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教學者，如扶醉人，扶得東來又西倒。
孟子雲：“勿忘，勿助長。”（《孟子&bull公孫醜上》）
不認真即忘，太認真（助長）便活不了。
中國文學、藝術、道德、哲學——最高之境界皆是玉潤珠圓。
珠之光，絕非鑽石之光，鑽石之光是暴發的光。玉之美，自古以來即為我國人所領略，《詩經》即以“玉人”言外表，以“溫其如玉”（《秦風&bull小戎》）表性情。美玉無瑕，“玉”最蘊藉，一如君子——“不用當風立，有麝自然香”[1]；“人不知而不愠，不亦君子乎”（《論語&bull學而》）。
中國有世界各國所無之唯一美德，即玉潤珠圓。此種美德唯在中國之文藝上、道德上才有，故中國文藝同思想是單純的。珠玉之美即是單純的。（印度之佛，複雜；到中國來後變成禅，則單純。中國人之衣服亦簡單。）中國文藝思想是單純的，是由複雜而成為單純，是由含蓄而成為蘊藉。
***
[1] 杜文瀾《古諺謠》卷五十：“有麝自然香，何必當風立。”
孟子雲：“勿忘，勿助長。”（《孟子&bull公孫醜上》）
不認真即忘，太認真（助長）便活不了。
中國文學、藝術、道德、哲學——最高之境界皆是玉潤珠圓。
珠之光，絕非鑽石之光，鑽石之光是暴發的光。玉之美，自古以來即為我國人所領略，《詩經》即以“玉人”言外表，以“溫其如玉”（《秦風&bull小戎》）表性情。美玉無瑕，“玉”最蘊藉，一如君子——“不用當風立，有麝自然香”[1]；“人不知而不愠，不亦君子乎”（《論語&bull學而》）。
中國有世界各國所無之唯一美德，即玉潤珠圓。此種美德唯在中國之文藝上、道德上才有，故中國文藝同思想是單純的。珠玉之美即是單純的。（印度之佛，複雜；到中國來後變成禅，則單純。中國人之衣服亦簡單。）中國文藝思想是單純的，是由複雜而成為單純，是由含蓄而成為蘊藉。
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[1] 杜文瀾《古諺謠》卷五十：“有麝自然香，何必當風立。”