第七章 辭賦時代
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賦》等。
相如之賦，其靡麗較枚乘為尤甚。
《子虛賦》幾若有韻之地理志，其山川則什麼，其土地則什麼，其南則什麼，所有物産地勢，無不畢叙。
像《子虛賦》：“雲夢者，方九百裡。
其中有山焉。
其山則盤纡岪郁，隆崇睾拳，岑崟參差，日月蔽虧，交錯糾紛，上千青雲。
罷池陂陀，下屬江河。
其土則丹青赭垩，雌黃白坩，錫碧金銀，衆色炫耀，照爛龍鱗。
”什麼都被拉牽上去了；不問是否合于實際。
後來的賦家，像班固、張衡、左思諸人受此種影響為最深。
東方朔像 東方朔[3]，齊人，也善于為賦。
他喜為滑稽之行為。
作《七谏》、《答客難》等。
其與相如諸賦家異者，為在相如諸人的賦中，絕不能見出他們自己的性格，而朔的賦則頗包含着濃厚的個性。
他的《答客難》一作，尤為著名，引起了後人的無數的拟作。
所謂曼倩的滑稽的風趣，頗可于此見之。
他本是謾罵，卻寫成了冷笑的自解。
他“自以為智能海内無雙”；而“積數十年，官不過侍郎，位不過執戟”。
自己也不知怎麼解釋，便隻好以“彼一時也，此一時也……今天下平均，合為一家，動發舉事，猶運之掌，賢與不肖，何以異哉”！為無可奈何的托辭。
大政治家的劉徹對于嚴安、主父偃等的待遇，和文人的東方朔、枚臯等是不同等級的；其間的作用，頗可測知。
嚴助[4]為忌的族子。
作賦三十五篇，今一篇無存。
又劉安作賦八十二篇，吾丘壽王作賦十五篇，朱買臣作賦三篇（皆見《漢書·藝文志》），枚臯作賦百二十篇。
傳于今者也絕少。
劉安為漢宗室，曾封淮南王，所作《招隐士》曾被編入《楚辭》中，但乃是他的客所為，并非他作。
此後的辭賦作家，有王褒、張子喬諸人。
張子喬官至光祿大夫，曾作賦三篇，今也無一篇見存。
王褒[5]字子淵，為谏議大夫，作賦十六篇[6]。
其《洞箫賦》、《聖主得賢臣頌》、《四子講德論》、《甘泉宮頌》等皆有名于時。
其《九懷》一篇，則被王逸選入《楚辭》中。
但那時最重要的賦家卻要算是揚雄。
雄[7]字子雲，蜀郡成都人（公元前53～公元18年）。
他是典型的一位漢代作家，以模拟為他的專業。
既沒有獨立的思想，更沒有濃摯的情緒，他所有的僅隻是漢代詞人所共具有的遣麗辭用奇句的工夫而已。
然韓愈諸人卻以他為孔、孟道統中的承前啟後的一員，真未免過于重視他了。
雄所作，幾乎沒有一書一文不是以古人為模式的（《揚子雲集》有《漢魏六朝百三名家集》本）。
古人啟發了他的文趣，也啟發了他的思想。
他讀了《易》，便作《太玄經》；讀了《論語》，便作《法言》；讀了《楚辭》，便作《反離騷》、《廣騷》、《畔牢愁》；讀了東方朔的《答客難》，便作《解嘲》。
甚至《論語》十三篇，他的《法言》也是十三篇。
而雄的賦如《甘泉》、《羽獵》、《長楊》等，也是以司馬相如諸賦為準則，除堆砌美辭奇字，行文穩妥炫麗之外，便什麼也沒有了。
揚雄像 三 後漢的辭賦作家，也完全不脫西京的影響；西京有什麼，東京的作家一定是有的。
司馬相如有《子虛賦》，班固便有《兩都賦》；東方朔有《答客難》，班固便有《答賓戲》，張衡便有《應間》；枚乘有《七發》，張衡便有《七辯》。
兩漢人士模拟之風本盛，而以東京為尤甚，而辭賦作家則尤為甚之甚者。
許許多多的辭賦，皆可以一言而蔽之曰：“無病而呻”；而其結構布局，更有習見無奇的。
東京的第一個重要的辭賦作家是班固。
固[8]字孟堅（公元32～92年），扶風安陵人。
年九歲，能屬文，為蘭台令。
述作《漢書》，成不朽之業。
其所著之賦，以《兩都賦》為最著[9]。
《兩都賦》之結構，絕似《子虛賦》。
先言西都賓盛誇西都之文物地産以及宮阙之美于東都主人之前，東都主人則為言東都之事以折之，于是西都賓為其所服。
又作《答賓戲》，則為仿東方朔《答客難》者。
永元初（公元89年），大将軍窦憲出征匈奴，以固為中護軍。
後憲敗，固被捕，死于獄中。
張衡像 同時有崔骃[10]也善為辭賦，所作《達旨》仿揚雄《解嘲》。
其他《反都賦》諸作，今已散佚。
馮衍[11]字敬通，京兆杜陵人，亦以能作賦名，王莽時不仕，更始立，衍為
相如之賦，其靡麗較枚乘為尤甚。
《子虛賦》幾若有韻之地理志，其山川則什麼，其土地則什麼，其南則什麼，所有物産地勢，無不畢叙。
像《子虛賦》：“雲夢者，方九百裡。
其中有山焉。
其山則盤纡岪郁，隆崇睾拳，岑崟參差，日月蔽虧，交錯糾紛，上千青雲。
罷池陂陀，下屬江河。
其土則丹青赭垩，雌黃白坩，錫碧金銀，衆色炫耀，照爛龍鱗。
”什麼都被拉牽上去了；不問是否合于實際。
後來的賦家，像班固、張衡、左思諸人受此種影響為最深。
東方朔像 東方朔[3]，齊人，也善于為賦。
他喜為滑稽之行為。
作《七谏》、《答客難》等。
其與相如諸賦家異者，為在相如諸人的賦中，絕不能見出他們自己的性格，而朔的賦則頗包含着濃厚的個性。
他的《答客難》一作，尤為著名，引起了後人的無數的拟作。
所謂曼倩的滑稽的風趣，頗可于此見之。
他本是謾罵，卻寫成了冷笑的自解。
他“自以為智能海内無雙”；而“積數十年，官不過侍郎，位不過執戟”。
自己也不知怎麼解釋，便隻好以“彼一時也，此一時也……今天下平均，合為一家，動發舉事，猶運之掌，賢與不肖，何以異哉”！為無可奈何的托辭。
大政治家的劉徹對于嚴安、主父偃等的待遇，和文人的東方朔、枚臯等是不同等級的；其間的作用，頗可測知。
嚴助[4]為忌的族子。
作賦三十五篇，今一篇無存。
又劉安作賦八十二篇，吾丘壽王作賦十五篇，朱買臣作賦三篇（皆見《漢書·藝文志》），枚臯作賦百二十篇。
傳于今者也絕少。
劉安為漢宗室，曾封淮南王，所作《招隐士》曾被編入《楚辭》中，但乃是他的客所為，并非他作。
此後的辭賦作家，有王褒、張子喬諸人。
張子喬官至光祿大夫，曾作賦三篇，今也無一篇見存。
王褒[5]字子淵，為谏議大夫，作賦十六篇[6]。
其《洞箫賦》、《聖主得賢臣頌》、《四子講德論》、《甘泉宮頌》等皆有名于時。
其《九懷》一篇，則被王逸選入《楚辭》中。
但那時最重要的賦家卻要算是揚雄。
雄[7]字子雲，蜀郡成都人（公元前53～公元18年）。
他是典型的一位漢代作家，以模拟為他的專業。
既沒有獨立的思想，更沒有濃摯的情緒，他所有的僅隻是漢代詞人所共具有的遣麗辭用奇句的工夫而已。
然韓愈諸人卻以他為孔、孟道統中的承前啟後的一員，真未免過于重視他了。
雄所作，幾乎沒有一書一文不是以古人為模式的（《揚子雲集》有《漢魏六朝百三名家集》本）。
古人啟發了他的文趣，也啟發了他的思想。
他讀了《易》，便作《太玄經》；讀了《論語》，便作《法言》；讀了《楚辭》，便作《反離騷》、《廣騷》、《畔牢愁》；讀了東方朔的《答客難》，便作《解嘲》。
甚至《論語》十三篇，他的《法言》也是十三篇。
而雄的賦如《甘泉》、《羽獵》、《長楊》等，也是以司馬相如諸賦為準則，除堆砌美辭奇字，行文穩妥炫麗之外，便什麼也沒有了。
揚雄像 三 後漢的辭賦作家，也完全不脫西京的影響；西京有什麼，東京的作家一定是有的。
司馬相如有《子虛賦》，班固便有《兩都賦》；東方朔有《答客難》，班固便有《答賓戲》，張衡便有《應間》；枚乘有《七發》，張衡便有《七辯》。
兩漢人士模拟之風本盛，而以東京為尤甚，而辭賦作家則尤為甚之甚者。
許許多多的辭賦，皆可以一言而蔽之曰：“無病而呻”；而其結構布局，更有習見無奇的。
東京的第一個重要的辭賦作家是班固。
固[8]字孟堅（公元32～92年），扶風安陵人。
年九歲，能屬文，為蘭台令。
述作《漢書》，成不朽之業。
其所著之賦，以《兩都賦》為最著[9]。
《兩都賦》之結構，絕似《子虛賦》。
先言西都賓盛誇西都之文物地産以及宮阙之美于東都主人之前，東都主人則為言東都之事以折之，于是西都賓為其所服。
又作《答賓戲》，則為仿東方朔《答客難》者。
永元初（公元89年），大将軍窦憲出征匈奴，以固為中護軍。
後憲敗，固被捕，死于獄中。
張衡像 同時有崔骃[10]也善為辭賦，所作《達旨》仿揚雄《解嘲》。
其他《反都賦》諸作，今已散佚。
馮衍[11]字敬通，京兆杜陵人，亦以能作賦名，王莽時不仕，更始立，衍為