第四章 近代劇之開展與分化

北歐，這一期的中心點，差不多可以說是在易蔔生，勃楊恩生的故國挪威。

    第二期的爛熟時代的中心點卻移到的過來了。

    一八八九年德國的勃拉姆（OttoBrabm）仿了法國自由劇場的例，在柏林創設FreieBuhne以來，自然主義的演劇有進了一層，藝術的形式，也完備起來了。

    于是劇作家如好泊脫曼，遲特兒曼（SudermannDieEhre，1989-Heimat，1893）哈兒白（MaxHalbeJugend，1893）以下個人，都受了激刺，産生出許多自然主義的作品來。

    這時候德國的戲劇，達到了頂點，雄視歐洲，執世界劇壇的牛耳，實為歌德，伐國奈（RichardWagner，1813-1883）以來未有之壯觀。

     德國個劇作家的作品，一方面在暴露現實，把社會上的形形色色平面反應出來；一方面也免不了易蔔生的影響，在那裡提出問題，如婦人問題，道德問題，教育問題等。

    這一種風氣，渡海而北，移到英國，就促成了獨立劇場（IndependentTheater）的創設，和蕭伯讷（BernardShaw），罷喀（GranvilleBarker）及告兒斯沃西（JohnGalsworthy）等的近代劇的産生。

    因果各作家的戲劇裡，大抵都有一個兩個問題提出來令我們思索，尤其是告兒斯沃西的一篇戲劇正義（Justice1910）聽說曾經引起了英國監獄改良問題。

    如此開來，我們若說第一期的運動是藝術的宣傳時代，那麼這第二期卻是社會教化的宣傳時代。

     人心易厭，古今中外，都是一樣。

    藝術亦如流水，不能停滞在一個方向的底下，所以在自然主義的戲劇爛熟的期間，（第二期裡，）反動的氣運，已經擡起頭來。

    第三期是飯自然主義的劇本出現的時代，自從十九世紀末頁起，直到而今，其中門戶分歧，變化百出，歐洲各國戲劇的潮流，不能取同一步調；然而綜觀起來，這種種派别，都系有反抗自然主義而來的。

    所以