第七章 小說與戲曲
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不但備受世人熱烈的歡迎，直至家屋、庭園、衣服、食物等，皆無一不受其影響。
雖到今日，還是人手一卷，不減當時的聲高。
曾有外國人評判這小說，為我國衰亡的病征，固不能盡信其說，但多少總有點關系，這是不能不承認的。
故欲知現代國内社會的實情，洵有一讀其書的必要。
清代除這小說外，尚有描寫科舉試驗内情的《儒林外史》，活寫優伶生活的《品花寶鑒》，描繪官宦黑幕的《官場現形記》，及對《紅樓夢》所寫的《兒女風雲傳》等。
迨至清末，則西洋小說的譯本叢出，如偵探小說、冒險小說、曆史小說、人情小說，均極盛行于世了。
現在算是脫離外國小說的翻譯時代，又入創作的時代。
翻譯小說的大家，以林琴南為第一，傳說他不解外國語，隻就他人讀時速記下來，因其深于舊學的素養，富具詩文的天才，故名譽甚高，馳聞全國。
現今小說專門的雜志，亦有數十種，如《小說海》、《小說月報》、《小說時報》等，是其中資格最老而較優者。
至研究小說的人，大有日增月進之勢，他日小說界的發達，自可不言而知了。
第二節 戲曲的變遷 欲研究戲曲的來曆，實非容易的工作，現在僅就其最發達的元代起，略為叙述。
我國文學發達的順序：最先兩漢時代，文章開始流行，故稱為漢文；次至唐代，為詩的大發達期，故稱為唐詩；又次宋代，系由詩變化的詞大發達期，故稱為宋詞。
我們倘欲研究本國近代的文學，非徹底了解這詞不可。
蓋詩屬于古文學，詞則為時代文學。
由這詞的發達，始産出曲來，曲系幾個詞的連合。
其描寫種種的事情，常賴優伶表演于戲，故稱為戲曲。
戲曲在元朝時代，始著發達。
而後人對這元朝的戲曲，叫做北曲或雜劇。
但為什麼叫做北曲？北曲又是怎樣的呢？則由其以重濁而遲緩的北方土音，當六律六音的音調，而作九宮者。
九宮是黃鐘宮、正宮、仙呂宮等九種調子，試舉喻以說之，便是所謂義太夫、說教、常盤津、長歌等調子。
把這九調子組織成歌，由九宮首的黃鐘宮至終的大石調編成一劇，大抵由四段組成。
至排演這曲的戲子，也有各種名目，即所謂五種角色，末、旦、外、淨、醜的五種。
由這五種的變化，可以做出無窮的戲劇。
當元朝時代，戲曲數目很多，今日尚可由《元曲選》中，選出其最佳者約百種，如馬緻遠的《漢宮秋》（以王昭君為主人），白仁甫的《梧桐雨》（以楊貴妃為主人）等，算是其中的傑作。
除這《元曲選》之外，尚有元代名高第一的《西廂記》，描寫張生與莺莺戀愛的故事，其詞曲的優美，堪稱古今獨步，凡能讀
雖到今日，還是人手一卷，不減當時的聲高。
曾有外國人評判這小說，為我國衰亡的病征，固不能盡信其說，但多少總有點關系，這是不能不承認的。
故欲知現代國内社會的實情，洵有一讀其書的必要。
清代除這小說外，尚有描寫科舉試驗内情的《儒林外史》，活寫優伶生活的《品花寶鑒》，描繪官宦黑幕的《官場現形記》，及對《紅樓夢》所寫的《兒女風雲傳》等。
迨至清末，則西洋小說的譯本叢出，如偵探小說、冒險小說、曆史小說、人情小說，均極盛行于世了。
現在算是脫離外國小說的翻譯時代，又入創作的時代。
翻譯小說的大家，以林琴南為第一，傳說他不解外國語，隻就他人讀時速記下來，因其深于舊學的素養，富具詩文的天才，故名譽甚高，馳聞全國。
現今小說專門的雜志，亦有數十種，如《小說海》、《小說月報》、《小說時報》等，是其中資格最老而較優者。
至研究小說的人，大有日增月進之勢，他日小說界的發達，自可不言而知了。
第二節 戲曲的變遷 欲研究戲曲的來曆，實非容易的工作，現在僅就其最發達的元代起，略為叙述。
我國文學發達的順序：最先兩漢時代，文章開始流行，故稱為漢文；次至唐代，為詩的大發達期，故稱為唐詩；又次宋代，系由詩變化的詞大發達期，故稱為宋詞。
我們倘欲研究本國近代的文學，非徹底了解這詞不可。
蓋詩屬于古文學，詞則為時代文學。
由這詞的發達，始産出曲來，曲系幾個詞的連合。
其描寫種種的事情，常賴優伶表演于戲，故稱為戲曲。
戲曲在元朝時代，始著發達。
而後人對這元朝的戲曲，叫做北曲或雜劇。
但為什麼叫做北曲？北曲又是怎樣的呢？則由其以重濁而遲緩的北方土音，當六律六音的音調，而作九宮者。
九宮是黃鐘宮、正宮、仙呂宮等九種調子，試舉喻以說之，便是所謂義太夫、說教、常盤津、長歌等調子。
把這九調子組織成歌，由九宮首的黃鐘宮至終的大石調編成一劇，大抵由四段組成。
至排演這曲的戲子，也有各種名目，即所謂五種角色，末、旦、外、淨、醜的五種。
由這五種的變化，可以做出無窮的戲劇。
當元朝時代，戲曲數目很多，今日尚可由《元曲選》中，選出其最佳者約百種，如馬緻遠的《漢宮秋》（以王昭君為主人），白仁甫的《梧桐雨》（以楊貴妃為主人）等，算是其中的傑作。
除這《元曲選》之外，尚有元代名高第一的《西廂記》，描寫張生與莺莺戀愛的故事，其詞曲的優美，堪稱古今獨步，凡能讀
