第二章 文字的起源
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中國語言的系統——南方語言種類的繁赜——文字的統一——文字與語言的聯合——文字的類别——中國文字的起源——典雅的古文之産生——口語文學的消沉——甲骨文字的發現——金石刻文——字體的變遷——文字孳乳的日繁——外來辭語的輸入
一
中國的語言，在世界的語言系統裡，是屬于“印度支那語系”一支中之中國暹羅語的一部。
說中國語的人民，區域極為廣大，人數也多到四萬萬以上。
在其間，又可分為南北兩部的方言。
北部的方言，以流行于北京的所謂“官話”為标準，雖因地域的區别而略有歧異，像天津話、遼甯話、山西話和北京話的差别，但其差别究竟是極為微細的。
現在所謂“國語”，也便是以這種語言為基礎而謀統一的實現的。
南部的方言，則極為複雜，粗分之，可成為浙江、福建、廣東的三系。
浙江系包括浙江省及其附近地方；福建系包括福建全省及浙江、廣東使用福建系方言的一部分；廣東系則包括廣東、廣西二省。
而在這三系裡又各自有着很不相同的歧系。
像浙江方言又可分為上海、甯波、溫州三種，福建方言又可分為福州、廈門、汕頭三種；廣東方言又可分為廣州、客家二種。
如果把全國的方言仔細分别起來的話，誠為一種困難的複雜的工作。
各地方所刊行的用各種不同的中國語系的方言所寫的唱本等等，可驚奇的使我們發現其數量的巨大可觀。
在實際的使用上說來，如果一位不懂得廣東方言的人到南部去旅行，不懂得廈門話的人到閩南等地去考察，一定要感覺到萬分的困難，正如不懂一句德國或法國話的人，到歐洲去旅行一樣，也許更要甚之。
而不少的南部的人，到北方來，有的時候，竟也聽不懂話，辦不了事。
這是數見不鮮的事。
二 但中國的語言雖是這樣的複雜，文字卻是統一的。
譬如，我們在廣東或香港旅行時，言語不通，遇到困難，以紙筆來作“筆談”，卻是最簡單的一種解決的方法。
原來，不管語言的如何分歧，我們這個偉大的民族，在很早的時候便已尋找到一種統一的工具了，那便是“文字”的統一。
在遠東大陸上的這個大帝國，所以會有那麼長久的統一的曆史者，“文字”的統一，當為其重要的原因之一。
文字和語言同為傳達思想和情緒的東西。
正同每個野
說中國語的人民，區域極為廣大，人數也多到四萬萬以上。
在其間，又可分為南北兩部的方言。
北部的方言，以流行于北京的所謂“官話”為标準，雖因地域的區别而略有歧異，像天津話、遼甯話、山西話和北京話的差别，但其差别究竟是極為微細的。
現在所謂“國語”，也便是以這種語言為基礎而謀統一的實現的。
南部的方言，則極為複雜，粗分之，可成為浙江、福建、廣東的三系。
浙江系包括浙江省及其附近地方；福建系包括福建全省及浙江、廣東使用福建系方言的一部分；廣東系則包括廣東、廣西二省。
而在這三系裡又各自有着很不相同的歧系。
像浙江方言又可分為上海、甯波、溫州三種，福建方言又可分為福州、廈門、汕頭三種；廣東方言又可分為廣州、客家二種。
如果把全國的方言仔細分别起來的話，誠為一種困難的複雜的工作。
各地方所刊行的用各種不同的中國語系的方言所寫的唱本等等，可驚奇的使我們發現其數量的巨大可觀。
在實際的使用上說來，如果一位不懂得廣東方言的人到南部去旅行，不懂得廈門話的人到閩南等地去考察，一定要感覺到萬分的困難，正如不懂一句德國或法國話的人，到歐洲去旅行一樣，也許更要甚之。
而不少的南部的人，到北方來，有的時候，竟也聽不懂話，辦不了事。
這是數見不鮮的事。
二 但中國的語言雖是這樣的複雜，文字卻是統一的。
譬如，我們在廣東或香港旅行時，言語不通，遇到困難，以紙筆來作“筆談”，卻是最簡單的一種解決的方法。
原來，不管語言的如何分歧，我們這個偉大的民族，在很早的時候便已尋找到一種統一的工具了，那便是“文字”的統一。
在遠東大陸上的這個大帝國，所以會有那麼長久的統一的曆史者，“文字”的統一，當為其重要的原因之一。
文字和語言同為傳達思想和情緒的東西。
正同每個野
