行也），六師及之。
（興也。
○此就戎事而言。
） 倬彼雲漢，為章于天。
周王壽考，遐（何也）不作人。
（作人，謂變化鼓舞之也。
○興也。
） 追（雕也）琢其章，金玉其相（質也）。
勉勉我王，綱紀四方。
（興也。
） 《菁莪》之育材，《棫樸》之作人，自古言教育者，誇為盛事，故大小正雅中錄此二篇。
（變）大雅《蕩篇》⑥ 蕩蕩（寬廣貌）上帝，下民之辟（音璧，君也。
此就正理而言）。
疾威（猶暴虐也）上帝，其命多辟（同僻，邪也）。
天生烝民，其命匪谌（信也）。
靡不有初，鮮克有終。
（此總下七章意，言厲王之多辟，非天命之本，然王自失其初耳。
○此篇八章皆賦體。
） 文王曰咨，咨女（音汝）殷商。
曾是強禦（暴虐之臣），曾是掊克（聚斂之臣）。
曾是在位，曾是在服（服政事也）。
天降滔（慢也）德，女興是力。
（言此滔德，雖降之自天，然實由女興起，是人而力為之耳。
○以下七章皆托于文王咨，歎殷纣之詞以為諷。
） 文王曰咨，咨女殷商。
而（亦汝也）秉義類，強禦多怼（怨也）。
流言以對，寇攘式内。
侯（維也）作（同詛）侯祝（音呪），靡屆靡究。
（言汝當用善類而反任此暴虐多怨之人，使用流言以應對，則是寇攘不在外而在内，是以緻怨謗之無極也。
） 文王曰咨，咨女殷商。
女炰烋于中國，斂怨以為德。
不明爾德，時無背無側。
爾德不明，以無陪無卿。
（曰背曰側，小臣也；曰陪曰卿，大臣也。
言女以不明此德，緻前後左右公卿之臣，無一人
