從象

日主孤立無氣，無地人元，絕無一毫生扶之意，财官強甚，乃為真從也。

     【原注】既從矣，當論所從之神。

    如從财，隻以财為主；财神是木而旺，又看意向，或要火、要土。

    要金，而行運得所者吉，否則兇，餘皆仿此，金不可克木，克木财衰矣。

     【任氏曰】： 從象不一，非專論财官而已也。

    日主孤立無氣，四柱無生扶之意，滿局官星，謂之從官，滿局财星，謂之從财。

    如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，謂之太過，喜火以行之；生于夏令，火旺洩氣，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之則吉，反是必兇，所謂從神又有吉和兇也。

    尚有從旺、從強、從氣、從勢之理，比從财官更難推算，尤當審察，此四從，諸書所未載，餘之立說，試驗确實，非虛言也。

     從旺者，四柱皆比劫，無官殺之制，有印绶之生，旺之極者，從其旺神也。

    運行比劫印绶制則吉；如局中印輕，行傷食亦佳；官殺運，謂之犯旺，兇禍立至；遇财星，群劫相争，九死一生。

     從強者，四柱印绶重重，比劫疊疊，日主又當令。

    絕無一毫财星官殺之氣，謂二人同心，強之極矣，可順而不可逆也。

    财純行比劫運财吉，印绶運亦佳，食傷運有印绶沖克必兇，财官運為觸怒強神，大兇。

     從氣者，不論财官、印绶、食傷之類，如氣勢在木火，要行木火運，氣勢在金水，要行金水運，反此必兇。

     從勢者，日主無根，四柱财官食傷并旺，不分強弱，又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。

    視其财官食傷之中，何其獨旺，則從旺者之勢。

    如三者均停，不分強弱，須行财運以和之，引通食傷之氣，助其财官之勢則吉；行官殺運次之；行食傷運又次之；如行比劫印绶，必兇無疑。