疾病
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申丁酉戊戌己亥庚子辛醜
丁生季夏，未戌燥土，不能晦火生金，丙火足以焚木克金，則土愈燥而不洩。
申中壬水涸而精必枯，故初患痰火。
亥運水不敵火，反能生木助火，正杯水車薪，火勢愈烈，吐血而亡。
壬寅丁未丙申甲午 戊申己酉庚戌辛亥壬子癸醜 丙火生于未月午時，年幹壬水無根，申金遠隔，本不能生水，又被寅沖午劫，則肺氣愈虧。
兼之丁壬相合化木，從火則心火愈旺，腎水必涸，所以病犯遺洩，又有痰漱。
至戌運全會火局，肺愈絕，腎水燥，吐血而亡。
甲辰丙寅丙寅壬辰 丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申 木當令，火逢生，辰本濕土，能蓄水，被丙寅所克，脾胃受傷，肺金自絕，木多滲水，而腎水亦枯。
至庚運，木旺金缺，金水并見，木火金肆逞矣，吐血而亡。
此造木火同心，可順而不可逆，反以壬水為忌，故初逢丁卯、戊辰、己巳等運，反無礙。
忌神入五髒而病兇。
【原注】柱中所忌之神，不制不化，不沖不散，隐伏深固，相克五髒，則其病兇。
忌木而入土則脾病，忌火而入金則肺病，忌土而入水則腎病，忌金而入木則肝病，忌水而入火則心病。
又看虛實，如木入土，土旺者，則脾自有餘之病，發于四季月；土衰者，則脾有不足之病，以于春冬月。
餘皆仿之。
【任氏曰】： 忌神入五髒者，陰濁之氣，埋藏于地支也。
陰濁深伏，難制難化，為病最兇。
如其為喜，一世無災；如其為忌，生平多病。
土為脾胃，脾喜緩，胃喜和，忌木而入土，則不和緩而病矣。
金為大腸肺，肺宜收，大腸宜暢，忌火而入金，則肺氣上逆，大腸不暢而病矣。
水為膀胱腎，膀胱宜潤，腎宜堅，忌土而入水，則賢枯膀胱燥而病矣。
木為肝膽，肝宜條達膽宜平，忌金而入木，則肝急而生火，膽寒而病矣。
火為不腸心，心宜寬，小腸宜收，忌水而入火，則心不寬，小腸緩而病矣。
又要看有餘不足，如土太旺，木不能入土，是脾胃自有餘之病。
脾本忌濕，胃本忌寒，若土濕而有餘，其病發于春冬，反忌火以燥之；土燥而有餘，其病發于夏秋，反忌水以潤之。
如土虛，弱木足以疏土，若土濕而不足，其病發于夏秋；土燥而不足，其病發于冬春。
蓋虛濕之土，遇夏秋之燥，虛濕之土，逢春冬之濕，使木托根而愈茂，土受其克而愈虛。
若虛濕之土，再逢虛濕這時，虛燥之土，再逢虛燥之時，木必虛浮，不能盤根，土反不畏其克也。
餘仿此。
庚寅己醜丙子乙未 庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未 丙火生于季冬，坐下子水，火虛無焰，用神在木。
木本凋柘，雖處兩陽，萌芽未動，庚透臨絕，為病甚淺，所嫌者月支醜土，使庚金通根，醜内藏辛，正忌神深入五髒，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。
子水為腎，醜合之不能生木，化土反能助金，醜土之為病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肚腎兩虧。
至卯運，能破醜土，名列宮牆；乙運庚合，巳醜拱金，虛損之症，不治而亡。
丁亥辛亥辛未午辰 庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳 辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立無助，傷官透而當令，竊去命主元神， 用神在土不在火也。
未為木之庫根，辰乃木之餘氣，皆藏乙木之忌；年月兩亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五髒歸六腑。
由此論之，謂脾虛腎洩，其病患頭眩遺洩，又更盛于胃腕痛，無十日之安。
至己酉運，日主逢祿，采芹得子，戊運克去壬水補廪；申運壬不逢生，病勢愈重，丁運日主受傷而卒。
申中壬水涸而精必枯，故初患痰火。
亥運水不敵火，反能生木助火，正杯水車薪，火勢愈烈，吐血而亡。
壬寅丁未丙申甲午 戊申己酉庚戌辛亥壬子癸醜 丙火生于未月午時，年幹壬水無根，申金遠隔，本不能生水，又被寅沖午劫，則肺氣愈虧。
兼之丁壬相合化木，從火則心火愈旺，腎水必涸，所以病犯遺洩，又有痰漱。
至戌運全會火局，肺愈絕，腎水燥，吐血而亡。
甲辰丙寅丙寅壬辰 丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申 木當令，火逢生，辰本濕土，能蓄水，被丙寅所克，脾胃受傷，肺金自絕，木多滲水，而腎水亦枯。
至庚運，木旺金缺，金水并見，木火金肆逞矣，吐血而亡。
此造木火同心，可順而不可逆，反以壬水為忌，故初逢丁卯、戊辰、己巳等運，反無礙。
忌神入五髒而病兇。
【原注】柱中所忌之神，不制不化，不沖不散，隐伏深固，相克五髒，則其病兇。
忌木而入土則脾病，忌火而入金則肺病，忌土而入水則腎病，忌金而入木則肝病，忌水而入火則心病。
又看虛實，如木入土，土旺者，則脾自有餘之病，發于四季月；土衰者，則脾有不足之病，以于春冬月。
餘皆仿之。
【任氏曰】： 忌神入五髒者，陰濁之氣，埋藏于地支也。
陰濁深伏，難制難化，為病最兇。
如其為喜，一世無災；如其為忌，生平多病。
土為脾胃，脾喜緩，胃喜和，忌木而入土，則不和緩而病矣。
金為大腸肺，肺宜收，大腸宜暢，忌火而入金，則肺氣上逆，大腸不暢而病矣。
水為膀胱腎，膀胱宜潤，腎宜堅，忌土而入水，則賢枯膀胱燥而病矣。
木為肝膽，肝宜條達膽宜平，忌金而入木，則肝急而生火，膽寒而病矣。
火為不腸心，心宜寬，小腸宜收，忌水而入火，則心不寬，小腸緩而病矣。
又要看有餘不足，如土太旺，木不能入土，是脾胃自有餘之病。
脾本忌濕，胃本忌寒，若土濕而有餘，其病發于春冬，反忌火以燥之；土燥而有餘，其病發于夏秋，反忌水以潤之。
如土虛，弱木足以疏土，若土濕而不足，其病發于夏秋；土燥而不足，其病發于冬春。
蓋虛濕之土，遇夏秋之燥，虛濕之土，逢春冬之濕，使木托根而愈茂，土受其克而愈虛。
若虛濕之土，再逢虛濕這時，虛燥之土，再逢虛燥之時，木必虛浮，不能盤根，土反不畏其克也。
餘仿此。
庚寅己醜丙子乙未 庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未 丙火生于季冬，坐下子水，火虛無焰，用神在木。
木本凋柘，雖處兩陽，萌芽未動，庚透臨絕，為病甚淺，所嫌者月支醜土，使庚金通根，醜内藏辛，正忌神深入五髒，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。
子水為腎，醜合之不能生木，化土反能助金，醜土之為病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肚腎兩虧。
至卯運，能破醜土，名列宮牆；乙運庚合，巳醜拱金，虛損之症，不治而亡。
丁亥辛亥辛未午辰 庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳 辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立無助，傷官透而當令，竊去命主元神， 用神在土不在火也。
未為木之庫根，辰乃木之餘氣，皆藏乙木之忌；年月兩亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五髒歸六腑。
由此論之，謂脾虛腎洩，其病患頭眩遺洩，又更盛于胃腕痛，無十日之安。
至己酉運，日主逢祿，采芹得子，戊運克去壬水補廪；申運壬不逢生，病勢愈重，丁運日主受傷而卒。
