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胡适雲:
不作言之無物的文字。
(《建設的文學革命論》)
言中之物──實,内容;物外之言──文章美。
凡事物皆有美觀、實用二義。天下沒有純美觀、無實用而能存在之事物,反之亦然。故美觀越到家,實用成功也越大。純藝術品到最優美地步似無實用,然其與人生實有重要關系,能引起人優美、高尚的情操,使之向前、向上,可以為堕落之預防劑,并不隻美觀而已。故天地間事物,實用中必有美觀,美觀中必有實用,美觀、實用得其中庸之道即生活最高标準。
實際說來,文章既無不成其為“物之言”,又無不成其為“言之物”。
不作言之無物的文字。
(《建設的文學革命論》)
言中之物──實,内容;物外之言──文章美。
凡事物皆有美觀、實用二義。天下沒有純美觀、無實用而能存在之事物,反之亦然。故美觀越到家,實用成功也越大。純藝術品到最優美地步似無實用,然其與人生實有重要關系,能引起人優美、高尚的情操,使之向前、向上,可以為堕落之預防劑,并不隻美觀而已。故天地間事物,實用中必有美觀,美觀中必有實用,美觀、實用得其中庸之道即生活最高标準。
實際說來,文章既無不成其為“物之言”,又無不成其為“言之物”。