第六章 貉族
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漁陽，右北平，遼西、東五郡時，為所迫逐出走者也。
《史記·燕世家》雲：“燕北追蠻貉。
”此謂貉在燕北者也。
《水經注》：“清漳逾章武故城西。
故濊邑也。
枝渎出焉，謂之濊水。
”章武，今大城，滄二縣之地。
郦氏之言而信，則貉并曾在燕南矣。
《貨殖傳》雲：“燕北鄰烏桓、夫馀，東绾穢貉、朝鮮、真番之利。
”此謂貉在遼東之外者也。
《漢書·高帝紀》：“四年，八月，北貉燕人來緻枭騎助漢。
”此北貉不知究在何所，疑遺落仍處五郡之内，近燕者也。
《三國志·夫餘傳》：“國之耆老，自說古之亡人。
其印文言濊王之印。
國有故城名濊城。
蓋本濊貉之地，而夫馀王其中。
自謂亡人，抑有由也。
”此言微誤。
夫馀蓋即濊貉，為人所敗，遁逃至此，故雲亡人。
若攘濊貉之地而居之，則是戰勝攻取矣。
其逋亡之由不可知，以意度之，或即燕開五郡之事也。
予疑鮮卑、濊貉、肅慎，初皆居五郡之地，及燕開五郡，乃被迫出走。
參看《鮮卑》《肅慎》兩篇。
據《方言》，北燕朝鮮之間，言語略同。
貉族國落，見于漢以後者：曰夫餘，曰高句骊，曰百濟，曰東濊，曰沃沮。
據史籍所載，句骊出于夫餘，百濟出于句骊。
句骊與百濟之事不可知。
若夫餘，則其事之見于中國史者，反在句骊之後。
而夫餘、句骊、百濟開國之事，相似太甚。
其實為一事可知。
《後漢書·夫餘傳》：“初北夷索離國王出行。
其侍兒于後妊身。
王還，欲殺之，侍兒曰：前見天上有氣，大如雞子，來降我，因以有身。
王囚之。
後遂生男。
王令置于豕牢。
豕以口氣噓之，不死。
複徙于馬蘭。
馬亦如之。
王以為神，乃聽母收養。
名曰東明。
東明長而善射。
王忌其猛，複欲殺之。
東明奔走。
南至掩嗁水。
以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上。
東明乘之得度。
因至夫馀而王之焉。
”《三國志》注引《魏略》略同，蓋《後書》所本。
而《魏書》述百濟開國事，又與此大同。
皆即高句骊東明聖王事也。
索離，注雲：“索一作橐。
”橐疑櫜之誤，櫜離，即高麗也。
高句骊謂城曰溝婁。
頗疑句骊二字，亦溝婁異譯。
高句骊，猶言高氏城耳。
蓋濊貉種落，散處遼東塞外，各自興起者耳。
《三國志·高句麗傳》：“東夷舊語，以為夫餘别種。
言語諸事，多與夫餘同。
其性氣衣服有異。
”《東沃沮傳》：“其言語與句骊大同，時時小異。
食飲居處，衣服禮節，有似句骊。
”于北沃沮雲：“其俗南北皆同。
”于濊雲：“其耆老自謂與句骊同種。
言語法俗，大抵與句骊同。
衣服有異。
”皆足征此諸國之為同族也。
至其地，則跨今奉吉二省及朝鮮境。
《志》稱夫馀在長城之北，去玄菟千裡。
南與高句骊，東與挹婁，西與鮮卑接。
北有弱水。
方可二千裡。
“多山陵，于東夷之域，最為平敞。
”蓋今吉林西境。
弱水，今松花江也。
高句麗：“在遼東之東千裡。
南與朝鮮、濊貉，東與沃沮，北與夫餘接。
都于丸都之下。
此丸都為山名。
方可二千裡。
多大山深谷，無原澤。
随山谷以為居。
食澗水，無良田。
雖力佃作，不足以實口腹。
”丸都，今輯安。
高句骊之地，蓋跨鴨綠江上遊兩岸，今遼甯東南境，朝鮮平安道北境也。
《後書》：“句骊，一名貉耳。
”《三國志》：“句骊作國，依大水而居。
西安平縣北有小水，南流入海。
句骊别種，依小水作國。
因名之為小水貊。
出好弓，所謂貉弓是也。
”案西安平，在今安東縣境。
東沃沮，“在高句骊蓋馬大山之東。
濱大海而居。
其地形，東北狹，西南長，可千裡。
北與挹婁、夫餘，南與濊貉接。
其土地肥美，背山向海。
宜五谷，善田種”。
蓋馬大山，蓋今平安、鹹鏡兩道間之山。
東沃沮，在今鹹鏡道境也。
北沃沮，“一名置溝婁。
去南沃沮八百餘裡。
與挹婁接”。
案漢武滅朝鮮，以沃沮地為玄菟郡。
郡治在今鹹興附近。
此所雲相去八百裡者，當自玄菟郡治計之。
則在今鹹鏡道極北境矣。
《滿洲源流考》雲：“沃沮，即窩集轉音。
”案沃沮人久知農作。
且句骊名城曰溝婁，而北沃沮一名置溝婁，則已有城矣，非複林木中人民也。
大抵研究四夷事，專據音譯附會，最不足信。
清人自謂能知北族之語，于舊譯辄好妄改，或加解釋。
姑無論北族言語，不皆同于滿洲。
即女真确與滿洲同族，其語亦有今古之異，地域之殊，安得辄武斷邪？其缪誤百出宜矣。
濊，“南與辰韓，北與高句骊沃沮接。
東窮大海，西至樂浪”。
今江原道之地。
此濊亦稱東濊，又曰不耐濊，蓋所以别于遼東北面之濊也。
《三國志》又雲：“自單單大嶺以西，屬樂浪。
自嶺以東七縣，都尉主之。
皆以濊為民。
”案單單大嶺，今江原及京畿黃海兩道間之山。
凡此皆貉族散布之區也。
以上釋地，略據朝鮮人金于霖所撰《韓國小史》。
諸國地理，皆據《三國志》。
《後書》亦大同。
貉介鮮卑、肅慎間，兩族文明程度皆淺，而貉族程度獨高。
果何所受之哉？則不得不溯其原于箕子。
箕子立國朝鮮，昔人皆以為即今朝鮮之地。
近始有疑之者。
謂箕子初封，當在廣甯附近。
予謂朝鮮初地，究在何處，殆難質言。
然必不在今朝鮮境，度其大較，當在燕之東北，與貉雜居。
或竟以貉為民。
貉族文化，多同于殷，蓋自箕氏有國以來所漸染，非待北燕拓境，然後受之也。
朝鮮古籍，經衛滿之亂，悉亡佚。
三國史籍，高句麗、百濟之滅，亦俄空焉。
或曰：李焚之。
故彼國史自三國以前，實不盡可信。
惟較之我國所傳，究屬詳備。
今姑據之，述朝鮮及貉族諸國興亡大略如下。
不過我國《竹書紀年》《帝王世紀》之倫耳。
新羅僧無極，撰《東事古記》，雲：“中國唐堯時，有檀君者，立國于今平壤，号曰朝鮮。
言東方之地，受朝日光鮮也。
子解夫婁，與于塗山之會。
傳國至商武丁時乃絕。
或曰：北徙而為濊也。
”其說殊不可據。
箕氏世系事迹，見于鮮于氏奇氏譜牒。
據譜牒所載，“箕氏凡五十三王。
其第五十一世曰元王勳者，有别子三：曰友平，其後為鮮于氏。
曰友誠，其後為奇氏。
曰友諒，其後為韓氏雲”。
說亦未必可信。
今姑撷其大要如下：其略曰：“武王克殷，箕子恥臣周，走之朝鮮，今平壤也。
殷民從之者五千人，詩書禮樂及百工之具皆備。
周人因而封之。
箕子不受。
子松，始受周命為朝鮮侯。
亦曰韓侯。
韓，方言大也。
詩所謂王錫韓侯者，即其後也。
箕子十八傳至貞敬王阙。
其十三年，當周桓王十年。
饑，使通齊魯語者，泛海買米。
二十世曰孝宗王存。
使上大夫鮮于益聘于齊。
齊行人公孫恪來聘。
有伯一清者，自言周人。
得軒轅氏之術，能煉丹長生。
以訪東海神山，浮海至朝鮮。
群臣請試其術。
不許。
太子孝信之。
王卒，孝立，是為天老王。
以一清為國師。
築求仙台于纥骨山，高五百尺。
以修道故，傳位于子修道王襄。
以一清為國太師。
使一清弟子盧龍，駕大船數十，入東海求神山。
至竹島，遇風，舟盡覆。
盧龍僅免。
天老王及修道王，皆以服丹藥毒發卒。
修道王子徽襄王迩立，誅一清及盧龍。
二十七世曰英傑王黎。
周敬王元年立。
北胡入寇，自将伐之。
拓地千裡。
北胡，或曰：即中國所謂東胡。
或曰：實後世之靺鞨也。
二十九世曰濟世王混。
禁人民潛商齊魯者。
三十二世曰赫聖王骘。
燕僖公使來聘。
卒，子和羅王諧立。
六年周安王二十二年，燕人侵邊郡，郡守苗春敗之。
卒，子說文王賀立。
五年周顯王四年，燕将以二萬人侵遼西，上大夫衛文言敗之五道河。
燕将移屯連雲島。
造船筏，将渡海來襲。
明年，文言又敗之。
射殺其将。
餘衆遁還。
卒，子慶順王華立。
十二年周顯王十九年，北胡酋厄尼車吉汗來朝。
請共伐燕。
下大夫申不死以兵二萬會之。
北胡兵一千，共拔上谷。
燕連年來
《史記·燕世家》雲：“燕北追蠻貉。
”此謂貉在燕北者也。
《水經注》：“清漳逾章武故城西。
故濊邑也。
枝渎出焉，謂之濊水。
”章武，今大城，滄二縣之地。
郦氏之言而信，則貉并曾在燕南矣。
《貨殖傳》雲：“燕北鄰烏桓、夫馀，東绾穢貉、朝鮮、真番之利。
”此謂貉在遼東之外者也。
《漢書·高帝紀》：“四年，八月，北貉燕人來緻枭騎助漢。
”此北貉不知究在何所，疑遺落仍處五郡之内，近燕者也。
《三國志·夫餘傳》：“國之耆老，自說古之亡人。
其印文言濊王之印。
國有故城名濊城。
蓋本濊貉之地，而夫馀王其中。
自謂亡人，抑有由也。
”此言微誤。
夫馀蓋即濊貉，為人所敗，遁逃至此，故雲亡人。
若攘濊貉之地而居之，則是戰勝攻取矣。
其逋亡之由不可知，以意度之，或即燕開五郡之事也。
予疑鮮卑、濊貉、肅慎，初皆居五郡之地，及燕開五郡，乃被迫出走。
參看《鮮卑》《肅慎》兩篇。
據《方言》，北燕朝鮮之間，言語略同。
貉族國落，見于漢以後者：曰夫餘，曰高句骊，曰百濟，曰東濊，曰沃沮。
據史籍所載，句骊出于夫餘，百濟出于句骊。
句骊與百濟之事不可知。
若夫餘，則其事之見于中國史者，反在句骊之後。
而夫餘、句骊、百濟開國之事，相似太甚。
其實為一事可知。
《後漢書·夫餘傳》：“初北夷索離國王出行。
其侍兒于後妊身。
王還，欲殺之，侍兒曰：前見天上有氣，大如雞子，來降我，因以有身。
王囚之。
後遂生男。
王令置于豕牢。
豕以口氣噓之，不死。
複徙于馬蘭。
馬亦如之。
王以為神，乃聽母收養。
名曰東明。
東明長而善射。
王忌其猛，複欲殺之。
東明奔走。
南至掩嗁水。
以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上。
東明乘之得度。
因至夫馀而王之焉。
”《三國志》注引《魏略》略同，蓋《後書》所本。
而《魏書》述百濟開國事，又與此大同。
皆即高句骊東明聖王事也。
索離，注雲：“索一作橐。
”橐疑櫜之誤，櫜離，即高麗也。
高句骊謂城曰溝婁。
頗疑句骊二字，亦溝婁異譯。
高句骊，猶言高氏城耳。
蓋濊貉種落，散處遼東塞外，各自興起者耳。
《三國志·高句麗傳》：“東夷舊語，以為夫餘别種。
言語諸事，多與夫餘同。
其性氣衣服有異。
”《東沃沮傳》：“其言語與句骊大同，時時小異。
食飲居處，衣服禮節，有似句骊。
”于北沃沮雲：“其俗南北皆同。
”于濊雲：“其耆老自謂與句骊同種。
言語法俗，大抵與句骊同。
衣服有異。
”皆足征此諸國之為同族也。
至其地，則跨今奉吉二省及朝鮮境。
《志》稱夫馀在長城之北，去玄菟千裡。
南與高句骊，東與挹婁，西與鮮卑接。
北有弱水。
方可二千裡。
“多山陵，于東夷之域，最為平敞。
”蓋今吉林西境。
弱水，今松花江也。
高句麗：“在遼東之東千裡。
南與朝鮮、濊貉，東與沃沮，北與夫餘接。
都于丸都之下。
此丸都為山名。
方可二千裡。
多大山深谷，無原澤。
随山谷以為居。
食澗水，無良田。
雖力佃作，不足以實口腹。
”丸都，今輯安。
高句骊之地，蓋跨鴨綠江上遊兩岸，今遼甯東南境，朝鮮平安道北境也。
《後書》：“句骊，一名貉耳。
”《三國志》：“句骊作國，依大水而居。
西安平縣北有小水，南流入海。
句骊别種，依小水作國。
因名之為小水貊。
出好弓，所謂貉弓是也。
”案西安平，在今安東縣境。
東沃沮，“在高句骊蓋馬大山之東。
濱大海而居。
其地形，東北狹，西南長，可千裡。
北與挹婁、夫餘，南與濊貉接。
其土地肥美，背山向海。
宜五谷，善田種”。
蓋馬大山，蓋今平安、鹹鏡兩道間之山。
東沃沮，在今鹹鏡道境也。
北沃沮，“一名置溝婁。
去南沃沮八百餘裡。
與挹婁接”。
案漢武滅朝鮮，以沃沮地為玄菟郡。
郡治在今鹹興附近。
此所雲相去八百裡者，當自玄菟郡治計之。
則在今鹹鏡道極北境矣。
《滿洲源流考》雲：“沃沮，即窩集轉音。
”案沃沮人久知農作。
且句骊名城曰溝婁，而北沃沮一名置溝婁，則已有城矣，非複林木中人民也。
大抵研究四夷事，專據音譯附會，最不足信。
清人自謂能知北族之語，于舊譯辄好妄改，或加解釋。
姑無論北族言語，不皆同于滿洲。
即女真确與滿洲同族，其語亦有今古之異，地域之殊，安得辄武斷邪？其缪誤百出宜矣。
濊，“南與辰韓，北與高句骊沃沮接。
東窮大海，西至樂浪”。
今江原道之地。
此濊亦稱東濊，又曰不耐濊，蓋所以别于遼東北面之濊也。
《三國志》又雲：“自單單大嶺以西，屬樂浪。
自嶺以東七縣，都尉主之。
皆以濊為民。
”案單單大嶺，今江原及京畿黃海兩道間之山。
凡此皆貉族散布之區也。
以上釋地，略據朝鮮人金于霖所撰《韓國小史》。
諸國地理，皆據《三國志》。
《後書》亦大同。
貉介鮮卑、肅慎間，兩族文明程度皆淺，而貉族程度獨高。
果何所受之哉？則不得不溯其原于箕子。
箕子立國朝鮮，昔人皆以為即今朝鮮之地。
近始有疑之者。
謂箕子初封，當在廣甯附近。
予謂朝鮮初地，究在何處，殆難質言。
然必不在今朝鮮境，度其大較，當在燕之東北，與貉雜居。
或竟以貉為民。
貉族文化，多同于殷，蓋自箕氏有國以來所漸染，非待北燕拓境，然後受之也。
朝鮮古籍，經衛滿之亂，悉亡佚。
三國史籍，高句麗、百濟之滅，亦俄空焉。
或曰：李焚之。
故彼國史自三國以前，實不盡可信。
惟較之我國所傳，究屬詳備。
今姑據之，述朝鮮及貉族諸國興亡大略如下。
不過我國《竹書紀年》《帝王世紀》之倫耳。
新羅僧無極，撰《東事古記》，雲：“中國唐堯時，有檀君者，立國于今平壤，号曰朝鮮。
言東方之地，受朝日光鮮也。
子解夫婁，與于塗山之會。
傳國至商武丁時乃絕。
或曰：北徙而為濊也。
”其說殊不可據。
箕氏世系事迹，見于鮮于氏奇氏譜牒。
據譜牒所載，“箕氏凡五十三王。
其第五十一世曰元王勳者，有别子三：曰友平，其後為鮮于氏。
曰友誠，其後為奇氏。
曰友諒，其後為韓氏雲”。
說亦未必可信。
今姑撷其大要如下：其略曰：“武王克殷，箕子恥臣周，走之朝鮮，今平壤也。
殷民從之者五千人，詩書禮樂及百工之具皆備。
周人因而封之。
箕子不受。
子松，始受周命為朝鮮侯。
亦曰韓侯。
韓，方言大也。
詩所謂王錫韓侯者，即其後也。
箕子十八傳至貞敬王阙。
其十三年，當周桓王十年。
饑，使通齊魯語者，泛海買米。
二十世曰孝宗王存。
使上大夫鮮于益聘于齊。
齊行人公孫恪來聘。
有伯一清者，自言周人。
得軒轅氏之術，能煉丹長生。
以訪東海神山，浮海至朝鮮。
群臣請試其術。
不許。
太子孝信之。
王卒，孝立，是為天老王。
以一清為國師。
築求仙台于纥骨山，高五百尺。
以修道故，傳位于子修道王襄。
以一清為國太師。
使一清弟子盧龍，駕大船數十，入東海求神山。
至竹島，遇風，舟盡覆。
盧龍僅免。
天老王及修道王，皆以服丹藥毒發卒。
修道王子徽襄王迩立，誅一清及盧龍。
二十七世曰英傑王黎。
周敬王元年立。
北胡入寇，自将伐之。
拓地千裡。
北胡，或曰：即中國所謂東胡。
或曰：實後世之靺鞨也。
二十九世曰濟世王混。
禁人民潛商齊魯者。
三十二世曰赫聖王骘。
燕僖公使來聘。
卒，子和羅王諧立。
六年周安王二十二年，燕人侵邊郡，郡守苗春敗之。
卒，子說文王賀立。
五年周顯王四年，燕将以二萬人侵遼西，上大夫衛文言敗之五道河。
燕将移屯連雲島。
造船筏，将渡海來襲。
明年，文言又敗之。
射殺其将。
餘衆遁還。
卒，子慶順王華立。
十二年周顯王十九年，北胡酋厄尼車吉汗來朝。
請共伐燕。
下大夫申不死以兵二萬會之。
北胡兵一千，共拔上谷。
燕連年來
