内傳下
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五行以排九星，如合得三陽水朝，主富貴興隆，若流歸四墓，合天地二卦夫婦同歸一路而行，主驟然富貴而家聲遠振也。
昆舉天分五行之陽位，則陰位可類推矣。
依得卦中為第一，失卦軍賊出。
不依方卦失真傳，何必乳談天。
言依天地玄空三卦立向。
消納水為第一吉福，失卦則貧賤閏生而軍賊雜出矣。
不遵父母東西南北務作用，則失地理正傳，何必浮文妄談天地也。
子午卯酉四龍岡，作祖人财旺。
水長百裡佐君王，水短便道傷。
子午卯酉乃五行自專旺位，來龍本此，大旺人财。
吳公曰：子午名天劫星，卯為将星，酉為坐蓋，其行水若自江河溪澗流神長遠，合本分官旺應局，龍神雄壯，主出将相權臣。
若水短帶殺，初年必損人财，過沐洛之鄉，主男女淫亂，風聲醜陋。
不合天卦，先出軍職。
兼龍弱主盜劫殺傷之禍。
識得明陽兩路行，富貴達京城。
不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。
此承上文。
開山立向，能明五行陰陽順逆生死之法，主富貴顯達于京華。
不能明此陰陽五行颠倒之理，則誤人陷于萬文火坑，即經雲“颠颠倒，二十四山有珠寶，逆順行，二十四山有火坑”。
前兼龍神前兼向，聯珠莫相放。
後兼龍神後兼向，排定陰陽算。
明得零神與正神，指日入青雲。
不識零神及正神，代代絕除根。
前兼後兼者，即天分前兼後、地卦後兼前。
凡從五行陰陽順逆而推吉兇禍福，皆由乎此。
零神正神者，支為正，幹為零，山向折水宜從零神五行而推，則指日可得富貴，若誤用正神消納，主一代暫富，而遂至敗絕。
乾甲丁聯殊，即前兼後也，亥口P未聯珠，即後兼前也。
倒排父母是真龍，子息達天聰。
順排父母到子息，代代人财退。
女L二節論四龍折水之法。
古法以一龍為父母，二龍為子息，三龍為兄弟，四龍為孫嗣。
折水宜由孫子以達父母，為倒排父母，吉；由父母以達子孫，兇。
吳公曰：父子相生旺财帛，兄弟同生強官祿；父子相克主刑傷，兄弟相克換妻媳。
乃折水關殺也。
一龍宮中水便行，子息受艱辛。
四三二一龍逆去，四子均榮貴。
龍行位遠主離鄉，四位發經商。
一折水初步自一龍而去，主子孫貧苦；自四三二一折水而行，則公位均發。
折水出身曰龍行位遠，主出外離鄉；若複折歸本分父母而去，則主經商得外财而歸。
此言折水要四三二一逆行。
後言折水要一二三四順去，同一《天玉》。
同一《内傳》，而所言不同，姑兩存之。
詳味本文要四三二一逆行，又雲一二三四順行。
總要順不紊順之序，逆不紊逆之序，更當酌之。
時師不識挨星學，隻作天心措。
東邊财谷引西歸，北到南方推。
老龍終日卧山中，何嘗不易逢。
止是自家眼不的，亂把山岡覓。
此言時師不明挨星之法，隻依天心十道立向，生旺水在東而誤向收西，臨冠水在北而妄向縱南。
雖龍真穴正，流神失度，與棄屍同焉，能發富貴以福人哉？複雲時師目不明，妄指山岡言禍福者，深戒之也。
世人不知天機秘，洩破有何益。
汝今傳得地中仙，玄空妙難言。
翻天倒地更玄玄，大外不易傳。
更有收山出殺訣，亦兼為汝說。
相逢大地能幾人，個個是知心。
若還求地不種德，隐口深藏舌。
此一節乃楊公授曾仙之喝語，言玄空之妙，其體玄而理微，用空而功神，不可以言語形容。
翻天倒地者，玄空大分也；收山出殺者，玄空小五行也，複重言以結之。
昆舉天分五行之陽位，則陰位可類推矣。
依得卦中為第一，失卦軍賊出。
不依方卦失真傳，何必乳談天。
言依天地玄空三卦立向。
消納水為第一吉福，失卦則貧賤閏生而軍賊雜出矣。
不遵父母東西南北務作用，則失地理正傳，何必浮文妄談天地也。
子午卯酉四龍岡，作祖人财旺。
水長百裡佐君王，水短便道傷。
子午卯酉乃五行自專旺位，來龍本此，大旺人财。
吳公曰：子午名天劫星，卯為将星，酉為坐蓋，其行水若自江河溪澗流神長遠，合本分官旺應局，龍神雄壯，主出将相權臣。
若水短帶殺，初年必損人财，過沐洛之鄉，主男女淫亂，風聲醜陋。
不合天卦，先出軍職。
兼龍弱主盜劫殺傷之禍。
識得明陽兩路行，富貴達京城。
不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。
此承上文。
開山立向，能明五行陰陽順逆生死之法，主富貴顯達于京華。
不能明此陰陽五行颠倒之理，則誤人陷于萬文火坑，即經雲“颠颠倒，二十四山有珠寶，逆順行，二十四山有火坑”。
前兼龍神前兼向，聯珠莫相放。
後兼龍神後兼向，排定陰陽算。
明得零神與正神，指日入青雲。
不識零神及正神，代代絕除根。
前兼後兼者，即天分前兼後、地卦後兼前。
凡從五行陰陽順逆而推吉兇禍福，皆由乎此。
零神正神者，支為正，幹為零，山向折水宜從零神五行而推，則指日可得富貴，若誤用正神消納，主一代暫富，而遂至敗絕。
乾甲丁聯殊，即前兼後也，亥口P未聯珠，即後兼前也。
倒排父母是真龍，子息達天聰。
順排父母到子息，代代人财退。
女L二節論四龍折水之法。
古法以一龍為父母，二龍為子息，三龍為兄弟，四龍為孫嗣。
折水宜由孫子以達父母，為倒排父母，吉；由父母以達子孫，兇。
吳公曰：父子相生旺财帛，兄弟同生強官祿；父子相克主刑傷，兄弟相克換妻媳。
乃折水關殺也。
一龍宮中水便行，子息受艱辛。
四三二一龍逆去，四子均榮貴。
龍行位遠主離鄉，四位發經商。
一折水初步自一龍而去，主子孫貧苦；自四三二一折水而行，則公位均發。
折水出身曰龍行位遠，主出外離鄉；若複折歸本分父母而去，則主經商得外财而歸。
此言折水要四三二一逆行。
後言折水要一二三四順去，同一《天玉》。
同一《内傳》，而所言不同，姑兩存之。
詳味本文要四三二一逆行，又雲一二三四順行。
總要順不紊順之序，逆不紊逆之序，更當酌之。
時師不識挨星學，隻作天心措。
東邊财谷引西歸，北到南方推。
老龍終日卧山中，何嘗不易逢。
止是自家眼不的，亂把山岡覓。
此言時師不明挨星之法，隻依天心十道立向，生旺水在東而誤向收西，臨冠水在北而妄向縱南。
雖龍真穴正，流神失度，與棄屍同焉，能發富貴以福人哉？複雲時師目不明，妄指山岡言禍福者，深戒之也。
世人不知天機秘，洩破有何益。
汝今傳得地中仙，玄空妙難言。
翻天倒地更玄玄，大外不易傳。
更有收山出殺訣，亦兼為汝說。
相逢大地能幾人，個個是知心。
若還求地不種德，隐口深藏舌。
此一節乃楊公授曾仙之喝語，言玄空之妙，其體玄而理微，用空而功神，不可以言語形容。
翻天倒地者，玄空大分也；收山出殺者，玄空小五行也，複重言以結之。