第二章 喜劇發展的徑路

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起,在今日我們還能諷誦他們的作品,感佩他們的辭藻,有四大作家: 一,伊士奇(Aeschylus,534—456B.C.)希臘之最大悲劇作家,系創始用第二演員者。

    其文辭雄厚偉壯,寫運命的嚴肅,神話世界的離奇,可以說是空前絕後的。

    他的戲劇傳者七篇,以PrometheusBound及Agamemnon,二篇為最佳。

     二,索福客麗(Sophocles496-406B.C.)為純粹值性格悲劇作家,其劇傳者七篇,以Antigone,Electra,EdipusTyrannus,CEdipusColoneus等為佳。

     三,幼裡批底(Enripides,480-406,B.C.)為希臘悲劇作家中之後起,結構之巧妙,遠為伊士奇所不及。

    唯劇中帶有頹廢色彩,故在古代不甚見稱,而近代人讀之,頗有為他所動的地方。

    戲劇傳者九篇,以IphygeniainTaurisAndromache為最有名。

     四,亞裡斯多芬(Aristophanes,448-380B.C.)希臘之最大戲劇作家。

    其一生事迹不傳。

    據說所作戲劇,共有五十四篇,至今傳者有十一篇。

    有子三人,皆為戲劇作家。

    亞裡斯多芬值諷刺嘲谑,實為希臘之所獨有。

    著作以Clouds,Wasps,Birds,Frogs為最有名。

     希臘之祭禮有春秋二重。

    陽春三月,外賓來朝,希臘人欲誇示他們的文化,種種遊藝,預備得無微不至。

    戲劇有國家主持,祭典長有國家于前一年七月中任命,合唱團長,必由市之豪富中選出,因為要養成十五個合唱團員,所費很是不小的原因。

    祭典大約執行六日,舉國往觀,商賈百姓,全行停業。

    當選之劇詩人與祭典長同列,所受榮譽,遠在執政者之上。

    國民全體,對戲劇亦和對神明一樣,毫沒有輕視玩弄之心。

    我們在這一個地方,就可以看出希臘戲劇的所有能夠發達得那樣完全的原因來了。

     希臘文化的後繼者羅馬人,為崇尚實際的國民,隻以征服外國,處理政治為事,所有對于戲劇,國家不加以提倡,人們易不知愛護,有加以基督教的勃興,視希臘人的戲劇為邪教徒的産物,橫肆抑壓,所以莊嚴完美的戲劇,三百年來為希臘國家社會國家的最大盛事的戲劇,就不得不日就湮沒。

    其後複經羅馬的黑暗時代,一切文化,消亡殆盡,可憐本來是民衆的唯一享樂品的戲劇,也不得不歸入少數人的掌握,差不多希臘人的餘澤,完全絕迹與人間。

    像這樣的狀态,繼續了一千年。

     然而戲劇的産生,系根于人的天性。

    斷不能永久消亡,所以當第十世紀的前後,歐洲各國,有一種變相的戲劇起來。

    相傳三四百年,到了十四世紀末頁,已經播滿全歐,根深蒂固了。

    這就是由從前壓迫希臘戲劇的教會裡發生的宗教劇。

    
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