卷三十四 雜修攝部三
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◎太清導引養生經凡十二事
赤松子者，神農時雨師，能随風上下，至高辛氏時猶存。
導引術雲：導引除百病，延年益壽。
朝起布席東向為之，息極乃止。
不能息極，五通止。
此自當日日習之，久久知益。
常以兩手叉頭上，挽至地，五噏五息，止脹氣。
又側卧，左肘肘地，極，掩左手腦，複以右手肘肘地，極，掩右手腦，五息止，引筋骨。
以兩手據右膝上，至腰胯，起頭，五息止，引腰氣。
右手據腰左膝、右手極上引，複以左手據腰右膝，左手極上引，皆五息止，引心腹氣。
左手據腰，右手極上引，複以右手據腰，左手極上引，五息止，引腹中氣。
叉手胸脅前，左右搖頭不息，自極止，引面耳，邪氣不複得入。
兩手支腰下，左右自搖，自極止，通血脈。
兩手相叉，極左右，引肩中氣。
兩手相叉，反于頭上，左右自調，引肺、肝中氣。
兩手叉胸前，左右極，引除皮膚中煩氣。
兩手相叉，左右舉肩，引皮膚氣。
正立，左右搖兩褷，引腳氣。
---------------------------------------- ◎甯先生導引養生法跂蟆龜鼈等氣法附 甯先生者，黃帝時人也。
為陶正，能積火自燒，而随煙上下，衣裳不灼。
先生曰：夫欲導引行氣，以除百病，令年不老者，常心念一，以還丹田。
夫生人者丹，救人者還。
全則延年，丹去屍存乃夭。
所以導引者，令人肢體骨節中諸邪氣皆去，正氣存處。
有能精誠勤習理行之，動作言語之間，晝夜行之，骨節堅強，以愈百病。
若卒得中風，病固，釐籥不随，耳聾不聞，頭眩癫疾，咳逆上氣，腰脊苦痛，皆可按圖視像，于其疾所在，行氣導引，以意排除去之。
行氣者則可補于中，導引者則可治于四肢，自然之道。
但能勤行，與天地相保。
鮮發東向，握固不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，令發黑不白。
東向坐，不息再通，以兩手中指口唾之，二七相摩，拭目，令人目明。
東向坐，不息三通，手撚鼻兩孔，治鼻宿息肉，愈。
東向坐，不息四通，琢齒無數；伏前側坐，不息六通，愈耳聾目眩。
還坐，不息七通，愈胸中痛咳。
抱兩膝，自企于地，不息八通，愈胸以上至頭耳目咽鼻疾。
去枕，握固不息，企于地，不息九通，東首，令人氣，上下通徹。
鼻内氣，愈羸弱，不能從陰陽法，大陰霧勿行之。
---------------------------------------- ◎蝦蟆行氣法 正坐，自動搖臂，不息十二通，愈勞及水氣。
左右側卧，不息十二通，治痰飲不消。
右有飲病，右側卧；左有飲病，左側卧。
有不消者，以氣排之。
日初出、日中、日入時，向日正立，不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。
若入火，垂兩臂，不息，即不傷。
又法，面南方蹲踞，以兩手從膝中入，掌、足五指令内曲，利腰尻完，治淋遺溺愈。
箕踞，交兩腳，手内并腳中，又叉兩手，極引之，愈寐中精氣不洩矣。
兩手交義順下，自極，緻肺氣，治暴氣咳。
舉右手，展左手，坐，以右腳上掩左腳，愈尻完痛。
舉手交頸上，相握自極，治脅下痛。
舒左手，以右手在下握左手拇指，自極；舒右手，以左手在下握右手拇指，自極，皆治骨節酸疼。
掩兩腳，兩手指着足五指上，愈腰折不能低。
若血久瘀，為之愈佳。
豎足五指，愈腰胸痛，不能反顧頸痛。
以右手從頭上來下，又挽下手，愈頸不能反顧視。
坐地，掩左手，以右手指搭肩挽之，傾側，愈腰膝及小便不通。
---------------------------------------- ◎龜鼈等氣法 龜鼈行氣，以衣覆口鼻，不息九通，正卧，微微鼻出内氣，愈塞不通。
反兩手據膝上，仰頭像鼈取氣，緻元氣至丹田，治腰脊不知痛。
手大拇指急撚鼻孔，不息，即氣上行，緻泥丸腦中，令陰陽從，數至不倦。
以左手急捉發，右手還項中，所謂血脈氣各流其根，閉巨陽之氣，使陰不溢，信明皆利陰陽之道也。
正坐，以兩手交背後，名曰帶縛，愈不能大便，利腹，愈虛赢。
坐地，以兩手交叉，又其下，愈陰滿。
以兩手捉繩，辘轳倒懸，令腳反在其上，愈頭眩風癫。
以兩手牽，反着背上，挽繩自懸中，愈
導引術雲：導引除百病，延年益壽。
朝起布席東向為之，息極乃止。
不能息極，五通止。
此自當日日習之，久久知益。
常以兩手叉頭上，挽至地，五噏五息，止脹氣。
又側卧，左肘肘地，極，掩左手腦，複以右手肘肘地，極，掩右手腦，五息止，引筋骨。
以兩手據右膝上，至腰胯，起頭，五息止，引腰氣。
右手據腰左膝、右手極上引，複以左手據腰右膝，左手極上引，皆五息止，引心腹氣。
左手據腰，右手極上引，複以右手據腰，左手極上引，五息止，引腹中氣。
叉手胸脅前，左右搖頭不息，自極止，引面耳，邪氣不複得入。
兩手支腰下，左右自搖，自極止，通血脈。
兩手相叉，極左右，引肩中氣。
兩手相叉，反于頭上，左右自調，引肺、肝中氣。
兩手叉胸前，左右極，引除皮膚中煩氣。
兩手相叉，左右舉肩，引皮膚氣。
正立，左右搖兩褷，引腳氣。
---------------------------------------- ◎甯先生導引養生法跂蟆龜鼈等氣法附 甯先生者，黃帝時人也。
為陶正，能積火自燒，而随煙上下，衣裳不灼。
先生曰：夫欲導引行氣，以除百病，令年不老者，常心念一，以還丹田。
夫生人者丹，救人者還。
全則延年，丹去屍存乃夭。
所以導引者，令人肢體骨節中諸邪氣皆去，正氣存處。
有能精誠勤習理行之，動作言語之間，晝夜行之，骨節堅強，以愈百病。
若卒得中風，病固，釐籥不随，耳聾不聞，頭眩癫疾，咳逆上氣，腰脊苦痛，皆可按圖視像，于其疾所在，行氣導引，以意排除去之。
行氣者則可補于中，導引者則可治于四肢，自然之道。
但能勤行，與天地相保。
鮮發東向，握固不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，令發黑不白。
東向坐，不息再通，以兩手中指口唾之，二七相摩，拭目，令人目明。
東向坐，不息三通，手撚鼻兩孔，治鼻宿息肉，愈。
東向坐，不息四通，琢齒無數；伏前側坐，不息六通，愈耳聾目眩。
還坐，不息七通，愈胸中痛咳。
抱兩膝，自企于地，不息八通，愈胸以上至頭耳目咽鼻疾。
去枕，握固不息，企于地，不息九通，東首，令人氣，上下通徹。
鼻内氣，愈羸弱，不能從陰陽法，大陰霧勿行之。
---------------------------------------- ◎蝦蟆行氣法 正坐，自動搖臂，不息十二通，愈勞及水氣。
左右側卧，不息十二通，治痰飲不消。
右有飲病，右側卧；左有飲病，左側卧。
有不消者，以氣排之。
日初出、日中、日入時，向日正立，不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。
若入火，垂兩臂，不息，即不傷。
又法，面南方蹲踞，以兩手從膝中入，掌、足五指令内曲，利腰尻完，治淋遺溺愈。
箕踞，交兩腳，手内并腳中，又叉兩手，極引之，愈寐中精氣不洩矣。
兩手交義順下，自極，緻肺氣，治暴氣咳。
舉右手，展左手，坐，以右腳上掩左腳，愈尻完痛。
舉手交頸上，相握自極，治脅下痛。
舒左手，以右手在下握左手拇指，自極；舒右手，以左手在下握右手拇指，自極，皆治骨節酸疼。
掩兩腳，兩手指着足五指上，愈腰折不能低。
若血久瘀，為之愈佳。
豎足五指，愈腰胸痛，不能反顧頸痛。
以右手從頭上來下，又挽下手，愈頸不能反顧視。
坐地，掩左手，以右手指搭肩挽之，傾側，愈腰膝及小便不通。
---------------------------------------- ◎龜鼈等氣法 龜鼈行氣，以衣覆口鼻，不息九通，正卧，微微鼻出内氣，愈塞不通。
反兩手據膝上，仰頭像鼈取氣，緻元氣至丹田，治腰脊不知痛。
手大拇指急撚鼻孔，不息，即氣上行，緻泥丸腦中，令陰陽從，數至不倦。
以左手急捉發，右手還項中，所謂血脈氣各流其根，閉巨陽之氣，使陰不溢，信明皆利陰陽之道也。
正坐，以兩手交背後，名曰帶縛，愈不能大便，利腹，愈虛赢。
坐地，以兩手交叉，又其下，愈陰滿。
以兩手捉繩，辘轳倒懸，令腳反在其上，愈頭眩風癫。
以兩手牽，反着背上，挽繩自懸中，愈