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巍巍科第邁邁倫，一個玄機暗裡存。
【原注】凡看命看人之出身最難，如狀元出身，格局清奇迥異，若隐若露，奇而難決者，必有元機，須搜尋之。
【任氏曰】： 命論我人出身最難，故有玄機存焉。
玄機者，不特格局清奇迥異，用神真假之分，須究支中藏神司命，包羅用神喜神，使閑神忌神不能争戰，反有生拱之情。
又有格局本無出色處，而名冠群英者，必先究其世德之美惡，次論山川之靈秀，所以锺靈毓秀。
從世德而來者，不論命也。
故世德心田居一，山川居二，命格居三。
然看命這要，非殺印财官 官印雙清為美也。
如顯然殺印财官，動人心目者，必非佳造；若用神輕微，喜神暗伏，秀也深藏者，初看并無好處，越看越有精神，其中必有玄機，宜仔細搜尋。
壬辰壬寅己未戊辰 癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申 己土生于孟春，官當令，天幹覆以财星，生官有情，然春初己土濕而且寒，年月壬水，通根峰庫，喜其寅中丙火司令為用，伏而逢生，所謂“玄機暗裡存”也。
至丙運，元神發露，戊辰年比助時幹，克去壬水，則丙火不受克，大魁天下。
以俗論之，官星不透，财輕劫生，謂平常命也。
壬戌甲辰甲戌丙寅 乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌 甲木生于季春，木有餘氣，又得比祿之助，時幹丙火獨透，通輝純粹。
年幹壬水，坐下燥土之制，又逢比肩之洩，輾轉相生，則丙火更得其勢。
至戊運，戌之元神透出制壬，兩冠群英，三元及第。
其仁路未能顯秩者，運走西方金地，洩土生水之故也。
甲寅丁醜丁卯庚戌 戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 丁火生于季冬，局中兒子绶疊疊，弱中變旺，足以用财。
庚金虛露，本無出色，喜其醜内藏辛為用，亦是玄機暗裡存也。
醜乃日元之秀氣，能引比肩來生，又得卯戌合，而醜土不傷，所以身居鼎右，探花及第。
丁亥壬子庚子辛巳 辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午 庚金生于仲冬，傷官太旺，過于洩氣，用神在土，不在火也。
柱中之火，不過取其暖局耳。
四柱無土，取巳中藏戊，不旺克火，火能生土，亦是玄機暗裡存也。
至戊運丙辰年，火土相生，巳中元神并發，亦居鼎右。
清得盡時黃榜客，雖存濁氣亦中式。
【原注】天下之命，未有不清而發科甲者，清得盡者，非必一一成象，雖五行盡出，而能安放得所，生化有情，不混親神忌客，決發科甲。
即有一二濁氣，而清氣或成一個體段，亦可發達。
【任氏曰】： 清得盡者，非
【原注】凡看命看人之出身最難，如狀元出身，格局清奇迥異，若隐若露，奇而難決者，必有元機，須搜尋之。
【任氏曰】： 命論我人出身最難，故有玄機存焉。
玄機者，不特格局清奇迥異，用神真假之分，須究支中藏神司命，包羅用神喜神，使閑神忌神不能争戰，反有生拱之情。
又有格局本無出色處，而名冠群英者，必先究其世德之美惡，次論山川之靈秀，所以锺靈毓秀。
從世德而來者，不論命也。
故世德心田居一，山川居二，命格居三。
然看命這要，非殺印财官 官印雙清為美也。
如顯然殺印财官，動人心目者，必非佳造；若用神輕微，喜神暗伏，秀也深藏者，初看并無好處，越看越有精神，其中必有玄機，宜仔細搜尋。
壬辰壬寅己未戊辰 癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申 己土生于孟春，官當令，天幹覆以财星，生官有情，然春初己土濕而且寒，年月壬水，通根峰庫，喜其寅中丙火司令為用，伏而逢生，所謂“玄機暗裡存”也。
至丙運，元神發露，戊辰年比助時幹，克去壬水，則丙火不受克，大魁天下。
以俗論之，官星不透，财輕劫生，謂平常命也。
壬戌甲辰甲戌丙寅 乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌 甲木生于季春，木有餘氣，又得比祿之助，時幹丙火獨透，通輝純粹。
年幹壬水，坐下燥土之制，又逢比肩之洩，輾轉相生，則丙火更得其勢。
至戊運，戌之元神透出制壬，兩冠群英，三元及第。
其仁路未能顯秩者，運走西方金地，洩土生水之故也。
甲寅丁醜丁卯庚戌 戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 丁火生于季冬，局中兒子绶疊疊，弱中變旺，足以用财。
庚金虛露，本無出色，喜其醜内藏辛為用，亦是玄機暗裡存也。
醜乃日元之秀氣，能引比肩來生，又得卯戌合，而醜土不傷，所以身居鼎右，探花及第。
丁亥壬子庚子辛巳 辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午 庚金生于仲冬，傷官太旺，過于洩氣，用神在土，不在火也。
柱中之火，不過取其暖局耳。
四柱無土，取巳中藏戊，不旺克火，火能生土，亦是玄機暗裡存也。
至戊運丙辰年，火土相生，巳中元神并發，亦居鼎右。
清得盡時黃榜客，雖存濁氣亦中式。
【原注】天下之命，未有不清而發科甲者，清得盡者，非必一一成象，雖五行盡出，而能安放得所，生化有情，不混親神忌客，決發科甲。
即有一二濁氣，而清氣或成一個體段，亦可發達。
【任氏曰】： 清得盡者，非
