第六十二章 中國國民黨之教育宗旨及教育政策
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一三民主義的教育宗旨
孫中山說：
三民主義就是救國主義。
……因三民主義，系促進中國之國際地位平等、政治地位平等、經濟地位平等，使中國永久适存于世界，所以說三民主義就是救國主義。
（《民族主義》第一講） 胡漢民更推廣些說： “三民主義”，小而言之是救國主義，大而言之實是大同主義。
由頂點直貫到的的中心，是生存的要求；沿着生存的要求這一個中心的便是人的努力；而其努力的階級，起點是博愛，過程是救國，終點是世界大同。
我們要曉得三民主義的連環性，其總作用正是引導人們沿着進化定律而努力，由博愛起，經過國家的階段，而終的于世界大同。
（《三民主義的連環性》第四○頁） 我們由這幾段簡單話看來，三民主義就是革命主義，又是救世主義，又是社會主義。
中國國民黨負着革命的使命，所以以孫中山所倡導之三民主義為信仰的中心。
教育就是完成革命，灌輸和推行主義的工具，所以他們規定以三民主義為其教育宗旨。
三民主義的教育，在十五年國民政府成立教育行政委員會時，已有人注意，不過初稱黨化教育。
[1]到十七年五月，由第一次全國教育會議議決，始将“黨化”二字改稱“三民主義”。
同時并由大會議決采取三民主義為教育宗旨。
該項原文備載于大會的宣言裡頭： 恢複民族精神，發揮固有文化，提高國民道德，鍛煉國民體格，普及科學知識，培養藝術興趣，以實現民族主義。
民國時期小學用的三民主義課本 灌輸政治知識，養成運用四權之能力；闡明自由界限，養成服從法律之習慣；宣揚平等精神，增進服務社會之道德；訓練組織能力，增進團體協作之精神；以實現民權主義。
養成勞動習慣，增高生産技能，推廣科舉之應用，提倡經濟利益之調和，以實現民生主義。
提倡國際正義，涵養人類同情，期由民族自決，進于世界大同。
（《全國教育會議報告》，十七年五月） 此項議案議決于十七年五月。
到八月曾由大學院呈請中央政治會議通過，到十八年一月，第
……因三民主義，系促進中國之國際地位平等、政治地位平等、經濟地位平等，使中國永久适存于世界，所以說三民主義就是救國主義。
（《民族主義》第一講） 胡漢民更推廣些說： “三民主義”，小而言之是救國主義，大而言之實是大同主義。
由頂點直貫到的的中心，是生存的要求；沿着生存的要求這一個中心的便是人的努力；而其努力的階級，起點是博愛，過程是救國，終點是世界大同。
我們要曉得三民主義的連環性，其總作用正是引導人們沿着進化定律而努力，由博愛起，經過國家的階段，而終的于世界大同。
（《三民主義的連環性》第四○頁） 我們由這幾段簡單話看來，三民主義就是革命主義，又是救世主義，又是社會主義。
中國國民黨負着革命的使命，所以以孫中山所倡導之三民主義為信仰的中心。
教育就是完成革命，灌輸和推行主義的工具，所以他們規定以三民主義為其教育宗旨。
三民主義的教育，在十五年國民政府成立教育行政委員會時，已有人注意，不過初稱黨化教育。
[1]到十七年五月，由第一次全國教育會議議決，始将“黨化”二字改稱“三民主義”。
同時并由大會議決采取三民主義為教育宗旨。
該項原文備載于大會的宣言裡頭： 恢複民族精神，發揮固有文化，提高國民道德，鍛煉國民體格，普及科學知識，培養藝術興趣，以實現民族主義。
民國時期小學用的三民主義課本 灌輸政治知識，養成運用四權之能力；闡明自由界限，養成服從法律之習慣；宣揚平等精神，增進服務社會之道德；訓練組織能力，增進團體協作之精神；以實現民權主義。
養成勞動習慣，增高生産技能，推廣科舉之應用，提倡經濟利益之調和，以實現民生主義。
提倡國際正義，涵養人類同情，期由民族自決，進于世界大同。
（《全國教育會議報告》，十七年五月） 此項議案議決于十七年五月。
到八月曾由大學院呈請中央政治會議通過，到十八年一月，第
