第三章 宋代之繪畫
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然長紋細絡，有序不亂，為唐人所不及。
宋代專門之人物作家殊少；大概善道釋畫者，例能兼之。
北宋道釋畫，較南宋為盛，故北宋能畫人物者，亦較多。
如石恪、王道真、高元亨、郝澄、武洞清、李公麟、顔博文等，均兼擅人物。
石氏，有《四皓圍棋》、《竹林七賢》、《青城遊俠》諸圖，意甚縱逸。
王氏，有《惠子五車書》及《挽糧濟水》諸圖，皆為精備。
高氏，有《從駕兩軍角抵戲場圖》，寫其觀者，四合如堵，坐立翹企，攀扶俯仰。
及富貴貧賤，老幼長少，缁黃技術，外夷之人，莫不備具。
至有争怒解挽，千變萬狀，求真盡得，古所未有。
郝氏，長番馬人物，有《出獵圖》、《人馬圖》、《渲馬圖》、《牧放散馬圖》等，得精神骨氣之妙。
武氏，尤工人物，獲譽一時。
顔氏，長人物，筆法位置，大似伯時。
其中尤以李氏公麟，可謂無所不長。
有《孝經圖》、《列女圖》、《離騷圖》、《王維看雲圖》、《羲之書扇圖》、《歸去來兮圖》、《蔡琰還漢圖》、《昭君出塞圖》、《織錦回文圖》、《遊騎圖》、《習馬圖》以及《西園雅集》、《白蓮社圖》等，所謂衣冠巾帼、仕女遊宴，以及經傳圖繪等，無不盡成妙筆。
然當時亦有山水花卉作家，而兼善人物者，如董源、王士元、湯子昇、高克明、徐兢、顧大中等。
《十國春秋》雲：“董源，又工人物，後主坐碧落宮，召馮延巳論事，至宮門，逡巡不敢進，後主使趣之，延巳雲：有宮娥着青紅錦袍，當門而立，未敢竟進。
”使随共谛視之，乃八尺琉璃屏，畫夷光于上，蓋源筆也。
王士元，汝南宛丘人，好讀書，為儒者言，長山水人物木屋。
《圖畫見聞志》雲：“士元靈襟蕭爽，畫法特高，人物師周昉，山水學關同，屋木類郭忠恕，皆造其微。
”湯子昇，蜀人，擅山水人物，志慕高逸，有《文箫彩鸾圖》、《鑄鑒圖》等傳于世。
《宣和畫譜》謂其：“至理所寓，妙與造化相參，非徒丹青而已。
”顧大中，江南人，工花竹及人物牛馬，有《韓熙載縱樂圖》、《杜牧詩思圖》，殊有思緻。
當時可稱為人物畫專家者，僅有葉進成、葉仁遇兄弟，及趙宣、黃宗道、劉浩等數人。
進成，江南人，工畫人物，得閻令之體格。
仁遇，進成族弟，多狀江表市肆風俗，田家人物，有《維揚春市圖》，狀其土俗繁浩，貨殖相委，往來疾緩之态；至其春色骀蕩，花光互照，深得淮楚之勝。
趙宣，宣和元年，試中畫人，好用飛白作人物，得人物之創格。
黃宗道，宣和畫院待诏，工番馬人物，師胡瓌、李贊華；胡畫馬得肉，李畫馬得骨，宗道二法俱備。
劉浩，無錫人，居華陰。
愛作雪驢水磨，故事人物，意象幽遠，筆法清新。
均各有所特長。
然少特殊發展，于畫學無大貢獻耳。
南渡以後，人物之專門作者尤少，多半系山水畫家，能兼作人物，以為點綴。
例如李唐、劉松年、朱銳、閻仲，及其子次平、次于、馬遠、夏珪、蘇顯祖、樓觀等，均為山水專家，而精于人物者。
次為道釋畫家兼作人物者，則有喬仲常、蘇漢臣、梁楷、陳宗訓、龔開等。
李氏有《伯夷叔齊采薇圖》、《晉文公複國圖》。
劉氏有《便橋圖》、《成王問道圖》。
朱銳，河北人，工畫山水人物，尤好寫騾網雪獵盤車等圖，形容布置，曲盡其妙，閻仲，宣和待诏，工畫人物及绛色山水。
其子次平、次于，能世其家學而過之。
龔開，淮陰人，山水師二米，人物師曹霸，描法甚粗，尤喜作墨鬼鐘馗等。
馬遠、夏珪，均與梁楷為甯宗時畫院待诏，與梁楷興水墨減筆之新格，世多宗法之，梁楷實為南宋人物畫家铮铮者。
梁楷 東平人，善畫人物山水，道釋鬼神，師賈師古，描寫飄逸，青過于藍。
嘉泰時，畫院待诏，賜金帶，不受，挂于院内。
嗜酒自樂，号梁風子。
院人見其精妙之筆，無不驚伏¡£但傳于世者，皆草草，世謂之減筆。
趙由俊雲：“畫法始從梁楷變，觀圖猶喜墨如新。
”為于馬、夏外，獨樹一幟者。
南宋專門人物作家，僅有紹興、乾道間之馬和之，端平間之史顯祖，紹定間之胡彥龍，景定間之謝昇等幾人。
馬和之，錢塘人，紹興中登第，善山水，尤工人物，仿吳裝，筆法飄逸，務去華藻，自成一家，高、孝兩朝皆深重之。
曾畫《毛詩三百篇圖》，官至工部侍郎。
胡彥龍，儀真人，善畫人物天神，寒林水石，描法用大落墨，自成一家。
史顯祖、謝昇，均杭人，史善人物仕女，青綠山水。
謝善仕女，兼工花鳥，均待诏畫院，頗有聲譽。
原吾國道釋畫與人物畫，向有不能分離之關系，北宋以後，道釋畫既大見衰退之象，人物畫亦随而衰落，固屬當然之事矣。
（丙）宋代之山水畫吾國山水畫，至宋實為一多方發展之時期；派别之分演既多，作家亦彬彬輩出。
宋初承五代荊、關之後，即有董源、李成、範寬，三大家之崛起，與吾國山水畫上以大進展。
元湯垕《畫鑒》雲：山水之為物，禀造化之秀，陰陽晦冥，晴雨寒暑，朝昏晝夜，随形改步，有無窮之趣；自非胸中丘壑，汪洋如萬頃波者，未易摹寫。
如六朝至唐初，畫者雖多，筆法位置，深得古意。
自王維、張璪、畢宏、鄭虔之徒出，深造其理。
五代荊關，又别出新意，一洗前習。
迨于宋朝，董源、李成、範寬三家鼎立，前無古人，後無來者，山水之格法始備。
三家之下，各有入室弟子二三人，終不迨也。
”《畫鑒》又雲：“宋山水家，超絕唐世者，李成、董源、範寬而已。
嘗評之，董源得山水之神氣，李成得體貌，範寬得骨法，故三家照耀古今，而為百代師法。
”郭若虛《圖畫見聞志》亦雲：“畫山水，惟營丘李成，長安關同，華原範寬，知妙入神，才高出類，三家鼎峙百代，标程前古，雖有傳世可見者，如王維、李思訓、荊浩之倫，豈能方駕近代？雖有專意力學者如翟院深、劉永、紀真之輩，難繼後塵。
複有王士元、王端、燕貴、許道甯、高克明、郭熙、李宗成、丘讷之流，或有一體，或具體而微，或預造堂室，或各開戶牖，皆可稱尚。
藏畫者，方之三家，繇諸子之于正經矣。
”郭氏所論三家，雖關同系五代梁人，與湯氏易以董源者稍不相同；然其備極贊揚宋初李範，則全為一緻耳。
三家而下，繼之者，雖大有人在；然多私淑三家成法，得一體一格之所長，即有所稱尚。
董其昌《畫禅室随筆》雲：“唐人畫法，至宋乃暢，至米又一變耳。
”則宋代山水畫，在米氏以前，畫一段落，稱為宋代前期，實無不可。
李成 鹹熙，長安人，唐之宗室，五代戰亂，避地北海，居營丘，遂為營丘人。
世業儒，善屬文，磊落有大志；因才命不遇，放意詩酒琴弈，尤擅山水，初師關同，卒自成家。
山林澤薮，平遠險易，萦帶曲折，飛流危棧，斷橋絕澗，水石風雨晦明煙雲雪霧之狀，一皆吐其胸中，而寫之筆下。
其寫平遠寒林。
惜墨如金，稱為前所未有。
蓋其畫精通造化，筆盡意在，掃千裡于咫尺之間，寫萬趣于峰巒之外。
故論者謂其高妙入神，古今一人，雖王維、李思訓之徒，亦不可同日而語。
尊之者，至不名而曰李營丘焉。
人欲求其畫者，先為置酒，酒酣落筆，煙雲萬狀，其品性高潔放達如此。
景祐中。
成孫宥，為開封尹，命相國寺僧惠明，購成之畫，倍出金币，歸者如市，故成之迹，于今少有。
米元章刻意搜訪，生平僅見二本雲。
《宣和畫譜》并謂成兼善龍水。
範寬 名中正，字仲立，華原人。
性溫厚，有大度，關中人謂性緩為寬，故世人謂之為範寬，不以名著焉。
寬，風儀峭古，進止疏野，嗜酒落魄，不拘世故。
喜畫山水，師李成又師荊浩；山頂好作密林，水際作突兀大石。
既乃歎曰：“與其師人，未若師諸物也。
與其師于物者，未若師諸心也。
”乃舍舊習，蔔居終南太華，遍觀奇勝；如是落筆雄偉老硬，真得山骨。
然其剛古之勢，又不犯前人，自成一家。
論者謂宋有天下，為山水者，惟範寬與李成稱絕。
李成之筆，近視如千裡之遠；範寬之筆，遠望不離坐外：皆所謂造乎神者也。
雖晚年用墨太多，然溪出深虛，水若有聲，自無人可出其右。
其所作雪山，全出摩诘，好為冒雪出雲之勢，尤有骨氣，至今無及之者。
董源 一作元。
字叔達，鐘陵人，事南唐為後苑副使，因鹹稱之為董北苑。
善山水，水墨類王維，着色如李思訓；尤工秋岚遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。
米芾《畫史》雲：“董源平淡天真，唐無此品，在畢宏上。
近世神品，格高無與比也。
”峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真，岚色郁蒼，枝幹勁挺，鹹有生意，溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也。
《畫鑒》亦雲：“董源得山水之神氣，李成得體貌，範寬得骨法，故三家照耀古今，而為百代師法。
”源兼工牛虎，肉肌豐混，毛毳輕浮，具足精神，脫略凡格。
作人物，亦生意勃然，尤見思緻雲。
師李氏一派者，則有許道甯、李宗成、翟院深、郭熙、燕肅、宋迪、範坦、李遠、劉明複等。
師範氏一派者，則有紀真、黃懷玉、商訓等。
師董氏一派者，則有釋巨然、劉道士、江參等。
許道甯，河間人，一作長安人。
工詩善畫，山水學李成而得其氣；林木平遠野水，皆造其妙。
傳其法者，有侯封、丘納等。
李宗成，鄜畤人，山水寒林，破墨潤媚，取象幽奇；林麓江臯，尤為盡善。
翟院深，營丘人，善山水，喜為峰巒之景，得營丘之風。
宋迪，字複古，山川草木，妙絕一時；尤工平遠，運思高妙，筆墨清潤。
兼工畫松，或高或偃，或孤或雙，以至于千萬株，森森然殊可駭也。
紀真，工山水，學範寬而能逼真。
黃懷玉，華原人，樹木皴剝，人物清麗，意思孤特，得其岩峤之骨。
劉道士，亡其名，建康人，工佛道鬼神，落筆遒怪。
尤善山水，與釋巨然同時，作風亦與巨然相同。
惟劉畫道士在左；巨然則以僧在左；以此為别耳，其中以許道甯、郭熙、燕肅、釋巨然，江參幾人為有名： 郭熙 河南溫縣人，為禦書院藝學。
山水寒林，施為巧贍，位置淵深，雖複學慕營丘，亦能自放胸臆，巨嶂高壁，多多益壯。
高堂素壁，每放手作長松巨木，回溪斷崖，岩岫巉絕，峰巒秀起，雲煙變滅，晻霭之間，千态萬狀，獨步一時。
晚年，筆益壯老，著有《山水畫論》行世。
師其法者，至南宋紹興時，有楊士賢、張浃、顧亮、胡舜臣、張著等。
亮，喜畫大幅巨軸；浃，喜畫重山疊巘，布置繁冗；舜臣，謹密：士賢勁挺；雖僅各得熙之一偏，然後人亦無及之者。
釋巨然 江甯人，受業于本郡開元寺。
工山水，祖述董源，臻于妙境。
少年喜作礬頭，古峰峭拔，風骨不群。
晚年漸向平淡，巒氣清潤，積墨幽深；每于林麓間，多為卵石，如松柏草竹，交相掩映，得雅逸之趣。
說者謂前之荊關，後之董巨，辟六法之門庭，啟後學之蒙瞆，皆此四人雲。
承其衣缽者，有釋惠崇玉等。
惠崇，喜作小幅，極潇灑虛曠之趣，時人稱為惠崇小景雲。
宋初山水，自以李成、範寬、董源三家，為代表作者。
然亦有加巨然為李、範、董、巨四家者。
蓋巨然山水，雖師董源，然其所成就、實不在李、範、董三家之下耳。
此外以山水有名于當時者，尚有吳興燕文貴，绛州高克明，洛陽王端，延安賀真，以及特擅屋木之郭忠恕、王士元等。
屋木，原以折算無差，乃為合作。
畫者往往束于繩墨，稍涉畦畛，便落庸匠。
獨郭氏以沉宏精審之才，博聞強識之資，遊心于規矩繩墨之中，而不為窘，可謂古今絕藝。
神宗以後，山水作風，一時頗偏向于工整，如李公麟、王诜、趙令穰、馮觐、周純等，着色山水，多近李氏一派。
惟晁補之，則集諸家之長，别具一格。
至徽宗時，始有襄陽米芾出，遠仿王洽，近學董源，好以積寫點寫，滿紙淋漓，天真煥發，自成一家，稱大米；其子友仁繼之，稱小米；合稱米氏雲山，為吾國山水畫之又一變耳。
燕文貴，《圖畫見聞》志作燕貴，《畫繼》作燕文季。
工山水，不專師法，自成一家，而景物萬變，觀者如真臨焉；世稱之曰燕家景緻。
王端，瓘子，字子正，工繪事，山水專師關同，好為罅石濺水，怪樹老根，出人意思。
賀真，擅山水，宣和初，建寶真宮，一時名手畢呈其技，有忌真者，推真畫不易下手之講堂高壁，作《雪林圖》，觀者嗟賞，群工斂衽。
王士元，仁壽子，喜丹青，精父藝；人物師周昉，山水師關同，屋木師郭忠恕，善作樹石雲水，其景趣在關同之上。
王诜，字晉卿，太原人，能詩畫，山水學李成，清潤可愛。
着色師李思訓，不今不古，别開新格。
趙令穰，宋宗室，字大年，雅有美才高行，讀書能文；長山水松石，雪景類王維，小山叢竹學東坡，清麗而有思緻。
晁補之，濟州巨野人，字無咎，才氣飄逸，嗜學不倦，詩文奇卓，書畫不凡，人物鞍馬山水花鳥，無所不作。
此外宋子房，字漢傑，融洽古今，能出新意，著有《六法六論》。
韓拙，字純全，善山水窠石，著有《山水純全集》，著論極為精到。
均能自成體格，為北宋山水畫家之有名者。
其中尤以高克明、郭忠恕、米芾三家為特出： 高克明 绛州人，喜幽默，多行郊野間，覽山林之趣，箕坐終日；歸則求靜室以居，沉屏思慮，神遊物外，景造筆端。
景德中，遊京師，大中祥符中，入圖畫院；與太原王端、上谷燕文貴、颍川陳用志為畫友。
上嘗诏入便殿，命畫圖壁，遷至待诏，守少府監主簿。
畫擅衆長，凡佛道、人馬、花竹、翎毛、禽蟲、畜獸、鬼神、屋木，皆造其妙。
尤工山水，采撷諸家之美，參成一藝之精，足為後世楷法。
郭忠恕 洛陽人，字恕先，能文章，精小學，工篆隸，擅繪畫，為人不羁，玩世嫉俗，縱酒肆言。
少事周為博士，入宋召為國子主簿，山水師關同，善圖壁，重複之狀，頗極精妙。
孫谷祥雲：“忠恕畫天外數峰，略有筆墨，使人見而心服者，在筆墨之外。
”尤工屋木，雖本尹繼昭，然自為一家，棟梁楹桷，望之中虛，若可蹑足，欄楯牖戶，則若可以扪曆而開阖之也。
以毫計分，以寸計尺，以尺計丈，增而倍之，以作大宇，皆中規度，略無小差，其妙可知。
時人王士元，元之王振鵬，明之仇英等，皆傳其法。
米芾 元章，号鹿門居士，襄陽人，嘗寓居蘇，故《宋史》訛為吳人。
自署姓名，米或為芊，芾或為黻，又稱海嶽外史、襄陽漫士。
宣和時，擢為書畫博士，天資高邁，人物蕭散；好潔，被服效唐人；所與遊，皆一時名士。
工書畫，自成一家，其作墨戲，不專用筆，或以紙筋，或以蔗滓，或以蓮房，皆可為畫；枯木松石，時出新意。
又以山水，古今相師，少出塵格，因信筆為之，多以煙雲掩映，樹木不取工細，畫紙不用膠礬，不肯畫絹；蓋妙于點染，以古為今，故其畫，多氣韻生動。
所作人物，喜畫古聖像，嘗于無為州治，見巨石，狀奇醜，大喜，具衣冠拜之，呼之為兄，其放誕如此。
米氏深于畫理精于鑒别，著有《畫史》等書行世。
其子友仁，字元晖、小字虎兒。
力學好古，官至兵部侍郎，敷文閣直學士。
晚自号懶拙老人，天機超逸，不事繩墨，所作山水，點染煙雲，草草而成，不失真趣，克肖乃翁，故世稱元章曰大米，元晖曰小米。
南宋之龔開，元之高克恭、方從義等，皆胎息之。
宋代南渡以後，山水畫風大變，蓋北宋山水，除少數兼習李将軍青綠山水者外，全崇尚水墨。
約言之，即為多趨向于王維破墨之一派。
至北宋末，南宋之初，始有趙伯駒、伯骕兄弟，以及李唐、劉松年等，蔚起于畫院，筆法細潤，色彩富麗，大興精麗巧整之作風，樹南宋畫苑之新幟，世稱院體。
即李思訓青綠之一派也。
師趙氏一派者，則有單邦顯、張敦禮、史顯祖等。
傳李氏一派者，則有徐改之父子、蕭照、高嗣昌、陸青等。
閻次平、次于兄弟，仿佛李唐，亦屬此派，均為
宋代專門之人物作家殊少；大概善道釋畫者，例能兼之。
北宋道釋畫，較南宋為盛，故北宋能畫人物者，亦較多。
如石恪、王道真、高元亨、郝澄、武洞清、李公麟、顔博文等，均兼擅人物。
石氏，有《四皓圍棋》、《竹林七賢》、《青城遊俠》諸圖，意甚縱逸。
王氏，有《惠子五車書》及《挽糧濟水》諸圖，皆為精備。
高氏，有《從駕兩軍角抵戲場圖》，寫其觀者，四合如堵，坐立翹企，攀扶俯仰。
及富貴貧賤，老幼長少，缁黃技術，外夷之人，莫不備具。
至有争怒解挽，千變萬狀，求真盡得，古所未有。
郝氏，長番馬人物，有《出獵圖》、《人馬圖》、《渲馬圖》、《牧放散馬圖》等，得精神骨氣之妙。
武氏，尤工人物，獲譽一時。
顔氏，長人物，筆法位置，大似伯時。
其中尤以李氏公麟，可謂無所不長。
有《孝經圖》、《列女圖》、《離騷圖》、《王維看雲圖》、《羲之書扇圖》、《歸去來兮圖》、《蔡琰還漢圖》、《昭君出塞圖》、《織錦回文圖》、《遊騎圖》、《習馬圖》以及《西園雅集》、《白蓮社圖》等，所謂衣冠巾帼、仕女遊宴，以及經傳圖繪等，無不盡成妙筆。
然當時亦有山水花卉作家，而兼善人物者，如董源、王士元、湯子昇、高克明、徐兢、顧大中等。
《十國春秋》雲：“董源，又工人物，後主坐碧落宮，召馮延巳論事，至宮門，逡巡不敢進，後主使趣之，延巳雲：有宮娥着青紅錦袍，當門而立，未敢竟進。
”使随共谛視之，乃八尺琉璃屏，畫夷光于上，蓋源筆也。
王士元，汝南宛丘人，好讀書，為儒者言，長山水人物木屋。
《圖畫見聞志》雲：“士元靈襟蕭爽，畫法特高，人物師周昉，山水學關同，屋木類郭忠恕，皆造其微。
”湯子昇，蜀人，擅山水人物，志慕高逸，有《文箫彩鸾圖》、《鑄鑒圖》等傳于世。
《宣和畫譜》謂其：“至理所寓，妙與造化相參，非徒丹青而已。
”顧大中，江南人，工花竹及人物牛馬，有《韓熙載縱樂圖》、《杜牧詩思圖》，殊有思緻。
當時可稱為人物畫專家者，僅有葉進成、葉仁遇兄弟，及趙宣、黃宗道、劉浩等數人。
進成，江南人，工畫人物，得閻令之體格。
仁遇，進成族弟，多狀江表市肆風俗，田家人物，有《維揚春市圖》，狀其土俗繁浩，貨殖相委，往來疾緩之态；至其春色骀蕩，花光互照，深得淮楚之勝。
趙宣，宣和元年，試中畫人，好用飛白作人物，得人物之創格。
黃宗道，宣和畫院待诏，工番馬人物，師胡瓌、李贊華；胡畫馬得肉，李畫馬得骨，宗道二法俱備。
劉浩，無錫人，居華陰。
愛作雪驢水磨，故事人物，意象幽遠，筆法清新。
均各有所特長。
然少特殊發展，于畫學無大貢獻耳。
南渡以後，人物之專門作者尤少，多半系山水畫家，能兼作人物，以為點綴。
例如李唐、劉松年、朱銳、閻仲，及其子次平、次于、馬遠、夏珪、蘇顯祖、樓觀等，均為山水專家，而精于人物者。
次為道釋畫家兼作人物者，則有喬仲常、蘇漢臣、梁楷、陳宗訓、龔開等。
李氏有《伯夷叔齊采薇圖》、《晉文公複國圖》。
劉氏有《便橋圖》、《成王問道圖》。
朱銳，河北人，工畫山水人物，尤好寫騾網雪獵盤車等圖，形容布置，曲盡其妙，閻仲，宣和待诏，工畫人物及绛色山水。
其子次平、次于，能世其家學而過之。
龔開，淮陰人，山水師二米，人物師曹霸，描法甚粗，尤喜作墨鬼鐘馗等。
馬遠、夏珪，均與梁楷為甯宗時畫院待诏，與梁楷興水墨減筆之新格，世多宗法之，梁楷實為南宋人物畫家铮铮者。
梁楷 東平人，善畫人物山水，道釋鬼神，師賈師古，描寫飄逸，青過于藍。
嘉泰時，畫院待诏，賜金帶，不受，挂于院内。
嗜酒自樂，号梁風子。
院人見其精妙之筆，無不驚伏¡£但傳于世者，皆草草，世謂之減筆。
趙由俊雲：“畫法始從梁楷變，觀圖猶喜墨如新。
”為于馬、夏外，獨樹一幟者。
南宋專門人物作家，僅有紹興、乾道間之馬和之，端平間之史顯祖，紹定間之胡彥龍，景定間之謝昇等幾人。
馬和之，錢塘人，紹興中登第，善山水，尤工人物，仿吳裝，筆法飄逸，務去華藻，自成一家，高、孝兩朝皆深重之。
曾畫《毛詩三百篇圖》，官至工部侍郎。
胡彥龍，儀真人，善畫人物天神，寒林水石，描法用大落墨，自成一家。
史顯祖、謝昇，均杭人，史善人物仕女，青綠山水。
謝善仕女，兼工花鳥，均待诏畫院，頗有聲譽。
原吾國道釋畫與人物畫，向有不能分離之關系，北宋以後，道釋畫既大見衰退之象，人物畫亦随而衰落，固屬當然之事矣。
（丙）宋代之山水畫吾國山水畫，至宋實為一多方發展之時期；派别之分演既多，作家亦彬彬輩出。
宋初承五代荊、關之後，即有董源、李成、範寬，三大家之崛起，與吾國山水畫上以大進展。
元湯垕《畫鑒》雲：山水之為物，禀造化之秀，陰陽晦冥，晴雨寒暑，朝昏晝夜，随形改步，有無窮之趣；自非胸中丘壑，汪洋如萬頃波者，未易摹寫。
如六朝至唐初，畫者雖多，筆法位置，深得古意。
自王維、張璪、畢宏、鄭虔之徒出，深造其理。
五代荊關，又别出新意，一洗前習。
迨于宋朝，董源、李成、範寬三家鼎立，前無古人，後無來者，山水之格法始備。
三家之下，各有入室弟子二三人，終不迨也。
”《畫鑒》又雲：“宋山水家，超絕唐世者，李成、董源、範寬而已。
嘗評之，董源得山水之神氣，李成得體貌，範寬得骨法，故三家照耀古今，而為百代師法。
”郭若虛《圖畫見聞志》亦雲：“畫山水，惟營丘李成，長安關同，華原範寬，知妙入神，才高出類，三家鼎峙百代，标程前古，雖有傳世可見者，如王維、李思訓、荊浩之倫，豈能方駕近代？雖有專意力學者如翟院深、劉永、紀真之輩，難繼後塵。
複有王士元、王端、燕貴、許道甯、高克明、郭熙、李宗成、丘讷之流，或有一體，或具體而微，或預造堂室，或各開戶牖，皆可稱尚。
藏畫者，方之三家，繇諸子之于正經矣。
”郭氏所論三家，雖關同系五代梁人，與湯氏易以董源者稍不相同；然其備極贊揚宋初李範，則全為一緻耳。
三家而下，繼之者，雖大有人在；然多私淑三家成法，得一體一格之所長，即有所稱尚。
董其昌《畫禅室随筆》雲：“唐人畫法，至宋乃暢，至米又一變耳。
”則宋代山水畫，在米氏以前，畫一段落，稱為宋代前期，實無不可。
李成 鹹熙，長安人，唐之宗室，五代戰亂，避地北海，居營丘，遂為營丘人。
世業儒，善屬文，磊落有大志；因才命不遇，放意詩酒琴弈，尤擅山水，初師關同，卒自成家。
山林澤薮，平遠險易，萦帶曲折，飛流危棧，斷橋絕澗，水石風雨晦明煙雲雪霧之狀，一皆吐其胸中，而寫之筆下。
其寫平遠寒林。
惜墨如金，稱為前所未有。
蓋其畫精通造化，筆盡意在，掃千裡于咫尺之間，寫萬趣于峰巒之外。
故論者謂其高妙入神，古今一人，雖王維、李思訓之徒，亦不可同日而語。
尊之者，至不名而曰李營丘焉。
人欲求其畫者，先為置酒，酒酣落筆，煙雲萬狀，其品性高潔放達如此。
景祐中。
成孫宥，為開封尹，命相國寺僧惠明，購成之畫，倍出金币，歸者如市，故成之迹，于今少有。
米元章刻意搜訪，生平僅見二本雲。
《宣和畫譜》并謂成兼善龍水。
範寬 名中正，字仲立，華原人。
性溫厚，有大度，關中人謂性緩為寬，故世人謂之為範寬，不以名著焉。
寬，風儀峭古，進止疏野，嗜酒落魄，不拘世故。
喜畫山水，師李成又師荊浩；山頂好作密林，水際作突兀大石。
既乃歎曰：“與其師人，未若師諸物也。
與其師于物者，未若師諸心也。
”乃舍舊習，蔔居終南太華，遍觀奇勝；如是落筆雄偉老硬，真得山骨。
然其剛古之勢，又不犯前人，自成一家。
論者謂宋有天下，為山水者，惟範寬與李成稱絕。
李成之筆，近視如千裡之遠；範寬之筆，遠望不離坐外：皆所謂造乎神者也。
雖晚年用墨太多，然溪出深虛，水若有聲，自無人可出其右。
其所作雪山，全出摩诘，好為冒雪出雲之勢，尤有骨氣，至今無及之者。
董源 一作元。
字叔達，鐘陵人，事南唐為後苑副使，因鹹稱之為董北苑。
善山水，水墨類王維，着色如李思訓；尤工秋岚遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。
米芾《畫史》雲：“董源平淡天真，唐無此品，在畢宏上。
近世神品，格高無與比也。
”峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真，岚色郁蒼，枝幹勁挺，鹹有生意，溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也。
《畫鑒》亦雲：“董源得山水之神氣，李成得體貌，範寬得骨法，故三家照耀古今，而為百代師法。
”源兼工牛虎，肉肌豐混，毛毳輕浮，具足精神，脫略凡格。
作人物，亦生意勃然，尤見思緻雲。
師李氏一派者，則有許道甯、李宗成、翟院深、郭熙、燕肅、宋迪、範坦、李遠、劉明複等。
師範氏一派者，則有紀真、黃懷玉、商訓等。
師董氏一派者，則有釋巨然、劉道士、江參等。
許道甯，河間人，一作長安人。
工詩善畫，山水學李成而得其氣；林木平遠野水，皆造其妙。
傳其法者，有侯封、丘納等。
李宗成，鄜畤人，山水寒林，破墨潤媚，取象幽奇；林麓江臯，尤為盡善。
翟院深，營丘人，善山水，喜為峰巒之景，得營丘之風。
宋迪，字複古，山川草木，妙絕一時；尤工平遠，運思高妙，筆墨清潤。
兼工畫松，或高或偃，或孤或雙，以至于千萬株，森森然殊可駭也。
紀真，工山水，學範寬而能逼真。
黃懷玉，華原人，樹木皴剝，人物清麗，意思孤特，得其岩峤之骨。
劉道士，亡其名，建康人，工佛道鬼神，落筆遒怪。
尤善山水，與釋巨然同時，作風亦與巨然相同。
惟劉畫道士在左；巨然則以僧在左；以此為别耳，其中以許道甯、郭熙、燕肅、釋巨然，江參幾人為有名： 郭熙 河南溫縣人，為禦書院藝學。
山水寒林，施為巧贍，位置淵深，雖複學慕營丘，亦能自放胸臆，巨嶂高壁，多多益壯。
高堂素壁，每放手作長松巨木，回溪斷崖，岩岫巉絕，峰巒秀起，雲煙變滅，晻霭之間，千态萬狀，獨步一時。
晚年，筆益壯老，著有《山水畫論》行世。
師其法者，至南宋紹興時，有楊士賢、張浃、顧亮、胡舜臣、張著等。
亮，喜畫大幅巨軸；浃，喜畫重山疊巘，布置繁冗；舜臣，謹密：士賢勁挺；雖僅各得熙之一偏，然後人亦無及之者。
釋巨然 江甯人，受業于本郡開元寺。
工山水，祖述董源，臻于妙境。
少年喜作礬頭，古峰峭拔，風骨不群。
晚年漸向平淡，巒氣清潤，積墨幽深；每于林麓間，多為卵石，如松柏草竹，交相掩映，得雅逸之趣。
說者謂前之荊關，後之董巨，辟六法之門庭，啟後學之蒙瞆，皆此四人雲。
承其衣缽者，有釋惠崇玉等。
惠崇，喜作小幅，極潇灑虛曠之趣，時人稱為惠崇小景雲。
宋初山水，自以李成、範寬、董源三家，為代表作者。
然亦有加巨然為李、範、董、巨四家者。
蓋巨然山水，雖師董源，然其所成就、實不在李、範、董三家之下耳。
此外以山水有名于當時者，尚有吳興燕文貴，绛州高克明，洛陽王端，延安賀真，以及特擅屋木之郭忠恕、王士元等。
屋木，原以折算無差，乃為合作。
畫者往往束于繩墨，稍涉畦畛，便落庸匠。
獨郭氏以沉宏精審之才，博聞強識之資，遊心于規矩繩墨之中，而不為窘，可謂古今絕藝。
神宗以後，山水作風，一時頗偏向于工整，如李公麟、王诜、趙令穰、馮觐、周純等，着色山水，多近李氏一派。
惟晁補之，則集諸家之長，别具一格。
至徽宗時，始有襄陽米芾出，遠仿王洽，近學董源，好以積寫點寫，滿紙淋漓，天真煥發，自成一家，稱大米；其子友仁繼之，稱小米；合稱米氏雲山，為吾國山水畫之又一變耳。
燕文貴，《圖畫見聞》志作燕貴，《畫繼》作燕文季。
工山水，不專師法，自成一家，而景物萬變，觀者如真臨焉；世稱之曰燕家景緻。
王端，瓘子，字子正，工繪事，山水專師關同，好為罅石濺水，怪樹老根，出人意思。
賀真，擅山水，宣和初，建寶真宮，一時名手畢呈其技，有忌真者，推真畫不易下手之講堂高壁，作《雪林圖》，觀者嗟賞，群工斂衽。
王士元，仁壽子，喜丹青，精父藝；人物師周昉，山水師關同，屋木師郭忠恕，善作樹石雲水，其景趣在關同之上。
王诜，字晉卿，太原人，能詩畫，山水學李成，清潤可愛。
着色師李思訓，不今不古，别開新格。
趙令穰，宋宗室，字大年，雅有美才高行，讀書能文；長山水松石，雪景類王維，小山叢竹學東坡，清麗而有思緻。
晁補之，濟州巨野人，字無咎，才氣飄逸，嗜學不倦，詩文奇卓，書畫不凡，人物鞍馬山水花鳥，無所不作。
此外宋子房，字漢傑，融洽古今，能出新意，著有《六法六論》。
韓拙，字純全，善山水窠石，著有《山水純全集》，著論極為精到。
均能自成體格，為北宋山水畫家之有名者。
其中尤以高克明、郭忠恕、米芾三家為特出： 高克明 绛州人，喜幽默，多行郊野間，覽山林之趣，箕坐終日；歸則求靜室以居，沉屏思慮，神遊物外，景造筆端。
景德中，遊京師，大中祥符中，入圖畫院；與太原王端、上谷燕文貴、颍川陳用志為畫友。
上嘗诏入便殿，命畫圖壁，遷至待诏，守少府監主簿。
畫擅衆長，凡佛道、人馬、花竹、翎毛、禽蟲、畜獸、鬼神、屋木，皆造其妙。
尤工山水，采撷諸家之美，參成一藝之精，足為後世楷法。
郭忠恕 洛陽人，字恕先，能文章，精小學，工篆隸，擅繪畫，為人不羁，玩世嫉俗，縱酒肆言。
少事周為博士，入宋召為國子主簿，山水師關同，善圖壁，重複之狀，頗極精妙。
孫谷祥雲：“忠恕畫天外數峰，略有筆墨，使人見而心服者，在筆墨之外。
”尤工屋木，雖本尹繼昭，然自為一家，棟梁楹桷，望之中虛，若可蹑足，欄楯牖戶，則若可以扪曆而開阖之也。
以毫計分，以寸計尺，以尺計丈，增而倍之，以作大宇，皆中規度，略無小差，其妙可知。
時人王士元，元之王振鵬，明之仇英等，皆傳其法。
米芾 元章，号鹿門居士，襄陽人，嘗寓居蘇，故《宋史》訛為吳人。
自署姓名，米或為芊，芾或為黻，又稱海嶽外史、襄陽漫士。
宣和時，擢為書畫博士，天資高邁，人物蕭散；好潔，被服效唐人；所與遊，皆一時名士。
工書畫，自成一家，其作墨戲，不專用筆，或以紙筋，或以蔗滓，或以蓮房，皆可為畫；枯木松石，時出新意。
又以山水，古今相師，少出塵格，因信筆為之，多以煙雲掩映，樹木不取工細，畫紙不用膠礬，不肯畫絹；蓋妙于點染，以古為今，故其畫，多氣韻生動。
所作人物，喜畫古聖像，嘗于無為州治，見巨石，狀奇醜，大喜，具衣冠拜之，呼之為兄，其放誕如此。
米氏深于畫理精于鑒别，著有《畫史》等書行世。
其子友仁，字元晖、小字虎兒。
力學好古，官至兵部侍郎，敷文閣直學士。
晚自号懶拙老人，天機超逸，不事繩墨，所作山水，點染煙雲，草草而成，不失真趣，克肖乃翁，故世稱元章曰大米，元晖曰小米。
南宋之龔開，元之高克恭、方從義等，皆胎息之。
宋代南渡以後，山水畫風大變，蓋北宋山水，除少數兼習李将軍青綠山水者外，全崇尚水墨。
約言之，即為多趨向于王維破墨之一派。
至北宋末，南宋之初，始有趙伯駒、伯骕兄弟，以及李唐、劉松年等，蔚起于畫院，筆法細潤，色彩富麗，大興精麗巧整之作風，樹南宋畫苑之新幟，世稱院體。
即李思訓青綠之一派也。
師趙氏一派者，則有單邦顯、張敦禮、史顯祖等。
傳李氏一派者，則有徐改之父子、蕭照、高嗣昌、陸青等。
閻次平、次于兄弟，仿佛李唐，亦屬此派，均為
