第四章 隋代之繪畫
關燈
小
中
大
周為大都督左員外侍郎建中将軍，入隋授中散大夫。
畫師張僧繇，當時已稱高弟，其後得名益著。
尤長樓台人物，至冠纓佩帶，無不有法，而儀矩風度，取象其人。
雖流水浮雲，率無定态，筆端之妙，無能形容。
論者謂江左自僧繇以降，法士稱獨步雲。
其弟法輪，子德文，皆能畫，克承家學。
有《阿育王像》、《貴戚屏風》、《洛中人物車馬圖》、《隋文帝入佛堂像》、《遊春苑圖》等。
孫尚子 官睦州建德縣尉，與鄭法士同師張氏。
鄭以人物樓台稱霸，孫則善魑魅魍魉，參靈酌妙，善為戰筆之體，甚有氣力；衣服手足，木葉川流，莫不戰動。
惟須發，獨爾調利，他人效之，終莫能得。
鞍馬樹石，與顧陸異迹，而勝法士雲。
定水寺、總持寺、西禅寺等，皆有其畫迹。
楊契丹 官至上儀同，長人物，六法備該，甚有骨氣，山東體制，允屬伊人，與董、展齊名。
嘗與田僧亮、鄭法士同畫長安光明寺塔，鄭圖東壁北壁，田圖西壁南壁，楊畫外邊四壁，時稱三絕。
方其畫時，楊以簟蔽畫處，鄭竊窺之，曰：“卿畫終不可學，何勞障蔽。
”鄭又嘗求楊畫本，楊引鄭至廟堂，指宮阙衣冠車馬，曰：“此吾畫本也。
”鄭深歎服。
有《隋朝正會圖》、《幸洛陽圖》、《遊宴圖》、《雜佛變》等傳于代。
尉遲跋 質那于阗國人，《曆代名畫記》作西國人。
善畫梵像，及外國風俗畫，擅名當時，人稱之為大尉遲。
其畫迹以寺壁為多，如慈恩寺之《千缽文殊》、光寶寺《降魔》諸變、大雲寺之《淨土經變》等，均甚精妙。
屬于卷軸者，則有《六番圖》、《國外圖》、《寶樹圖》、《婆羅門圖》等傳于代。
其餘李雅，蔡生之長佛像鬼神，标冠天下。
陳善見之遒媚溫潤，觸途成擅。
江志之筆力勁鍵，風韻頓挫。
夏侯朗之善人物故事。
釋跋摩之善羅漢。
閻毗之工書畫，稱妙一時。
釋迦佛陀、昙摩拙叉之長佛像，皆為名輩所推重。
劉烏、王仲舒、閻思光、解悰、程瓒、釋玄暢等，并為隋代能手。
畫師張僧繇，當時已稱高弟，其後得名益著。
尤長樓台人物，至冠纓佩帶，無不有法，而儀矩風度，取象其人。
雖流水浮雲，率無定态，筆端之妙，無能形容。
論者謂江左自僧繇以降，法士稱獨步雲。
其弟法輪，子德文，皆能畫，克承家學。
有《阿育王像》、《貴戚屏風》、《洛中人物車馬圖》、《隋文帝入佛堂像》、《遊春苑圖》等。
孫尚子 官睦州建德縣尉，與鄭法士同師張氏。
鄭以人物樓台稱霸，孫則善魑魅魍魉，參靈酌妙，善為戰筆之體，甚有氣力；衣服手足，木葉川流，莫不戰動。
惟須發，獨爾調利，他人效之，終莫能得。
鞍馬樹石，與顧陸異迹，而勝法士雲。
定水寺、總持寺、西禅寺等，皆有其畫迹。
楊契丹 官至上儀同，長人物，六法備該，甚有骨氣，山東體制，允屬伊人，與董、展齊名。
嘗與田僧亮、鄭法士同畫長安光明寺塔，鄭圖東壁北壁，田圖西壁南壁，楊畫外邊四壁，時稱三絕。
方其畫時，楊以簟蔽畫處，鄭竊窺之，曰：“卿畫終不可學，何勞障蔽。
”鄭又嘗求楊畫本，楊引鄭至廟堂，指宮阙衣冠車馬，曰：“此吾畫本也。
”鄭深歎服。
有《隋朝正會圖》、《幸洛陽圖》、《遊宴圖》、《雜佛變》等傳于代。
尉遲跋 質那于阗國人，《曆代名畫記》作西國人。
善畫梵像，及外國風俗畫，擅名當時，人稱之為大尉遲。
其畫迹以寺壁為多，如慈恩寺之《千缽文殊》、光寶寺《降魔》諸變、大雲寺之《淨土經變》等，均甚精妙。
屬于卷軸者，則有《六番圖》、《國外圖》、《寶樹圖》、《婆羅門圖》等傳于代。
其餘李雅，蔡生之長佛像鬼神，标冠天下。
陳善見之遒媚溫潤，觸途成擅。
江志之筆力勁鍵，風韻頓挫。
夏侯朗之善人物故事。
釋跋摩之善羅漢。
閻毗之工書畫，稱妙一時。
釋迦佛陀、昙摩拙叉之長佛像，皆為名輩所推重。
劉烏、王仲舒、閻思光、解悰、程瓒、釋玄暢等，并為隋代能手。
