曹雪芹生平
關燈
小
中
大
曹雪芹，《紅樓夢》作者。
姓曹，名霑，字雪芹，又字夢阮，号芹溪，又号芹圃。
漢軍正白旗人，包衣世家。
生于康熙五十四年（1715年），卒于乾隆二十七年（1764年）。
九世祖曹錫遠，從龍入關，隸屬内務府，正白旗。
十世祖曹振彥，天聰八年為旗鼓牛錄章京。
旗鼓多系左近長白山遼金舊部。
十一世祖曹玺（爾玉）于康熙二年任江甯織造，專差久任二十二年。
祖父曹寅，為康熙伴讀，十六歲當侍衛，列身哈哈珠子，為康熙擒拿鳌拜立功，繼任江甯織造二十餘年。
授通政使銜，巡視兩淮鹽政，正三品，诰授通奉大會。
曹家以此時最為輝煌。
毛際可說：“曹寅為天子親臣。
”杜岕說：“陳思之心，即荔軒之心。
”顧景星把“價重明月，聲動天門”移來贊揚他的詩作。
曹寅妻兄李煦任蘇州織造，表兄孫文成任杭州織造。
康熙四十五年，寅長女嫁多羅平郡王納爾蘇，次女亦為皇帝指婚滿族王孫為王妃。
寅開設揚州詩局，校刊禦籍《全唐詩》、《佩文韻府》等，世稱康版。
康熙六次宣撫江南，四次由寅承辦。
三汊河行宮系寅出銀修建。
寅母孫太夫人侍皇太後起居，康熙稱為“我家老人”，親賜“萱瑞堂”匾額。
康熙重視曹家人才素質，寅亦深受江南逸民名士稱譽，對融洽滿漢之間民族感情多有促進。
康熙崇尚朱熹，曹雪芹家祖也都講性命之學，此時，顔元、李塨立論反對程朱。
程廷祚崇信顔李，不受曹寅籠絡，即可說明這一點。
曹寅也有另一面，他的詩句“尋常不覺西風惡，才聳吟眉葉打頭”，就透露出他的心情。
對洪昉思、趙秋谷遭遇不幸，都以著作鳴世，更為理解，曾贈詩說：“禮法誰嘗輕阮籍，窮愁天亦厚虞卿。
縱橫捭阖人間世，隻此能消萬古情。
”寅擺脫不掉金錢和精神雙重負擔，深感潛在危機，常說：“樹倒猢狲散”。
凡此種種，對少年曹雪芹，自會有強烈的感染。
康熙五十一年，寅病瘧，康熙親賜“金雞納”，藥未到，寅已逝。
江甯士民機戶稱頌寅善政多端，聯名懇請以長子颙繼任。
颙繼任三年，赴京染病早夭。
時妻馬氏已懷有孕。
康熙得知曹荃四子為人好，降旨承嗣襲職。
馬氏生子，即為曹霑。
（近年發現《五慶堂宗譜》，載曹颙“生子天佑”，遂疑前說。
但《五慶堂宗譜》正本“天佑”名字，顯系後人添補，不足為據。
謂取意上天保佑，亦不合理。
因三藩之一尚可喜所部兵隊，夙稱“天佑兵”，曹家豈可犯此大忌？曹家同輩起名，一般均從同一部首，如确有“天佑”其人，亦應從雨字頭。
也有推論曹颙十九歲時已得一子，如未夭亡，則曹上奏說“如果馬氏得子，則吾兄有嗣”等語，豈不犯了欺君之罪？）雪芹自幼生活在錦衣玉食中。
曹宴請英商菲利普，請其介紹西洋技術，菲利普曾在席間宣傳《聖經》教義，講述莎士比亞故事，雪芹偷聽，受訓斥責打。
雍正繼位後，雪芹家道敗落。
諸多秦淮往事，以及親曆親聞，種種錯綜複雜交織一起，萦繞雪芹一生。
雪芹十三歲到北京，呼吸仍處于華林月色之中。
他早熟早慧，癖于莊子一樣豐富的任性馳想。
他認為女性是水作的，男性是泥作的，水是生命的起源。
民間在解釋人類起源時，就有這種說法。
他認為女兒是至清至貴的，婚後為男性附庸，便也成了濁物了。
雪芹自号“夢阮”，以阮籍自況。
曹寅詞中有：“追往
姓曹，名霑，字雪芹，又字夢阮，号芹溪，又号芹圃。
漢軍正白旗人，包衣世家。
生于康熙五十四年（1715年），卒于乾隆二十七年（1764年）。
九世祖曹錫遠，從龍入關，隸屬内務府，正白旗。
十世祖曹振彥，天聰八年為旗鼓牛錄章京。
旗鼓多系左近長白山遼金舊部。
十一世祖曹玺（爾玉）于康熙二年任江甯織造，專差久任二十二年。
祖父曹寅，為康熙伴讀，十六歲當侍衛，列身哈哈珠子，為康熙擒拿鳌拜立功，繼任江甯織造二十餘年。
授通政使銜，巡視兩淮鹽政，正三品，诰授通奉大會。
曹家以此時最為輝煌。
毛際可說：“曹寅為天子親臣。
”杜岕說：“陳思之心，即荔軒之心。
”顧景星把“價重明月，聲動天門”移來贊揚他的詩作。
曹寅妻兄李煦任蘇州織造，表兄孫文成任杭州織造。
康熙四十五年，寅長女嫁多羅平郡王納爾蘇，次女亦為皇帝指婚滿族王孫為王妃。
寅開設揚州詩局，校刊禦籍《全唐詩》、《佩文韻府》等，世稱康版。
康熙六次宣撫江南，四次由寅承辦。
三汊河行宮系寅出銀修建。
寅母孫太夫人侍皇太後起居，康熙稱為“我家老人”，親賜“萱瑞堂”匾額。
康熙重視曹家人才素質，寅亦深受江南逸民名士稱譽，對融洽滿漢之間民族感情多有促進。
康熙崇尚朱熹，曹雪芹家祖也都講性命之學，此時，顔元、李塨立論反對程朱。
程廷祚崇信顔李，不受曹寅籠絡，即可說明這一點。
曹寅也有另一面，他的詩句“尋常不覺西風惡，才聳吟眉葉打頭”，就透露出他的心情。
對洪昉思、趙秋谷遭遇不幸，都以著作鳴世，更為理解，曾贈詩說：“禮法誰嘗輕阮籍，窮愁天亦厚虞卿。
縱橫捭阖人間世，隻此能消萬古情。
”寅擺脫不掉金錢和精神雙重負擔，深感潛在危機，常說：“樹倒猢狲散”。
凡此種種，對少年曹雪芹，自會有強烈的感染。
康熙五十一年，寅病瘧，康熙親賜“金雞納”，藥未到，寅已逝。
江甯士民機戶稱頌寅善政多端，聯名懇請以長子颙繼任。
颙繼任三年，赴京染病早夭。
時妻馬氏已懷有孕。
康熙得知曹荃四子為人好，降旨承嗣襲職。
馬氏生子，即為曹霑。
（近年發現《五慶堂宗譜》，載曹颙“生子天佑”，遂疑前說。
但《五慶堂宗譜》正本“天佑”名字，顯系後人添補，不足為據。
謂取意上天保佑，亦不合理。
因三藩之一尚可喜所部兵隊，夙稱“天佑兵”，曹家豈可犯此大忌？曹家同輩起名，一般均從同一部首，如确有“天佑”其人，亦應從雨字頭。
也有推論曹颙十九歲時已得一子，如未夭亡，則曹上奏說“如果馬氏得子，則吾兄有嗣”等語，豈不犯了欺君之罪？）雪芹自幼生活在錦衣玉食中。
曹宴請英商菲利普，請其介紹西洋技術，菲利普曾在席間宣傳《聖經》教義，講述莎士比亞故事，雪芹偷聽，受訓斥責打。
雍正繼位後，雪芹家道敗落。
諸多秦淮往事，以及親曆親聞，種種錯綜複雜交織一起，萦繞雪芹一生。
雪芹十三歲到北京，呼吸仍處于華林月色之中。
他早熟早慧，癖于莊子一樣豐富的任性馳想。
他認為女性是水作的，男性是泥作的，水是生命的起源。
民間在解釋人類起源時，就有這種說法。
他認為女兒是至清至貴的，婚後為男性附庸，便也成了濁物了。
雪芹自号“夢阮”，以阮籍自況。
曹寅詞中有：“追往