卷四十二 行品
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尚，又怠惰于家業者，懶人也。
無抑斷之威儀，每脫易而不思者，輕人也。
觀道義而如醉，聞貨殖而波擾者，穢人也。
杖淺短而多謬，暗趨舍之臧否者，笨人也。
憎賢者而不貴，聞高言而如聾者，嚣人也。
睹朱紫而不分，雖提耳而不悟者，蔽人也。
違道義以趑趄，冒禮刑而罔顧者，亂人也。
每動作而受嗤，言發口而違理者，拙人也。
事酋豪如仆虜，值衰微而背惠者，慝人也。
捐貧賤之故舊，輕人士而踞傲者，驕人也。
棄衰色而廣欲，非宦學而遠遊者，蕩人也。
無忠信之純固，背恩養而趨利者，叛人也。
當交顔而面從，至析離而背毀者，僞人也。
習強梁而專己，距忠告而不納者，刺人也。
” 抱樸子曰：人技未易知，真僞或相似。
士有顔貌修麗，風表閑雅，望之溢目，接之适意，威儀如龍虎，盤旋成規矩。
然心蔽神否，才無所堪，心中所有，盡附皮膚。
口不能吐片奇，筆不能屬半句；入不能宰民，出不能用兵；治事則事廢，銜命則命辱。
動靜無宜，出處莫可。
蓋難分之一也。
士有貌望樸悴，容觀矬陋，聲氣雌弱，進止質澀。
然而含英懷寶，經明行高，榦過元凱，文蔚春林。
官則庶績康用，武則克全獨勝。
蓋難分之二也。
士有謀猷淵邃，術略入神，智周成敗，思洞幽玄，才兼能事，神器無宜；而口不傳心，筆不盡意，造次之接，不異凡庸。
蓋難分之三也。
士有機變清銳，巧言绮粲，擥引譬喻，淵湧風厲；然而口之所談，身不能行；長于識古，短于理今，為政政亂，牧民民怨。
蓋難分之四也。
士有外形足恭，容虔言恪，而神疏心慢，中懷散放，受任不憂，居局不治，蓋難分之五也。
士有控弦命中，空拳入白，倒乘立騎，五兵畢習；而體輕慮淺，手剿心怯，虛試無對，而實用無驗。
望塵奔北，聞敵失魄。
蓋難分之六也。
士有梗概簡緩，言希貌樸，細行阙漏，不為小勇，口止局口止脊拘檢，犯而不校，握爪垂翅，名為弱願。
然而膽勁心方，不畏強禦，義正所在，視死猶歸，支解寸斷，不易所守。
蓋難分之七也。
士有孝友溫淑，恂恂平雅，履信思順，非禮不蹈，安困潔志，操清冰霜；而疏遲迂闊，不達事要，見機不作，所為無成，居己梁倡，受任不舉。
蓋難分之八也。
士有行己高簡，風格峻峭，嘯傲偃蹇，淩侪慢俗，不肅檢括，不護小失，适情率意，旁若無人，朋黨排譴，談者同敗，士友不附，品藻所遺。
而立朝正色，知無不為，忠于奉上，明以攝下。
蓋難分之九也。
士有含弘曠濟，虛己受物，藏疾匿瑕，溫恭廉潔，勞謙沖退，救危全信，寄命不疑，托孤可保；而純良暗權，仁而不斷，善不能賞，惡不忍罰，忠貞有餘，而榦用不足，操柯猶豫，廢法效非，枉直混錯，終于負敗。
蓋難分之十也。
夫物有似而實非，若然而不然。
料之無惑，望形得神，聖者其将病諸，況乎常人？故用才取士，推昵結友，不可以不精擇，不可以不詳試也。
若乃性行之惑變，始正而終邪，若王莽初則美于伊霍，晚則劇于趙高，又非中才所能逆盡也。
若令士之易别，如鹪鹩之與鴻鹄，狐兔之與龍麟者，則四兇不得官于堯朝，管蔡不得幾危宗周，仲尼無澹台之失，延陵無捐金之恨，伊尹無七十之勞，項羽無嫌範之悔矣。
所患于其如石武石夫之亂瑾瑜，鹪螟之似鳳皇，凝冰之類水精，煙熏之疑雲氣，故令不謬者鮮也。
惟帝難之，矧乎近人哉！ 夫惟大明，玄鑒幽微，靈铨揣物，思灼沈昧，瞻山識璞，臨川知珠。
士于難分之中，而無取舍之恨者，使臧否區分，抑揚鹹允。
武丁姬文不獨治，而傅說呂尚不永棄，高莽宰嚭不得成其惡，弘恭石顯無所容其僞矣。
其蓋取士之較略，選擇之大都耳。
精微以求，存乎其人，固非毫翰之所備縷也。
無抑斷之威儀，每脫易而不思者，輕人也。
觀道義而如醉，聞貨殖而波擾者，穢人也。
杖淺短而多謬，暗趨舍之臧否者，笨人也。
憎賢者而不貴，聞高言而如聾者，嚣人也。
睹朱紫而不分，雖提耳而不悟者，蔽人也。
違道義以趑趄，冒禮刑而罔顧者，亂人也。
每動作而受嗤，言發口而違理者，拙人也。
事酋豪如仆虜，值衰微而背惠者，慝人也。
捐貧賤之故舊，輕人士而踞傲者，驕人也。
棄衰色而廣欲，非宦學而遠遊者，蕩人也。
無忠信之純固，背恩養而趨利者，叛人也。
當交顔而面從，至析離而背毀者，僞人也。
習強梁而專己，距忠告而不納者，刺人也。
” 抱樸子曰：人技未易知，真僞或相似。
士有顔貌修麗，風表閑雅，望之溢目，接之适意，威儀如龍虎，盤旋成規矩。
然心蔽神否，才無所堪，心中所有，盡附皮膚。
口不能吐片奇，筆不能屬半句；入不能宰民，出不能用兵；治事則事廢，銜命則命辱。
動靜無宜，出處莫可。
蓋難分之一也。
士有貌望樸悴，容觀矬陋，聲氣雌弱，進止質澀。
然而含英懷寶，經明行高，榦過元凱，文蔚春林。
官則庶績康用，武則克全獨勝。
蓋難分之二也。
士有謀猷淵邃，術略入神，智周成敗，思洞幽玄，才兼能事，神器無宜；而口不傳心，筆不盡意，造次之接，不異凡庸。
蓋難分之三也。
士有機變清銳，巧言绮粲，擥引譬喻，淵湧風厲；然而口之所談，身不能行；長于識古，短于理今，為政政亂，牧民民怨。
蓋難分之四也。
士有外形足恭，容虔言恪，而神疏心慢，中懷散放，受任不憂，居局不治，蓋難分之五也。
士有控弦命中，空拳入白，倒乘立騎，五兵畢習；而體輕慮淺，手剿心怯，虛試無對，而實用無驗。
望塵奔北，聞敵失魄。
蓋難分之六也。
士有梗概簡緩，言希貌樸，細行阙漏，不為小勇，口止局口止脊拘檢，犯而不校，握爪垂翅，名為弱願。
然而膽勁心方，不畏強禦，義正所在，視死猶歸，支解寸斷，不易所守。
蓋難分之七也。
士有孝友溫淑，恂恂平雅，履信思順，非禮不蹈，安困潔志，操清冰霜；而疏遲迂闊，不達事要，見機不作，所為無成，居己梁倡，受任不舉。
蓋難分之八也。
士有行己高簡，風格峻峭，嘯傲偃蹇，淩侪慢俗，不肅檢括，不護小失，适情率意，旁若無人，朋黨排譴，談者同敗，士友不附，品藻所遺。
而立朝正色，知無不為，忠于奉上，明以攝下。
蓋難分之九也。
士有含弘曠濟，虛己受物，藏疾匿瑕，溫恭廉潔，勞謙沖退，救危全信，寄命不疑，托孤可保；而純良暗權，仁而不斷，善不能賞，惡不忍罰，忠貞有餘，而榦用不足，操柯猶豫，廢法效非，枉直混錯，終于負敗。
蓋難分之十也。
夫物有似而實非，若然而不然。
料之無惑，望形得神，聖者其将病諸，況乎常人？故用才取士，推昵結友，不可以不精擇，不可以不詳試也。
若乃性行之惑變，始正而終邪，若王莽初則美于伊霍，晚則劇于趙高，又非中才所能逆盡也。
若令士之易别，如鹪鹩之與鴻鹄，狐兔之與龍麟者，則四兇不得官于堯朝，管蔡不得幾危宗周，仲尼無澹台之失，延陵無捐金之恨，伊尹無七十之勞，項羽無嫌範之悔矣。
所患于其如石武石夫之亂瑾瑜，鹪螟之似鳳皇，凝冰之類水精，煙熏之疑雲氣，故令不謬者鮮也。
惟帝難之，矧乎近人哉！ 夫惟大明，玄鑒幽微，靈铨揣物，思灼沈昧，瞻山識璞，臨川知珠。
士于難分之中，而無取舍之恨者，使臧否區分，抑揚鹹允。
武丁姬文不獨治，而傅說呂尚不永棄，高莽宰嚭不得成其惡，弘恭石顯無所容其僞矣。
其蓋取士之較略，選擇之大都耳。
精微以求，存乎其人，固非毫翰之所備縷也。