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卦号玄空理最幽，乾坤艮巽問蹤由。
坎了震兌分天地，五行更在位中求。
第一《天寶經》最妙，第二要看《龍子經》。
第三一經名《玄女》，第四《寶照經》為名。
乾丙乙與子寅辰，六位排來俱屬金。
艮庚丁卯巳醜，六位屬水由人數。
以上數者盡屬陽，陽山陽水始相當。
坤壬辛與午申戌，六位屬木無人識。
共甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。
以上數者盡為陰，陰山陰水正相應。
此是陰陽天地卦，五行這内号四經。
不破旺方财祿聚，流破生方損少丁。
長生位上黃泉是，幹化之年定見刑。
此是九天真品訣，毋得經傳薄行人。
正神上山，零神下水，一也。
支神為正，幹神為零，正神為龍，零神為水。
山上龍神不下水，水底龍神不上山。
零山作零向發财祿，而抱養零山作正向，當進舍而奸生，雖然，支在龍貴兩相生，相生家當貴，相克絕人丁，須看大五行，五行配定吉兇名，知了便橫行。
山管人丁，水管财祿，二也。
四龍分四房，如子寅辰不在山，則是長房無山，乾丙乙不在水，則是長房無水。
山向水路在順一二三四之次序，三也。
如子一龍在山，午二龍在向，則可以行。
二龍水順而吉，若三龍在山而行，二龍水謂之逆，兇災立至。
如壬丙向，金克水，是向克山，為逆，雖發福人丁不旺。
若子山午向，金克木，是山克向，為順，主大富貴，百子千孫。
以大五行論山不論向。
山向水皆在卦内主貴，出卦不出貴，四也。
二十四山分為三卦，寅甲卯乙辰要巳内為東分，申庚酉辛戌乾亥壬為四卦，午丁未坤子癸醜艮為南北一卦。
水去要回頭，五也。
四龍中皆要見一龍水則出貴，無一龍水富而不貴。
如乙丙放水，當三四折再昌乙水，方得人财長久。
或本向有來水，亦謂之回頭。
一龍金位家富貴，百子千孫。
如辰山乾向放乾水，又乾山乙向放乙水，皆是金見金，主富而且貴。
二龍行來到本鄉，外保置田莊。
如坤山壬向放壬水，是木見木，主富貴。
三龍行從本位去，金玉家天數。
如艮山丁向放丁水，庚向放庚水。
是水見水，主富貴。
四龍行位到火中，富貴出三公。
如酉山甲向放甲水，是火見火，主富貴。
正神山上水交值，百子千孫出。
零神前來水上交，富貴出官僚。
零神正神相交著，兒孫遭跌薄。
正神百步始成龍，水短便道兇。
零神不問長和短，兇吉不同斷。
每見時師錯用心，便謂來主真。
若将入首為端的，陰陽何處覓？則取過龍來作主，真龍卻無了。
須要真龍來卦真，錯認誤殺人。
此言正神宜在山，零神宜大水，而歸重正神百步一句，欲人認龍要真，不可草草。
五行若水克向上，百子千孫旺。
遇向若然行雨神，代代富無貧。
凡本山克向，出百子千孫。
如子山午向，即為長克。
次又為金克木，金一神，水一神，即遇向行兩神也。
又巳山亥向，巳屬水，亥屬火，亦為行兩神，可見山克向者吉。
一龍生處有三龍，世代富無窮。
更知三是五行主，本身原屬土。
水重一土在五行，生旺墓同情。
三龍三個人家富，銀瓶多盞著。
三龍位上若當兇，三子絕根宗。
四龍得位人肥滿，開庫有錢典。
一龍生處有三龍，言四龍順序自然均發，惟三龍兼土，水土生旺墓皆同，故吉則三家均吉，節則三這均兇。
如卯乙山卯乙向，水上寅甲，出簾幕，官無辰水，出提刑。
如巳山本向本水，亦出龍圖學士，八位公卿。
乾坤艮巽山水出，無乙水不出。
乙辛丁癸山水長，出節綸，見乙水出，無丙水不出。
卯巳醜山見艮庚，丁水長，出紹衣和尚，短不出。
艮庚丁山見卯巳，醜水長，出道士，短不出。
酉亥未山見巽甲，癸水長，出尼姑，短出尼童。
巽甲癸山見酉亥，未水長，出女貞潔。
财水财山财易發，七通并八達。
資财巨富出聰明，隻是少人丁。
且要順龍順水去，人才從此至。
順龍來去子孫昌，代代足衣糧。
如金克木為财，因相克，少人丁，須水與龍順方好。
排冊喬向明堂水，折心諸道理。
小心但看四龍經，一經各一名。
五行無根水上折，時師那會得。
放水與冊山同路行，世代坐專城。
此總結上文。
子寅辰與乾丙乙，長子真端的，午申戍與坤壬辛，次男此位真。
卯巳醜與艮庚丁，三男從此分。
酉亥未與巽甲癸，四昌當其位。
第一折水長房折，乾丙更要乙。
第二折水二男情，坤辛壬同行。
第三折水長，仔細分明講。
一龍行宮水口去，兒孫多不吉。
龍行位遠主防鄉，水位卻無妨。
三龍先行一龍上，入舍兼把養。
四龍行位不分明，父子絕人丁。
凡二十四字，父母子孫兄弟孫息，要尊卑順序下關先行，插上關則為尊卑不順，五行内反，主子孫過房抱養。
金木水火各一官，生命亦不同。
查得四行合生命，自然發福盛。
子寅等山屬金，如艮山丙向，流丁及流庚，金生水也，金水命人富貴。
午中等山屬木，如壬山午向，水流坤流午，木命人富貴。
如午山甲向癸向，乃木生火，木火人富貴。
卯巳等山屬水，如民山丁向庚向，水土命人富資，丙亥等山屬火，如酉山共向，水流共歸乾順，水命人富貴。
于支二水要相依，更把天星分例推。
震宮長男邀福應，兌宮少位吉兇知。
中宮離坎從天定，子息排來位卻移。
公位見上。
震長兌少離坎中，此形家常談，若父母兄弟子息排來，與此不同。
金木水火四龍位，生克無窮極。
相生為吉相克兇，禍福在其中。
子寅辰乾丙乙六山屬金，金水相生為順龍。
假如責任風吹草動宜放丁水，乃金生水，放庚水亦同；放辛水乃是金克木，相克便為兇，是上同一字陽。
午中戌坤壬辛六山屬水，來山立向切忌相克。
假如戍向不宜放乾水，金克木也，是下同一字陰。
卯巳醜艮庚丁六山屬水，如未山醜向，不宜放癸水，未山火醜向水，癸又是火，是水克火也。
經雲：水克火，人少死。
若艮山午向，放丁水，水不相生，為順龍。
酉亥未甲巽癸六山屬火，如酉山甲向，不宜放艮水，申屬火，艮屬水，是水克火也，克者損人丁。
金至火宮人死絕，火入金宮定損妻。
金火相刑人自紹，縱然不缢也相離。
如亥山丙向，是火到金宮，乾山要向，是金到火電廠宮，雖然如此，又有移宮順龍之法，不可拘執。
如亥山丙向，木流箕甲，酉山乙向，水流巽甲，世代三公。
午山癸向，水歸甲，若流庚甭辛，發福久長，流乾亦發，主子孫疾病。
子寅辰并乾丙乙，切是巽水出。
午申戌與坤辛壬，乾水破長生。
卯巳醜及民庚丁，坤水要留停。
酉亥未兼巽甲癸，艮水下宜去。
子寅戌辛壬屬木，生在亥，乾亥同宮，為流破長生，來則吉。
卯巳醜艮庚丁屬水，生在申，坤申同宮，為流破長生，來則吉。
酉亥未巽甲癸屬火，生在寅，艮同宮，為流破長生，來則吉。
庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先。
甲癸向中忱見艮，辛壬水路怕當乾。
張宗道《青囊經》謂：自庚至丁皆忌坤，自己至丙皆忌巽，自癸至甲皆忌艮，自辛至壬皆丢乾。
其法立向開門折水放水行水，無一不忌，犯之近則六年、十二年見，遠則二十四年内見。
邑去不忌來，蓋水從此地過者必祝。
如庚向水流丁，卻十二年，流坤止量其長短以定年數，過到未字即無事矣。
若已向坤，水長流主絕。
卯辰巳午伯巽宮，午未申酉坤莫連。
酉亥子當乾是，子醜寅卯艮水兇。
來宜生旺，去宜病死，陽幹立向，水口絕胎流去主富貴，此真催官水，攻墓為陰，得陰而後發。
屋宅屬陽，要戴天覆地，如甲寅庚申壬子丙午，上于下支。
辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章。
乙向要流清富貴，丁坤終是萬斯箱。
此名救貧黃泉，皆主向上，論來水吉，去水兇。
《新安府志》：壬山丙向甲門開，五百年中産大才。
定了紫陽山下水，乙庚之歲損嬰孩。
注曰：子寅辰乾丙乙屬金，紫陽水流巽巳之位，是射破生方也，乙庚化金，故其年見禍。
其曰損嬰孩，養生之位主小兒，且箕位有獄因，可當黃泉之殺，故不殺壯丁耳。
其法以向為主，門路，池井溝壘折水皆莫犯之。
若箕巳方有行路，謂之踏破長生，故曰入黃泉。
更有一神難為說，時師會不得。
辰山戌向戌山辰，驚動世間人。
寅歸甲水乙歸巽，長流為[阙]。
寅為虎他細尋根取巽丙壬正為[阙]代無煩惱。
卯山辛向水為乾，富貴出官員。
此俱以相克言，另是一格。
辰為天羅，戌為地網，最稱不吉，舉二神而其他可知矣。
金遇戌為鐵，火向未申絕。
木辰枝葉枯，水上醜
坎了震兌分天地，五行更在位中求。
第一《天寶經》最妙，第二要看《龍子經》。
第三一經名《玄女》，第四《寶照經》為名。
乾丙乙與子寅辰，六位排來俱屬金。
艮庚丁卯巳醜，六位屬水由人數。
以上數者盡屬陽，陽山陽水始相當。
坤壬辛與午申戌，六位屬木無人識。
共甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。
以上數者盡為陰，陰山陰水正相應。
此是陰陽天地卦，五行這内号四經。
不破旺方财祿聚，流破生方損少丁。
長生位上黃泉是，幹化之年定見刑。
此是九天真品訣，毋得經傳薄行人。
正神上山，零神下水，一也。
支神為正，幹神為零，正神為龍，零神為水。
山上龍神不下水，水底龍神不上山。
零山作零向發财祿，而抱養零山作正向，當進舍而奸生，雖然，支在龍貴兩相生，相生家當貴，相克絕人丁，須看大五行，五行配定吉兇名，知了便橫行。
山管人丁，水管财祿，二也。
四龍分四房，如子寅辰不在山，則是長房無山，乾丙乙不在水，則是長房無水。
山向水路在順一二三四之次序，三也。
如子一龍在山，午二龍在向，則可以行。
二龍水順而吉，若三龍在山而行，二龍水謂之逆，兇災立至。
如壬丙向，金克水，是向克山，為逆，雖發福人丁不旺。
若子山午向，金克木，是山克向，為順，主大富貴，百子千孫。
以大五行論山不論向。
山向水皆在卦内主貴，出卦不出貴，四也。
二十四山分為三卦，寅甲卯乙辰要巳内為東分，申庚酉辛戌乾亥壬為四卦，午丁未坤子癸醜艮為南北一卦。
水去要回頭，五也。
四龍中皆要見一龍水則出貴，無一龍水富而不貴。
如乙丙放水，當三四折再昌乙水，方得人财長久。
或本向有來水，亦謂之回頭。
一龍金位家富貴，百子千孫。
如辰山乾向放乾水，又乾山乙向放乙水，皆是金見金，主富而且貴。
二龍行來到本鄉，外保置田莊。
如坤山壬向放壬水，是木見木，主富貴。
三龍行從本位去，金玉家天數。
如艮山丁向放丁水，庚向放庚水。
是水見水，主富貴。
四龍行位到火中，富貴出三公。
如酉山甲向放甲水，是火見火，主富貴。
正神山上水交值，百子千孫出。
零神前來水上交，富貴出官僚。
零神正神相交著，兒孫遭跌薄。
正神百步始成龍，水短便道兇。
零神不問長和短，兇吉不同斷。
每見時師錯用心，便謂來主真。
若将入首為端的，陰陽何處覓？則取過龍來作主，真龍卻無了。
須要真龍來卦真，錯認誤殺人。
此言正神宜在山，零神宜大水，而歸重正神百步一句，欲人認龍要真，不可草草。
五行若水克向上，百子千孫旺。
遇向若然行雨神，代代富無貧。
凡本山克向，出百子千孫。
如子山午向，即為長克。
次又為金克木，金一神，水一神，即遇向行兩神也。
又巳山亥向，巳屬水，亥屬火，亦為行兩神，可見山克向者吉。
一龍生處有三龍，世代富無窮。
更知三是五行主，本身原屬土。
水重一土在五行，生旺墓同情。
三龍三個人家富，銀瓶多盞著。
三龍位上若當兇，三子絕根宗。
四龍得位人肥滿，開庫有錢典。
一龍生處有三龍，言四龍順序自然均發，惟三龍兼土，水土生旺墓皆同，故吉則三家均吉，節則三這均兇。
如卯乙山卯乙向，水上寅甲，出簾幕，官無辰水，出提刑。
如巳山本向本水，亦出龍圖學士，八位公卿。
乾坤艮巽山水出，無乙水不出。
乙辛丁癸山水長，出節綸，見乙水出，無丙水不出。
卯巳醜山見艮庚，丁水長，出紹衣和尚，短不出。
艮庚丁山見卯巳，醜水長，出道士，短不出。
酉亥未山見巽甲，癸水長，出尼姑，短出尼童。
巽甲癸山見酉亥，未水長，出女貞潔。
财水财山财易發，七通并八達。
資财巨富出聰明，隻是少人丁。
且要順龍順水去，人才從此至。
順龍來去子孫昌，代代足衣糧。
如金克木為财，因相克，少人丁，須水與龍順方好。
排冊喬向明堂水，折心諸道理。
小心但看四龍經，一經各一名。
五行無根水上折，時師那會得。
放水與冊山同路行，世代坐專城。
此總結上文。
子寅辰與乾丙乙，長子真端的，午申戍與坤壬辛，次男此位真。
卯巳醜與艮庚丁，三男從此分。
酉亥未與巽甲癸，四昌當其位。
第一折水長房折，乾丙更要乙。
第二折水二男情，坤辛壬同行。
第三折水長，仔細分明講。
一龍行宮水口去，兒孫多不吉。
龍行位遠主防鄉，水位卻無妨。
三龍先行一龍上，入舍兼把養。
四龍行位不分明，父子絕人丁。
凡二十四字，父母子孫兄弟孫息，要尊卑順序下關先行，插上關則為尊卑不順，五行内反，主子孫過房抱養。
金木水火各一官，生命亦不同。
查得四行合生命，自然發福盛。
子寅等山屬金，如艮山丙向，流丁及流庚，金生水也，金水命人富貴。
午中等山屬木，如壬山午向，水流坤流午，木命人富貴。
如午山甲向癸向，乃木生火，木火人富貴。
卯巳等山屬水，如民山丁向庚向，水土命人富資，丙亥等山屬火，如酉山共向，水流共歸乾順，水命人富貴。
于支二水要相依，更把天星分例推。
震宮長男邀福應，兌宮少位吉兇知。
中宮離坎從天定，子息排來位卻移。
公位見上。
震長兌少離坎中，此形家常談，若父母兄弟子息排來，與此不同。
金木水火四龍位，生克無窮極。
相生為吉相克兇，禍福在其中。
子寅辰乾丙乙六山屬金，金水相生為順龍。
假如責任風吹草動宜放丁水，乃金生水，放庚水亦同；放辛水乃是金克木，相克便為兇，是上同一字陽。
午中戌坤壬辛六山屬水，來山立向切忌相克。
假如戍向不宜放乾水，金克木也，是下同一字陰。
卯巳醜艮庚丁六山屬水，如未山醜向，不宜放癸水，未山火醜向水，癸又是火，是水克火也。
經雲：水克火，人少死。
若艮山午向，放丁水，水不相生，為順龍。
酉亥未甲巽癸六山屬火，如酉山甲向，不宜放艮水，申屬火，艮屬水，是水克火也，克者損人丁。
金至火宮人死絕，火入金宮定損妻。
金火相刑人自紹，縱然不缢也相離。
如亥山丙向，是火到金宮，乾山要向，是金到火電廠宮，雖然如此，又有移宮順龍之法，不可拘執。
如亥山丙向，木流箕甲，酉山乙向，水流巽甲，世代三公。
午山癸向，水歸甲，若流庚甭辛，發福久長，流乾亦發，主子孫疾病。
子寅辰并乾丙乙，切是巽水出。
午申戌與坤辛壬，乾水破長生。
卯巳醜及民庚丁，坤水要留停。
酉亥未兼巽甲癸，艮水下宜去。
子寅戌辛壬屬木，生在亥，乾亥同宮，為流破長生，來則吉。
卯巳醜艮庚丁屬水，生在申，坤申同宮，為流破長生，來則吉。
酉亥未巽甲癸屬火，生在寅，艮同宮，為流破長生，來則吉。
庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先。
甲癸向中忱見艮，辛壬水路怕當乾。
張宗道《青囊經》謂：自庚至丁皆忌坤，自己至丙皆忌巽，自癸至甲皆忌艮，自辛至壬皆丢乾。
其法立向開門折水放水行水，無一不忌，犯之近則六年、十二年見，遠則二十四年内見。
邑去不忌來，蓋水從此地過者必祝。
如庚向水流丁，卻十二年，流坤止量其長短以定年數，過到未字即無事矣。
若已向坤，水長流主絕。
卯辰巳午伯巽宮，午未申酉坤莫連。
酉亥子當乾是，子醜寅卯艮水兇。
來宜生旺，去宜病死，陽幹立向，水口絕胎流去主富貴，此真催官水，攻墓為陰，得陰而後發。
屋宅屬陽，要戴天覆地，如甲寅庚申壬子丙午，上于下支。
辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章。
乙向要流清富貴，丁坤終是萬斯箱。
此名救貧黃泉，皆主向上，論來水吉，去水兇。
《新安府志》：壬山丙向甲門開，五百年中産大才。
定了紫陽山下水，乙庚之歲損嬰孩。
注曰：子寅辰乾丙乙屬金，紫陽水流巽巳之位，是射破生方也，乙庚化金，故其年見禍。
其曰損嬰孩，養生之位主小兒，且箕位有獄因，可當黃泉之殺，故不殺壯丁耳。
其法以向為主，門路，池井溝壘折水皆莫犯之。
若箕巳方有行路，謂之踏破長生，故曰入黃泉。
更有一神難為說，時師會不得。
辰山戌向戌山辰，驚動世間人。
寅歸甲水乙歸巽，長流為[阙]。
寅為虎他細尋根取巽丙壬正為[阙]代無煩惱。
卯山辛向水為乾，富貴出官員。
此俱以相克言，另是一格。
辰為天羅，戌為地網，最稱不吉，舉二神而其他可知矣。
金遇戌為鐵，火向未申絕。
木辰枝葉枯，水上醜