卷一百六 紀傳部·傳四
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，五嶽可暫還。
玄都安足遠，蓬萊山腳間。
傳授相親愛，結友為天人。
替即遊刑對，禍必無愚賢。
秘則享無傾，洩則軀身颠。
明生乃随安期先生負笈，西之女幾，北到圓丘，南至秦廬，潛及青城九嶷，週遊天下。
二十年中，勤苦備嘗。
安期乃曰：子真有仙骨，何專恭之甚耶！吾所不及也。
遂授以太清金液神丹方，而告之曰：子若未欲升天，但先服半劑。
與明生相别而去。
明生乃入華陰山，依方合金丹，餌之半劑得仙，而與俗人無異，人莫識其非凡。
漢靈帝時，惟太傅胡廣知其有道，嘗訪明生，以國祚大期問之。
明生初不對，後亦告焉，無不驗者。
後人怪其不老，遂複服金丹半劑，白日升天。
臨去，着詩三首，以示将來，漢光和三年也。
詩曰： △其一 太和何久長！人命将不永。
噏如朝露晞，奄忽睡覺頃。
生生世所悟，傷生由莫靜。
我将尋真人，澄神挹容景。
盤桓昆陵宮，玄都可馳騁。
涓子牽我遊，太真來見省。
朝朝王母前，夕歸鐘嶽嶺。
仰采瓊瑤葩，俯漱琳琅井。
千齡猶一刻，萬紀如電頃。
△其二 天地自有常，人命最險毳。
年若驚弦發，時猶輕矢逝。
雖有灼灼姿，玉為塵土穢。
林草無秋耀，綠葉豈終歲？惜此繁茂摧，哀彼寒霜厲。
有存理必亡，有興故有廢。
真官戲玄津，與物無凝滞。
神沖紫霄内，形栖山水際。
對虛忘有懷，遊目記容裔。
風塵将何來？真道故可大。
△其三 濁塗諒為歎，世樂豈足預？振褐掃塵遐，飄飄獨遠舉。
寥寥岩嶽際，蕭蕭縱萬慮。
靈真與我遊，落景乘鴻禦。
朝乘雲輪來，夕駕扶搖去。
嗷嘈天地中，嚣聲安得附？ ---------------------------------------- ◎陰真君傳陰真君自叙附 陰長生者，新野人。
漢和帝永元八年三月己醜立皇後陰氏，即長生之曾孫也。
少處富貴之門，而不好榮位，潛居隐身，專務道術。
末聞有馬明生得度世之道，乃以入諸名山求之。
到南陽太和山中，得與相見，乃執奴仆之役，親運履舄之勞。
明生不教以度世之法，但旦夕與之高談榮華當世之事，治生園圃之業。
十餘年，長生未嘗懈怠。
同時有共事明生者十二人，皆怨恚歸去，獨長生禮敬彌肅，而明生數因言語得失之際屢罵之，長生乃和顔悅心，奉謝不及。
如此積二十年，後清閑之日，明生問其所欲。
長生跽曰：惟乞生爾。
今以糞草之身，委質天匠，不敢有所汲汲，憚于遲速也。
明生哀其語，乃告之曰：子真是能得道者也。
乃将長生入青城山中，煮黃土為金以示之，立壇歃血。
即日，以太清金液神丹授之，欲别去。
長生乃叩頭陳謝，暫留仙駕，拜辭曰：弟子少長豪樂，希執卑遜，克身勵己，若臨冰谷。
不能弘道贊德，宣暢妙味，徒屍素壁立，而老耄及之。
是以心存生契，舍世尋真，天賜嘉會，有幸遭遇。
自執箕帚二十二年，心力莫植，常懼毀替筋，力弱蒲簿，微效靡騁，恩養不酬，夙夜感慨。
告以更生，頓受靈方。
是将灰之質，蒙延續之年；炎林焦草，惠膏澤之霑。
若絕炁以其蘇息，瞽暗開其視聽，感荷殊戴，非陋詞所謝。
昔太歲庚辰，聞先生與南嶽真人、洪崖君、雲成公、瀛洲仙女數人共坐，論傳授當委絹之誓，教授有交帶之盟，應祭九老仙都、九氣丈人諸君。
禱祠受之，大藥必行；不祭而受，為之不成。
弟子預在曲室，嘗侍帷側，亦具聞諸仙起末得道之言，說昔受丹節度矣。
先生今日見谕，不複陳此，或非先生所授之不盡，将恐是弟子困窮爾！”馬明生慰谕之曰：非有不盡。
汝性耽玄味，專炁而和，靈官幽鑒，以相察矣！不複煩委，為俗人之信耳。
于是長生入武當山石室中合丹，又服半劑，不即升天，而大作黃金數萬斤，以布施天下窮乏，不問識與不識。
週行天下，與妻息相随，舉門皆壽。
後委之入平都山，白日升天。
臨去，着書九篇，雲：上古仙者多矣，不可具記而論。
但漢興已來，高士得仙者四十五人，迨予為六矣。
二十人見屍解去，餘者白日升天焉。
弟子丹陽葛洪，字稚川，嘗聞諺言有雲：不夜行，則不知道，上有夜行人。
今不得仙者，亦安知天下山林間，密自有學道得仙者耶？陰君已服神藥，雖未升天，然方以嚴麗同聲相應，使自與仙人相尋求聞見，故知此近世諸仙人之數爾！而俗人謂為不然。
己所不聞，則謂之無有，不亦悲哉！夫草澤閑士，以隐逸得志，經籍自娛，不耀文彩，不揚名聲，不修求友，不營聞達，猶不能識之，又況仙人！亦何急令朝菌之徒，知其所雲為哉！ ---------------------------------------- ◎陰真君自叙 惟漢延光元年，新野山之子，受仙君神丹要訣。
道成去世，副之名山。
如有得者，列為真人。
行乎去來！何為俗間？不死之道，要在神丹。
行氣導引，俯仰屈伸，服食草木，可得小道；不能永度于世，以至天仙。
子欲聞道，此是要言。
積學所緻，不為有神。
上士為之，勉力加勤。
下愚大笑，以為不然。
能知神丹，久視長存。
---------------------------------------- ◎吳猛真人傳 吳猛字世雲，豫章人也。
性至孝，小兒時在父母膝下，無驕慢色。
後得道，海昏上僚，路有大蛇，時或斷道，以炁吸吞行人，行旅為絕。
猛與弟子往除蛇害，蛇乃入藏深穴，猛敕南昌社公追蛇。
蛇頭高數丈，猛踏蛇尾，沿背而以足按頭，弟子斫殺之。
猛雲：此蛇是蜀精，蛇死則杜毅滅矣。
果如言。
将軍王敦迎猛，道過宮亭，廟神具官僚迎猛。
猛曰：汝神王已盡，不宜久居，非據我不相問也。
神乃去。
至蜀見敦，時多疫病，猛标浦水百步，飲者皆愈，日中請水者将千人。
敦惡之，于座收猛，奄然失去，大相檢覆。
猛恐坐者多，乃徐步于萬人之中還船，天地冥合，乘風迅逝，一宿至家。
弟子見兩龍負船，眼如甕大。
猛雲：敦踐人君之位，命終此稔。
其年敦死。
後太尉庾亮迎猛，至武昌便歸，自言算盡，未至家五十裡亡。
殡後疑化，弟子開棺，不見其屍。
---------------------------------------- ◎許遜真人傳 許遜字敬之，南昌人也。
少以射獵為業，一旦入山射鹿，鹿胎從弩箭瘡中出堕地，鹿母舐其子，未竟而死。
遜怆然感悟，折弩而歸。
聞豫章有孝道之士吳猛學道，能通靈達聖。
歎我緣薄，未得識之。
于是旦夕遙禮拜猛，久而彌勤。
已鑒其心，猛升仙去時，語其子雲：吾去後，東南方有人姓許名遜，應來吊汝，汝當重看之，可以真符授也。
至時遜果來吊，其子以父命，将真符傳遜。
奉修真感，有愈于猛。
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玄都安足遠，蓬萊山腳間。
傳授相親愛，結友為天人。
替即遊刑對，禍必無愚賢。
秘則享無傾，洩則軀身颠。
明生乃随安期先生負笈，西之女幾，北到圓丘，南至秦廬，潛及青城九嶷，週遊天下。
二十年中，勤苦備嘗。
安期乃曰：子真有仙骨，何專恭之甚耶！吾所不及也。
遂授以太清金液神丹方，而告之曰：子若未欲升天，但先服半劑。
與明生相别而去。
明生乃入華陰山，依方合金丹，餌之半劑得仙，而與俗人無異，人莫識其非凡。
漢靈帝時，惟太傅胡廣知其有道，嘗訪明生，以國祚大期問之。
明生初不對，後亦告焉，無不驗者。
後人怪其不老，遂複服金丹半劑，白日升天。
臨去，着詩三首，以示将來，漢光和三年也。
詩曰： △其一 太和何久長！人命将不永。
噏如朝露晞，奄忽睡覺頃。
生生世所悟，傷生由莫靜。
我将尋真人，澄神挹容景。
盤桓昆陵宮，玄都可馳騁。
涓子牽我遊，太真來見省。
朝朝王母前，夕歸鐘嶽嶺。
仰采瓊瑤葩，俯漱琳琅井。
千齡猶一刻，萬紀如電頃。
△其二 天地自有常，人命最險毳。
年若驚弦發，時猶輕矢逝。
雖有灼灼姿，玉為塵土穢。
林草無秋耀，綠葉豈終歲？惜此繁茂摧，哀彼寒霜厲。
有存理必亡，有興故有廢。
真官戲玄津，與物無凝滞。
神沖紫霄内，形栖山水際。
對虛忘有懷，遊目記容裔。
風塵将何來？真道故可大。
△其三 濁塗諒為歎，世樂豈足預？振褐掃塵遐，飄飄獨遠舉。
寥寥岩嶽際，蕭蕭縱萬慮。
靈真與我遊，落景乘鴻禦。
朝乘雲輪來，夕駕扶搖去。
嗷嘈天地中，嚣聲安得附？ ---------------------------------------- ◎陰真君傳陰真君自叙附 陰長生者，新野人。
漢和帝永元八年三月己醜立皇後陰氏，即長生之曾孫也。
少處富貴之門，而不好榮位，潛居隐身，專務道術。
末聞有馬明生得度世之道，乃以入諸名山求之。
到南陽太和山中，得與相見，乃執奴仆之役，親運履舄之勞。
明生不教以度世之法，但旦夕與之高談榮華當世之事，治生園圃之業。
十餘年，長生未嘗懈怠。
同時有共事明生者十二人，皆怨恚歸去，獨長生禮敬彌肅，而明生數因言語得失之際屢罵之，長生乃和顔悅心，奉謝不及。
如此積二十年，後清閑之日，明生問其所欲。
長生跽曰：惟乞生爾。
今以糞草之身，委質天匠，不敢有所汲汲，憚于遲速也。
明生哀其語，乃告之曰：子真是能得道者也。
乃将長生入青城山中，煮黃土為金以示之，立壇歃血。
即日，以太清金液神丹授之，欲别去。
長生乃叩頭陳謝，暫留仙駕，拜辭曰：弟子少長豪樂，希執卑遜，克身勵己，若臨冰谷。
不能弘道贊德，宣暢妙味，徒屍素壁立，而老耄及之。
是以心存生契，舍世尋真，天賜嘉會，有幸遭遇。
自執箕帚二十二年，心力莫植，常懼毀替筋，力弱蒲簿，微效靡騁，恩養不酬，夙夜感慨。
告以更生，頓受靈方。
是将灰之質，蒙延續之年；炎林焦草，惠膏澤之霑。
若絕炁以其蘇息，瞽暗開其視聽，感荷殊戴，非陋詞所謝。
昔太歲庚辰，聞先生與南嶽真人、洪崖君、雲成公、瀛洲仙女數人共坐，論傳授當委絹之誓，教授有交帶之盟，應祭九老仙都、九氣丈人諸君。
禱祠受之，大藥必行；不祭而受，為之不成。
弟子預在曲室，嘗侍帷側，亦具聞諸仙起末得道之言，說昔受丹節度矣。
先生今日見谕，不複陳此，或非先生所授之不盡，将恐是弟子困窮爾！”馬明生慰谕之曰：非有不盡。
汝性耽玄味，專炁而和，靈官幽鑒，以相察矣！不複煩委，為俗人之信耳。
于是長生入武當山石室中合丹，又服半劑，不即升天，而大作黃金數萬斤，以布施天下窮乏，不問識與不識。
週行天下，與妻息相随，舉門皆壽。
後委之入平都山，白日升天。
臨去，着書九篇，雲：上古仙者多矣，不可具記而論。
但漢興已來，高士得仙者四十五人，迨予為六矣。
二十人見屍解去，餘者白日升天焉。
弟子丹陽葛洪，字稚川，嘗聞諺言有雲：不夜行，則不知道，上有夜行人。
今不得仙者，亦安知天下山林間，密自有學道得仙者耶？陰君已服神藥，雖未升天，然方以嚴麗同聲相應，使自與仙人相尋求聞見，故知此近世諸仙人之數爾！而俗人謂為不然。
己所不聞，則謂之無有，不亦悲哉！夫草澤閑士，以隐逸得志，經籍自娛，不耀文彩，不揚名聲，不修求友，不營聞達，猶不能識之，又況仙人！亦何急令朝菌之徒，知其所雲為哉！ ---------------------------------------- ◎陰真君自叙 惟漢延光元年，新野山之子，受仙君神丹要訣。
道成去世，副之名山。
如有得者，列為真人。
行乎去來！何為俗間？不死之道，要在神丹。
行氣導引，俯仰屈伸，服食草木，可得小道；不能永度于世，以至天仙。
子欲聞道，此是要言。
積學所緻，不為有神。
上士為之，勉力加勤。
下愚大笑，以為不然。
能知神丹，久視長存。
---------------------------------------- ◎吳猛真人傳 吳猛字世雲，豫章人也。
性至孝，小兒時在父母膝下，無驕慢色。
後得道，海昏上僚，路有大蛇，時或斷道，以炁吸吞行人，行旅為絕。
猛與弟子往除蛇害，蛇乃入藏深穴，猛敕南昌社公追蛇。
蛇頭高數丈，猛踏蛇尾，沿背而以足按頭，弟子斫殺之。
猛雲：此蛇是蜀精，蛇死則杜毅滅矣。
果如言。
将軍王敦迎猛，道過宮亭，廟神具官僚迎猛。
猛曰：汝神王已盡，不宜久居，非據我不相問也。
神乃去。
至蜀見敦，時多疫病，猛标浦水百步，飲者皆愈，日中請水者将千人。
敦惡之，于座收猛，奄然失去，大相檢覆。
猛恐坐者多，乃徐步于萬人之中還船，天地冥合，乘風迅逝，一宿至家。
弟子見兩龍負船，眼如甕大。
猛雲：敦踐人君之位，命終此稔。
其年敦死。
後太尉庾亮迎猛，至武昌便歸，自言算盡，未至家五十裡亡。
殡後疑化，弟子開棺，不見其屍。
---------------------------------------- ◎許遜真人傳 許遜字敬之，南昌人也。
少以射獵為業，一旦入山射鹿，鹿胎從弩箭瘡中出堕地，鹿母舐其子，未竟而死。
遜怆然感悟，折弩而歸。
聞豫章有孝道之士吳猛學道，能通靈達聖。
歎我緣薄，未得識之。
于是旦夕遙禮拜猛，久而彌勤。
已鑒其心，猛升仙去時，語其子雲：吾去後，東南方有人姓許名遜，應來吊汝，汝當重看之，可以真符授也。
至時遜果來吊，其子以父命，将真符傳遜。
奉修真感，有愈于猛。
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