幹支總論
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，皆謂有情。
如官衰遇傷，财星不現，官旺無印，财星得局，殺重用印，忌财者财坐食位，身旺煞輕，喜财者财坐劫地，财輕劫重，無食傷而官失令，有食傷而印當權，皆為不協。
己巳癸酉丙寅庚寅 壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯 此日主兩坐長生，年支又逢祿旺，足以用官。
癸水官星被己土貼身一傷，喜得官臨财位，尤妙巳酉拱金，則己土之氣已洩，而官星之根固矣。
所以一生不遭兇險，名利兩全也。
癸亥癸亥丙辰甲午 壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳 此官殺乘旺，原可畏也，然喜午時生食制煞，時幹透甲，生火洩水。
旺殺半化為印，衰木兩遇長生，賴此木根愈固，上下情協，不誣也。
白手成家發财數萬。
甲寅庚午乙卯丙子 辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子 專祿日主，時支子水生之，年幹甲木，亦坐祿旺，用庚金則火旺無土，坐幹火地，用丙火則子沖去其旺支，即或用火，亦無安頓之運。
所以一敗如灰，至乙亥運，水木齊來，竟為乞丐。
乙醜己卯乙亥壬午 戊寅丁醜丙子乙亥甲戌癸酉 此己土之财，通根在醜，得祿于午，似乎身财并旺，不知己土之财，比肩奪去，醜土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之。
壬水蓋之，無從引化，所謂上下無情也。
初逢戊寅丁醜，财逢生助，遺業頗豐；一交丙子，沖去午火，一敗而盡；乙亥運，妻子俱賣，削發為僧，又不守清規，凍餓而死。
合此兩造觀之，則上下之情協與不協，富貴貧賤，遂判天淵，即于此證驗焉。
左右貴乎同志。
【原注】上下左右，雖不全一氣之物，須生化不錯。
【任氏曰】： 左右同志者，制化得宜，左右生扶，不雜亂者也。
如殺旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之；身旺殺弱，有财星生之，或官星助之；身殺兩旺，有食神制之，或傷官敵之，此謂同志。
若身弱而殺有财滋，财幾為累矣；身旺而劫将官合，财官已忘矣。
總之，日主所喜之神，必要貼身透露，喜殺而殺與财親，忌殺而煞逢食制，喜印而印居官後，忌印而印讓财先，喜财而遇食傷，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得閑神相助，不争不忌，所忌之神，被閑神制伏，不肆不逞，此謂同志。
宜細究之。
壬申丙午庚午庚辰 丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子 此丙火之殺雖旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，謂身殺兩停。
用壬制殺，天幹之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可謂有情。
運喜金水之鄉，仕途顯赫，位至封疆。
壬午丙午庚申戊寅 丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子 此造與前合觀，大同小異，況乎日坐祿旺，壬水亦緊制殺，何彼則名利雙收，此則終身不發？蓋彼則壬水逢申之生地，制殺有權，此則壬水坐午之絕地，敵殺無力；彼則時幹比劫幫身，又可生水，此則時上枭神克水，而不能生食。
所謂左右不能同志者也。
始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。
【原注】年月為始，日時不反背之日地為終，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引于時支，有所歸者，為始終得所，則富貴福壽，永乎無窮矣。
【任氏曰】： 始終之理，要幹支流通，四柱生化不息之謂也。
必須接續連珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相護衛，純粹可觀，所喜者逢生得地，所忌者受克無根。
閑神不黨忌物。
忌物合化為功，四柱幹支，一無棄物，縱有傷枭劫刃，亦來輔格助用。
喜用有情，日元得氣，未有不富貴福壽者也。
壬寅甲辰丁亥己酉 乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子 年幹壬水為始，是支亥水為終。
官生印，印生身，食神發用吐秀，财得食之覆，官逢财星之生。
傷官雖當令，印緩制之有情，年月不反背，日時不妒忌，始終得所。
貴至二品，富有百萬，子孫濟美，壽至八旬。
戊戌庚申癸亥乙卯 辛酉壬戌癸亥甲子乙醜丙寅丁卯戊辰 此造土生金，金生水，水生木，幹支同流，但有相生之誼，而無争妒之風、戊戌中财星歸庫，官司清印正分明，食神吐秀逢生。
鄉榜出身，仕至黃堂，一妻二妾，子有十三，科第連綿，富有百萬，壽過九旬。
甲子丙寅己巳辛未 丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌 此造天幹木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。
且由支而生幹，從地支則以年支子水生寅木為始，至時幹辛金為終；從天幹亦以年支子水生甲木為始，至時幹辛金為終。
天地同流。
正所謂始其所始，終其所終也，是以科甲聯登，仕至極品，夫婦齊美，子孫衍，科甲不絕，壽至九旬。
如官衰遇傷，财星不現，官旺無印，财星得局，殺重用印，忌财者财坐食位，身旺煞輕，喜财者财坐劫地，财輕劫重，無食傷而官失令，有食傷而印當權，皆為不協。
己巳癸酉丙寅庚寅 壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯 此日主兩坐長生，年支又逢祿旺，足以用官。
癸水官星被己土貼身一傷，喜得官臨财位，尤妙巳酉拱金，則己土之氣已洩，而官星之根固矣。
所以一生不遭兇險，名利兩全也。
癸亥癸亥丙辰甲午 壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳 此官殺乘旺，原可畏也，然喜午時生食制煞，時幹透甲，生火洩水。
旺殺半化為印，衰木兩遇長生，賴此木根愈固，上下情協，不誣也。
白手成家發财數萬。
甲寅庚午乙卯丙子 辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子 專祿日主，時支子水生之，年幹甲木，亦坐祿旺，用庚金則火旺無土，坐幹火地，用丙火則子沖去其旺支，即或用火，亦無安頓之運。
所以一敗如灰，至乙亥運，水木齊來，竟為乞丐。
乙醜己卯乙亥壬午 戊寅丁醜丙子乙亥甲戌癸酉 此己土之财，通根在醜，得祿于午，似乎身财并旺，不知己土之财，比肩奪去，醜土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之。
壬水蓋之，無從引化，所謂上下無情也。
初逢戊寅丁醜，财逢生助，遺業頗豐；一交丙子，沖去午火，一敗而盡；乙亥運，妻子俱賣，削發為僧，又不守清規，凍餓而死。
合此兩造觀之，則上下之情協與不協，富貴貧賤，遂判天淵，即于此證驗焉。
左右貴乎同志。
【原注】上下左右，雖不全一氣之物，須生化不錯。
【任氏曰】： 左右同志者，制化得宜，左右生扶，不雜亂者也。
如殺旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之；身旺殺弱，有财星生之，或官星助之；身殺兩旺，有食神制之，或傷官敵之，此謂同志。
若身弱而殺有财滋，财幾為累矣；身旺而劫将官合，财官已忘矣。
總之，日主所喜之神，必要貼身透露，喜殺而殺與财親，忌殺而煞逢食制，喜印而印居官後，忌印而印讓财先，喜财而遇食傷，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得閑神相助，不争不忌，所忌之神，被閑神制伏，不肆不逞，此謂同志。
宜細究之。
壬申丙午庚午庚辰 丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子 此丙火之殺雖旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，謂身殺兩停。
用壬制殺，天幹之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可謂有情。
運喜金水之鄉，仕途顯赫，位至封疆。
壬午丙午庚申戊寅 丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子 此造與前合觀，大同小異，況乎日坐祿旺，壬水亦緊制殺，何彼則名利雙收，此則終身不發？蓋彼則壬水逢申之生地，制殺有權，此則壬水坐午之絕地，敵殺無力；彼則時幹比劫幫身，又可生水，此則時上枭神克水，而不能生食。
所謂左右不能同志者也。
始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。
【原注】年月為始，日時不反背之日地為終，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引于時支，有所歸者，為始終得所，則富貴福壽，永乎無窮矣。
【任氏曰】： 始終之理，要幹支流通，四柱生化不息之謂也。
必須接續連珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相護衛，純粹可觀，所喜者逢生得地，所忌者受克無根。
閑神不黨忌物。
忌物合化為功，四柱幹支，一無棄物，縱有傷枭劫刃，亦來輔格助用。
喜用有情，日元得氣，未有不富貴福壽者也。
壬寅甲辰丁亥己酉 乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子 年幹壬水為始，是支亥水為終。
官生印，印生身，食神發用吐秀，财得食之覆，官逢财星之生。
傷官雖當令，印緩制之有情，年月不反背，日時不妒忌，始終得所。
貴至二品，富有百萬，子孫濟美，壽至八旬。
戊戌庚申癸亥乙卯 辛酉壬戌癸亥甲子乙醜丙寅丁卯戊辰 此造土生金，金生水，水生木，幹支同流，但有相生之誼，而無争妒之風、戊戌中财星歸庫，官司清印正分明，食神吐秀逢生。
鄉榜出身，仕至黃堂，一妻二妾，子有十三，科第連綿，富有百萬，壽過九旬。
甲子丙寅己巳辛未 丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌 此造天幹木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。
且由支而生幹，從地支則以年支子水生寅木為始，至時幹辛金為終；從天幹亦以年支子水生甲木為始，至時幹辛金為終。
天地同流。
正所謂始其所始，終其所終也，是以科甲聯登，仕至極品，夫婦齊美，子孫衍，科甲不絕，壽至九旬。
