第五章 劉勰的地位和影響

、全面。

    在文學繼承關系上，他偏重技巧，而且有循環發展的味道。

    他對文學體裁的認識比較混亂。

    他的批評标準有濃厚的封建色彩，所以對作家、作品的估價就不能完全恰當。

    他的創作理論體系還不夠完整，也不理解社會生活是創作的唯一源泉。

    他強調作家的才華和性情，而不懂得作家的階級性。

    他把構思說得有點微妙，分析風格未涉及其社會根源，對形式主義文風的批判也遠不夠徹底有力。

    諸如此類，不一而足。

    由此可見，對于古人的理論遺産，隻有在經過嚴格的批判以後，才談得到正确的繼承與借鑒。

    對劉勰和他的《文心雕龍》，也不例外。

     *** [1]《宋史·藝文志》載“辛處信《文心雕龍注》十卷”。

     [2]他的《音注》常和楊慎的批點合刻。

     [3]《文心雕龍訓故》，有明萬曆三十九年（1611）刊本。

     [4]他的書最流行，版本較多。

     [5]他的《輯注》有乾隆五十六年（1791）刊本。

     [6]《楊升庵先生批點文心雕龍》，有明萬曆二十一年（1593）刊本。

     [7]明闵繩初刻套印本《劉子文心雕龍》，和楊慎批點合刻。

     [8]明末合刻“五家言”本《文心雕龍》，和楊慎、曹學佺批點合刻。

     [9]《賞奇彙編》本《文心雕龍》，南京圖書館藏。

     [10]他的評語常和黃叔琳的注合刻。

     [11]乾隆四年（1739）刊本《文心雕龍》，江西省圖書館藏。

     [12]他的《文心雕龍補注》在潮陽鄭氏《龍溪精舍叢書》内。

     [13]他的《文心雕龍劄記》1962年由中華書局重印。