閑神

，不能克木，反為忌神，寒木向陽，時幹丙火清透，敵其寒凝，洩其菁英，而為用喜神冬火本虛，以寅木為喜神，月幹戊土能制水，又能生金，故為閑神，以水為仇神，喜其丙火清純。

    至卯運洩水生火，早登科甲；壬辰癸巳，得閑神制合，官途平坦；甲午乙未，火旺之地，仁至尚書。

     甲子丁卯甲寅庚午 戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 甲木生于促春，支逢祿刃，幹透比肩，旺之極矣，時上庚金，無根為忌，月幹丁火為用，通輝之氣。

    所以早登之路，仁至觀察；惜無土之閑神，運至壬申，金水并傷體用，故不能免禍耳。

     出門要向天涯遊，何事裙钗瓷意留。

     【原注】本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿钗這留不去也。

     【任氏曰】： 此乃貪合不化之意也，既合宜化之，化之喜者，名利自如；化之忌者，災咎必至。

    合而不化，謂絆住留連，貪彼忌此，而無大志有為也。

    日主有合，不顧用神之輔我。

    而忌其大志也；用神有合，不顧日主之有為，不佐其成功也，又有合神真，本可化者，反助其從合之神而不化也；又有日主休囚，本可從者，反逢合神之助而不從也。

    此皆有情而反無情，如祿钗之恣意留也。

     乙未庚辰戊辰丙辰 己卯戊寅丁醜丙子乙亥甲戌 戊土生于季春，乙木官星透露，盤根在未，餘氣在辰，本可為用。

    嫌其合庚，謂貪合忌克，不顧日主之喜我，合而不化。

    庚金亦可作用，又有丙火當頭，至二十一歲，因小試不利，即棄詩書，不事生産，以酒為事；且曰：高車大纛不為榮，連陌度阡，吾不為富，惟此怡悅性情，适吾口體，以終吾身，足矣！ 丁醜癸卯丙戌辛卯 壬寅辛醜庚子己