性情
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之於塞，納其壬水之旺神，所以不驕不傲，賦性穎異，讀書過目不忘，為文倚馬萬言。
甲寅入泮，乙卯登科，奈數奇不能得遂所學，至丙辰，沖激旺水，群比争财，不祿。
癸未癸亥壬子戊申 壬戌辛酉庚申乙未戊午丁巳 壬子日元，生于亥月申時，年月兩透癸水，隻可順其勢，不可逆其流。
所嫌未戊兩字，激水之性，敵其為介非倒置，作事不端，無所忌憚。
初運壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，洩土生水，雖無賴邪僻之行，幸免兇咎；一交己未，助土激水，一家五口，回祿燒死。
木奔南而軟怯。
【原注】木之性見火為慈，奔南則仁之性行于禮，其性軟怯。
得其中者，為恻隐辭讓，偏者為姑息，為繁缛矣。
【任氏曰】： 木奔南，洩氣太過，柱中有金，必得水以通之，則火不烈；如無金，必得辰土以收火氣，得其中矣，為人恭而有禮，和而中節。
如無水以濟土，土以晦火，發洩太過，則聰明自恃，又多遷變不常，而成婦人之仁矣。
庚辰壬午甲午丙寅 癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子 甲午日元，生于午月，木奔南方，雖時逢祿旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。
最喜月透壬水以濟火，然壬水庚金之生，不能克丙為用，庚金無辰土，亦不能生水。
此造所妙者辰也，晦火，養木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全賴辰之一字，得中和之象，申運壬水逢生，用乙酉金旺水生，入泮補廪而舉于鄉；丙戌火土并旺，服制重重；丁亥壬水得地，出宰閩中，德教并行，改成民化。
所謂剛柔相濟，仁德兼資也。
丙戌甲午甲申丙寅 乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子 甲申日元，生于午月，兩透丙火，支會火局，木奔南方，燥土不能晦火生金，無水則申金克盡，柔軟極矣。
其人為昵私恩，不知大體，作事狐疑，少決斷，所為心性多疑，貪小利，背大義，一事無成。
金見水以流通。
【原注】金之性，最方正，有斷制執毅，見水則義之性行而為智，智則元神不滞，故流通。
得氣之正者，是非不苟，有斟酌，有變化；得氣之偏者，必泛濫流蕩。
【任氏曰】： 金者，剛健中正之體也，能任大事，能決大謀，見水則流通剛前面之性，能用智矣。
得氣之正者，金旺遇水也，其人内方外圓，能知權變，處世不傷廉惠，行藏自合中庸；得氣之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挾術待人之意也。
甲申癸酉庚子乙酉 甲戌乙亥丙子丁醜戊寅己卯 庚生酉月，又年時申酉，秋金銳銳，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，洩其菁華。
為人任大事而布置有方，處煩雜而主張不靡，且慷慨好施，克己利人也。
壬申壬子庚辰丙子 癸醜甲寅乙卯丙辰丁巳戊午 庚生仲冬，天幹兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象，更嫌時透丙火混局。
金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方，水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。
中年運逢火土，沖激壬水之性，刑傷破耗，财散人離，半生奸詐，誘人财物，盡付東流。
凡人窮達富貴，數已注定，君子樂得為君子，小人枉自為小人。
最拗者西水還南。
【原注】西方之水，發源最長，其勢最旺，無土以制之，木以納之，如浩蕩之勢。
不順行，反行南方，則逆其性，非強拗而難制乎？ 【任氏曰】： 西方之水，發源昆侖，其勢浩蕩，不可遏也。
亦可順其性，用木以納之，則智之性行于仁矣。
如用土制之，若不得其情，有反沖奔之患，其性仍逆而強拗。
癸亥庚申壬申甲辰 己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅 壬申日元，生于亥年申月，亥為天門，申為天關，即天河之口，正西方之水，發源最長。
所喜者，時幹甲木得辰土，通根養木，足以納水，則智之性行而為仁，禮亦備矣。
為
甲寅入泮，乙卯登科，奈數奇不能得遂所學，至丙辰，沖激旺水，群比争财，不祿。
癸未癸亥壬子戊申 壬戌辛酉庚申乙未戊午丁巳 壬子日元，生于亥月申時，年月兩透癸水，隻可順其勢，不可逆其流。
所嫌未戊兩字，激水之性，敵其為介非倒置，作事不端，無所忌憚。
初運壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，洩土生水，雖無賴邪僻之行，幸免兇咎；一交己未，助土激水，一家五口，回祿燒死。
木奔南而軟怯。
【原注】木之性見火為慈，奔南則仁之性行于禮，其性軟怯。
得其中者，為恻隐辭讓，偏者為姑息，為繁缛矣。
【任氏曰】： 木奔南，洩氣太過，柱中有金，必得水以通之，則火不烈；如無金，必得辰土以收火氣，得其中矣，為人恭而有禮，和而中節。
如無水以濟土，土以晦火，發洩太過，則聰明自恃，又多遷變不常，而成婦人之仁矣。
庚辰壬午甲午丙寅 癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子 甲午日元，生于午月，木奔南方，雖時逢祿旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。
最喜月透壬水以濟火，然壬水庚金之生，不能克丙為用，庚金無辰土，亦不能生水。
此造所妙者辰也，晦火，養木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全賴辰之一字，得中和之象，申運壬水逢生，用乙酉金旺水生，入泮補廪而舉于鄉；丙戌火土并旺，服制重重；丁亥壬水得地，出宰閩中，德教并行，改成民化。
所謂剛柔相濟，仁德兼資也。
丙戌甲午甲申丙寅 乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子 甲申日元，生于午月，兩透丙火，支會火局，木奔南方，燥土不能晦火生金，無水則申金克盡，柔軟極矣。
其人為昵私恩，不知大體，作事狐疑，少決斷，所為心性多疑，貪小利，背大義，一事無成。
金見水以流通。
【原注】金之性，最方正，有斷制執毅，見水則義之性行而為智，智則元神不滞，故流通。
得氣之正者，是非不苟，有斟酌，有變化；得氣之偏者，必泛濫流蕩。
【任氏曰】： 金者，剛健中正之體也，能任大事，能決大謀，見水則流通剛前面之性，能用智矣。
得氣之正者，金旺遇水也，其人内方外圓，能知權變，處世不傷廉惠，行藏自合中庸；得氣之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挾術待人之意也。
甲申癸酉庚子乙酉 甲戌乙亥丙子丁醜戊寅己卯 庚生酉月，又年時申酉，秋金銳銳，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，洩其菁華。
為人任大事而布置有方，處煩雜而主張不靡，且慷慨好施，克己利人也。
壬申壬子庚辰丙子 癸醜甲寅乙卯丙辰丁巳戊午 庚生仲冬，天幹兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象，更嫌時透丙火混局。
金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方，水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。
中年運逢火土，沖激壬水之性，刑傷破耗，财散人離，半生奸詐，誘人财物，盡付東流。
凡人窮達富貴，數已注定，君子樂得為君子，小人枉自為小人。
最拗者西水還南。
【原注】西方之水，發源最長，其勢最旺，無土以制之，木以納之，如浩蕩之勢。
不順行，反行南方，則逆其性，非強拗而難制乎？ 【任氏曰】： 西方之水，發源昆侖，其勢浩蕩，不可遏也。
亦可順其性，用木以納之，則智之性行于仁矣。
如用土制之，若不得其情，有反沖奔之患，其性仍逆而強拗。
癸亥庚申壬申甲辰 己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅 壬申日元，生于亥年申月，亥為天門，申為天關，即天河之口，正西方之水，發源最長。
所喜者，時幹甲木得辰土，通根養木，足以納水，則智之性行而為仁，禮亦備矣。
為
