序

考古之目的，非為誇揚古國之文明，亦非為崇拜古人之偉大，更非為仿古以作複興之舉。實欲明了前途應走之大道。

    欲明了前途應走之大道，其法有三：

    一為曆史的，即從曆史上觀察各演變之迹，由上古之事以推中古，由中古之事以推近古，由近古之事以推現在，由現在之事以求将來。

    一為環境的，世界各國現都走入那一條道，我國為世界中之一，當然不能孤立，從其大多數走的道路中跟着走。

    一為本身的，本國的情形如何？人民的能力如何？所處的國際地位如何？走某一條道，是否走得通。

    假如從曆史上指示我們應走某條道，世界各國也走某條道，我們的本身也能走到某條道。三方面都走着某條道，是走某條道就無危險可言了。

    欲求本身，則在調查與統計；欲觀環境，則在翻譯與考察；欲知曆史，則在考證與考古。

    欲明了一事的如何産生？事實發展到如何程度？結果何在？影響何如？因書本子是平凡的記載，不得不将材料一條一條地找出，排比類列，加以考證，作為有系統的叙述。并且書本子記載既不詳而且不确，于是考古之道興。況于有史以前及史料缺乏之時代，全賴于考古的材料，故中國之考古，日盛一日。

    考古之書可考者有兩千餘種，今所存者千餘種，不是對于古物本身之考證，即是對于考古事實之叙述，而少有總合古今考古之各種事實而為考古史。有類似者，如《金石學錄》、《印譜》等，但注重在考古之人與考古之書，而不注意考古之事。

    餘前有《中國考古小史》之作，但略古而詳今。今已出版五年，新事實發生不得不增補，而五年之中考古上并未突飛猛進，材料也增加不了許多，因而另有此《中國考古學史》之作。

    本書共計五章，附錄一篇，各方叙述均有，目為考古學可，目為考古史可，目為考古評論亦可，目為考古成績的總叙述更無不可。

    上海自東方圖書館被毀後，參考書甚為缺乏，尤其是金石一類書，更感困難。宣古愚先生藏金石書五六百種，既借餘觀，又承指導，特附志于此。以謝。

    一九三六年九月十一日記于上海中央銀行經濟研究處