第二章 唐虞夏商周之繪畫
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歲社君、凡九品，圖畫其形。
”又《尚書·商書·說命篇》雲：“高宗武丁，恭默思道，夢帝赉予良弼，其代予言，乃審厥象，俾以形，旁求于天下。
說築傅岩之野，惟肖，爰立作相。
”已開人物畫之曆史故實與寫真之先聲矣。
原吾國繪畫，至夏商之世，作用既大，應用之範圍亦廣，即諸工藝品上，亦施以便化之繪畫，以為美觀。
如鐘鼎彜器之雞彜、黃彜、斧木爵、大巳卣等，或魚鳥其形體，或螭龍其柄蓋；又以雲雷紋、卍字回字紋等，點綴其間，益見精工巧整，為後世諸工藝品上所因襲。
又吾國之建築，虞夏初期，尚屬簡陋。
至夏桀，極欲窮奢，大興土木，即有瓊室瑤台等宏麗之建築。
商纣加厲，南距朝歌，北距邯鄲，皆為離宮别館，開亘古所未有。
原建築與繪畫，為姊妹藝術，每相攜手而生長。
有此等壯麗之建築，自必需多量之繪畫，以為裝飾，以促其進步。
惜吾國史例，慣以奢侈華麗，為淫巧傷德，多缺而不記，緻無從考查耳。
周代，承夏商二代政教之美，以成郁郁彬彬之文化。
對于繪畫，尤為重視，并設官分掌其事。
《周禮·考工記》雲：“設色之工，畫缋鐘筐。
畫繪之事，雜五色，青與白相次，赤與黑相次，玄與黃相次。
”布彩之次第，皆有一定之法度矣。
《周禮》地官大司徒，掌建邦土地之圖。
鄭氏注：土地之圖，即今司空郡國輿地圖。
則輿圖與繪畫，已分科而專工其事矣。
周代冕服之章凡九，馬融曰：“周制冕服之章九，則畫宗彜于衣。
”《尚書·益稷》疏雲：“冕服九章，一龍，二山，三華蟲，四火，五宗彜，皆以畫以缋；六藻，七粉米，八黼，九黻，以為繡。
則衮之衣五章，裳四章，凡九也。
”蓋因襲虞十二服裝，而缺其日月星辰三者。
旗常之章亦九，《周禮》春官掌九旗：曰常，曰旂，曰旜，曰物，曰旗，曰旟，曰旐，曰旞，曰旌，王者畫日月，象天明也。
諸侯畫交龍，一象其升朝，一象其下複也。
畫熊虎，鄉遂出軍賦，象其守猛莫敢犯也。
鳥隼，象其勇健也。
龜蛇，象其扞難避害也。
尊彜，亦春官司之。
彜六種：曰雞彜、鳥彜、斝彜、黃彜、虎彜、蜼彜。
尊亦六種：曰犧尊、象尊、壺尊、著尊、大尊、山尊，皆宗廟之彜器也。
均刻而畫之，以為雞鳳凰牛象之形，極精工富麗，各視其禮之所用而異。
山罍，亦刻而畫之，為山雲之形。
”又《尚書·商書·說命篇》雲：“高宗武丁，恭默思道，夢帝赉予良弼，其代予言，乃審厥象，俾以形，旁求于天下。
說築傅岩之野，惟肖，爰立作相。
”已開人物畫之曆史故實與寫真之先聲矣。
原吾國繪畫，至夏商之世，作用既大，應用之範圍亦廣，即諸工藝品上，亦施以便化之繪畫，以為美觀。
如鐘鼎彜器之雞彜、黃彜、斧木爵、大巳卣等，或魚鳥其形體，或螭龍其柄蓋；又以雲雷紋、卍字回字紋等，點綴其間，益見精工巧整，為後世諸工藝品上所因襲。
又吾國之建築，虞夏初期，尚屬簡陋。
至夏桀，極欲窮奢，大興土木，即有瓊室瑤台等宏麗之建築。
商纣加厲，南距朝歌，北距邯鄲，皆為離宮别館，開亘古所未有。
原建築與繪畫，為姊妹藝術，每相攜手而生長。
有此等壯麗之建築，自必需多量之繪畫，以為裝飾，以促其進步。
惜吾國史例，慣以奢侈華麗，為淫巧傷德，多缺而不記，緻無從考查耳。
周代，承夏商二代政教之美，以成郁郁彬彬之文化。
對于繪畫，尤為重視，并設官分掌其事。
《周禮·考工記》雲：“設色之工，畫缋鐘筐。
畫繪之事，雜五色，青與白相次，赤與黑相次，玄與黃相次。
”布彩之次第，皆有一定之法度矣。
《周禮》地官大司徒，掌建邦土地之圖。
鄭氏注：土地之圖，即今司空郡國輿地圖。
則輿圖與繪畫，已分科而專工其事矣。
周代冕服之章凡九，馬融曰：“周制冕服之章九，則畫宗彜于衣。
”《尚書·益稷》疏雲：“冕服九章，一龍，二山，三華蟲，四火，五宗彜，皆以畫以缋；六藻，七粉米，八黼，九黻，以為繡。
則衮之衣五章，裳四章，凡九也。
”蓋因襲虞十二服裝，而缺其日月星辰三者。
旗常之章亦九，《周禮》春官掌九旗：曰常，曰旂，曰旜，曰物，曰旗，曰旟，曰旐，曰旞，曰旌，王者畫日月，象天明也。
諸侯畫交龍，一象其升朝，一象其下複也。
畫熊虎，鄉遂出軍賦，象其守猛莫敢犯也。
鳥隼，象其勇健也。
龜蛇，象其扞難避害也。
尊彜，亦春官司之。
彜六種：曰雞彜、鳥彜、斝彜、黃彜、虎彜、蜼彜。
尊亦六種：曰犧尊、象尊、壺尊、著尊、大尊、山尊，皆宗廟之彜器也。
均刻而畫之，以為雞鳳凰牛象之形，極精工富麗，各視其禮之所用而異。
山罍，亦刻而畫之，為山雲之形。
