十七、學業與職業
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充實自己，須知努力終久是不會落空的，有一分的學問與能力，終有一分的用途，縱然實現的時間，可能有遲有早，最後有能力的人總是不會永久被遺棄的。
對于職業方面，一位大學畢業生，如能一帆風順，獲得一個滿意的職業，那就應該把在學校所學，利用于所任的職業，使過去理論重于實行的學識，轉變為知行合一的學識，更利用行的經驗，對所知做進一步的探讨，以其所知不緻落空，所行皆有所本：那當然是最理想的事。
但如你所就的職業與你在學校所學不盡相符，對于這一種職業，你本來就未能澈底認識，因而不感興趣。
如肯努力以赴，還不難獲緻良好的成績。
但如因不感興趣，便生厭惡之心，更不肯一心一意去求适應，那就本來未能澈底認識，也不想增進認識，更不肯努力以赴，則其成績不佳，自系當然之事；于是上司與同事對你定不懷好感，你對事對人，便皆感覺乏味與冷淡，于是你的感情與你的職業愈離愈遠。
縱然你具有很好的才學，結果卻比諸能力遠在你之下者，因其努力以赴，成績優良，轉在彼而不在此。
假使由于你的成績惡劣，緻不能不脫離職業，而一時陷于失業之苦，将來縱然再獲得職業，那時的就業與其說為了興趣，無甯是為了生計。
我認為對于與所學不相稱而缺乏興趣的職業除了像孔子為委吏，為乘田時，受了責任感的支配，因而力謀盡職以外，其對于此項職業在無興趣中勉增興趣的方法，莫如于職業以外，找出一種非職業的消遺。
因為現代的工作時間勵行三八制，八小時睡眠與八小時工作外，尚有八小時為消遣的時間。
假使你對于八小時的工作不感興趣，應當視為一種不可避免的責任，務求盡職，然後就可供自己消遣之八小時中找出一種正當消遣的方法，使你在不甚愉快的工作時間以後，能夠插入饒有興趣的一段消遣時間，如此互相調劑，将使不甚愉快的工作時間，也可能受了那有興趣的消遣時間所感染。
此項消遣時間，或從事于音樂藝術，或從事于體育運動，或從事于适合一己嗜好的研究工作，無不可調劑身心，使經過若幹小時的厭倦工作之外，精神為之一振。
由于學業是可由自己控制的，其情形便和職業不同。
從事學業的人，以能養成研究的興趣為重要。
有興趣的人，視研究為一種權利，沒有興趣的人，則視若一種義務。
不少在學校成績很好的青年，畢業後往往把書本置
對于職業方面，一位大學畢業生，如能一帆風順，獲得一個滿意的職業，那就應該把在學校所學，利用于所任的職業，使過去理論重于實行的學識，轉變為知行合一的學識，更利用行的經驗，對所知做進一步的探讨，以其所知不緻落空，所行皆有所本：那當然是最理想的事。
但如你所就的職業與你在學校所學不盡相符，對于這一種職業，你本來就未能澈底認識，因而不感興趣。
如肯努力以赴，還不難獲緻良好的成績。
但如因不感興趣，便生厭惡之心，更不肯一心一意去求适應，那就本來未能澈底認識，也不想增進認識，更不肯努力以赴，則其成績不佳，自系當然之事；于是上司與同事對你定不懷好感，你對事對人，便皆感覺乏味與冷淡，于是你的感情與你的職業愈離愈遠。
縱然你具有很好的才學，結果卻比諸能力遠在你之下者，因其努力以赴，成績優良，轉在彼而不在此。
假使由于你的成績惡劣，緻不能不脫離職業，而一時陷于失業之苦，将來縱然再獲得職業，那時的就業與其說為了興趣，無甯是為了生計。
我認為對于與所學不相稱而缺乏興趣的職業除了像孔子為委吏，為乘田時，受了責任感的支配，因而力謀盡職以外，其對于此項職業在無興趣中勉增興趣的方法，莫如于職業以外，找出一種非職業的消遺。
因為現代的工作時間勵行三八制，八小時睡眠與八小時工作外，尚有八小時為消遣的時間。
假使你對于八小時的工作不感興趣，應當視為一種不可避免的責任，務求盡職，然後就可供自己消遣之八小時中找出一種正當消遣的方法，使你在不甚愉快的工作時間以後，能夠插入饒有興趣的一段消遣時間，如此互相調劑，将使不甚愉快的工作時間，也可能受了那有興趣的消遣時間所感染。
此項消遣時間，或從事于音樂藝術，或從事于體育運動，或從事于适合一己嗜好的研究工作，無不可調劑身心，使經過若幹小時的厭倦工作之外，精神為之一振。
由于學業是可由自己控制的，其情形便和職業不同。
從事學業的人，以能養成研究的興趣為重要。
有興趣的人，視研究為一種權利，沒有興趣的人，則視若一種義務。
不少在學校成績很好的青年，畢業後往往把書本置
