幹支總論
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此庚辛壬癸，金水雙清，地支申酉巳午，煅煉有功，謂午火真神得用，理應名利雙輝。
所惜者五行無木，金雖失令而黨多，火雖當令而無輔；更嫌壬癸覆之，緊貼庚辛之生，而申中又得長生，則壬水愈肆逞矣。
雖有巳火助午，無如巳酉拱金，則午火之勢必孤。
所以申酉兩運，破耗異常；丙戌運中，助起用神，大得際遇；一交亥運，壬水得祿，癸水臨旺，火氣克盡，家破身亡。
庚申壬午辛酉甲午 癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子 此亦用午中丁火之殺，壬水亦覆之于上，亦有庚金緊貼之生。
所喜者午時一助，更妙天幹覆以甲木，則火之蔭盛。
且壬水見甲木而貪生，不來敵火，四柱有相生之誼，無争克之風，中鄉榜，仕至觀察。
與前造隻換得先後一時，天淵之隔，所謂毫厘千裡之差也。
天全一氣，不可使地德莫之載。
【原注】四甲四乙，而遇寅申卯酉，為地不載。
【任氏曰】： 天全一氣者，天幹四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。
地支不載者，地支與天幹無生化也。
非特四甲四乙而遇申酉寅卯為不載，即全受克于地支。
或反克地支，或天幹不顧地支，或地支不顧天幹，皆為不載也。
如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。
必須地支之氣上升，天幹之氣下降，則流通生化，而不至于偏枯，又得歲運安頓，非富亦貴矣。
如無升降之情，反有沖克之勢，皆為偏枯而貧賤矣。
宜細究之。
甲申甲戌甲寅甲戌 乙亥丙子丁醜戊寅己卯庚辰 年支申金，沖去日主寅木，加以戌土乘權重見，生金助殺，謂地支不顧天幹。
夫四甲一寅，似乎強旺，第秋木休囚，沖去祿神，其根已拔，不作旺論。
故寅卯亥子運中，衣食頗豐，一交庚辰，殺之元神透出。
四子俱傷，破家不祿。
幹多不如支重，理固然也。
戊子戊午戊戌戊午 己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子 此滿局火土，子衰午旺，沖則午發而愈烈，熬幹滴水，是謂天幹不覆。
初交已未，孤苦萬狀；至庚申辛酉運，引通戊土之性，大得際遇，娶妻生子，立業成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之變，一家五口皆亡。
如天幹透一庚辛，或地支藏一申酉，豈至若是之結局乎？ 戊申戊午戊戌戊午 己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子 此與前造隻換一申字，而天幹之氣下降，地支之水有源，午火雖烈，究不能傷申金，用金明矣，況有子水為去病之喜神。
交申運，戊辰年四月入學，九月登科，蓋得太歲辰字，暗會水局之妙。
惜将來壬戌運中，天幹群比争财，地支暗會火局，未見其吉矣。
辛卯辛卯辛卯辛卯 庚寅己醜戊子丁亥丙戌己酉 此造四木當權，四金臨絕，雖曰反克地支，實無力克也。
如果能克，可用财矣，若能用财，豈無成立乎？彼此母腹，數年間父母皆亡，與道士為徒；己醜戊子運，印绶生扶，衣食無虧；一交丁亥，生火克金，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。
地全三物，不可使天道莫之容。
【原注】寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，則天不覆。
然不特全一氣與三物者，皆宜天覆地載，不論有根無根，皆要循其氣序，幹支不反悖為妙。
【任氏曰】： 地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子醜之方是也。
如寅卯辰日主是木，要天幹火多；日主是火，要天幹金旺；日主是金，要天幹土重。
大凡支全三物，其勢旺盛。
如旺神在提綱，天幹必須順其氣勢，洩之可也；如旺神在别支，天幹制之有力，制之可也。
何以旺神在提綱，隻宜洩而不宜制？夫旺神在提綱者，必制神之絕地也，如強制之，不得其性，用激而肆逞矣。
旺神者，木方提綱得寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之絕地也。
如辰在提綱，四柱幹支又有庚辛之助，方可制矣。
所謂循其氣序，調劑得宜，斯為全美。
木方如此，餘可類推。
辛卯庚寅甲辰丙寅 己醜戊子丁亥丙戌乙酉甲申 此寅卯辰東方，兼之寅時，旺之極矣。
年月兩金臨絕，旺神在提綱，休金難克，而且丙火透時，木火同心，謂強衆而敵寡，勢在去庚辛之寡。
早行土運生金，破耗異常，進京入部辦事；至丙戌運，分發廣東，得軍功，升知縣，喜其克盡庚辛之美；至酉，庚辛得地，不祿宜矣。
庚寅庚辰甲寅丁卯 辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌 此亦寅、卯、辰東方。
旺神不是提綱，辰土歸垣，庚金得載，力量足以克木，丁火雖透，非庚金之敵，用殺明矣。
至甲申運，庚金祿旺暗沖寅木，科甲聯登，仕至郡守；一交丙運制殺，降職歸田。
陽乘陽位陽氣昌，最要行程安
所惜者五行無木，金雖失令而黨多，火雖當令而無輔；更嫌壬癸覆之，緊貼庚辛之生，而申中又得長生，則壬水愈肆逞矣。
雖有巳火助午，無如巳酉拱金，則午火之勢必孤。
所以申酉兩運，破耗異常；丙戌運中，助起用神，大得際遇；一交亥運，壬水得祿，癸水臨旺，火氣克盡，家破身亡。
庚申壬午辛酉甲午 癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子 此亦用午中丁火之殺，壬水亦覆之于上，亦有庚金緊貼之生。
所喜者午時一助，更妙天幹覆以甲木，則火之蔭盛。
且壬水見甲木而貪生，不來敵火，四柱有相生之誼，無争克之風，中鄉榜，仕至觀察。
與前造隻換得先後一時，天淵之隔，所謂毫厘千裡之差也。
天全一氣，不可使地德莫之載。
【原注】四甲四乙，而遇寅申卯酉，為地不載。
【任氏曰】： 天全一氣者，天幹四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。
地支不載者，地支與天幹無生化也。
非特四甲四乙而遇申酉寅卯為不載，即全受克于地支。
或反克地支，或天幹不顧地支，或地支不顧天幹，皆為不載也。
如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。
必須地支之氣上升，天幹之氣下降，則流通生化，而不至于偏枯，又得歲運安頓，非富亦貴矣。
如無升降之情，反有沖克之勢，皆為偏枯而貧賤矣。
宜細究之。
甲申甲戌甲寅甲戌 乙亥丙子丁醜戊寅己卯庚辰 年支申金，沖去日主寅木，加以戌土乘權重見，生金助殺，謂地支不顧天幹。
夫四甲一寅，似乎強旺，第秋木休囚，沖去祿神，其根已拔，不作旺論。
故寅卯亥子運中，衣食頗豐，一交庚辰，殺之元神透出。
四子俱傷，破家不祿。
幹多不如支重，理固然也。
戊子戊午戊戌戊午 己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子 此滿局火土，子衰午旺，沖則午發而愈烈，熬幹滴水，是謂天幹不覆。
初交已未，孤苦萬狀；至庚申辛酉運，引通戊土之性，大得際遇，娶妻生子，立業成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之變，一家五口皆亡。
如天幹透一庚辛，或地支藏一申酉，豈至若是之結局乎？ 戊申戊午戊戌戊午 己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子 此與前造隻換一申字，而天幹之氣下降，地支之水有源，午火雖烈，究不能傷申金，用金明矣，況有子水為去病之喜神。
交申運，戊辰年四月入學，九月登科，蓋得太歲辰字，暗會水局之妙。
惜将來壬戌運中，天幹群比争财，地支暗會火局，未見其吉矣。
辛卯辛卯辛卯辛卯 庚寅己醜戊子丁亥丙戌己酉 此造四木當權，四金臨絕，雖曰反克地支，實無力克也。
如果能克，可用财矣，若能用财，豈無成立乎？彼此母腹，數年間父母皆亡，與道士為徒；己醜戊子運，印绶生扶，衣食無虧；一交丁亥，生火克金，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。
地全三物，不可使天道莫之容。
【原注】寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，則天不覆。
然不特全一氣與三物者，皆宜天覆地載，不論有根無根，皆要循其氣序，幹支不反悖為妙。
【任氏曰】： 地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子醜之方是也。
如寅卯辰日主是木，要天幹火多；日主是火，要天幹金旺；日主是金，要天幹土重。
大凡支全三物，其勢旺盛。
如旺神在提綱，天幹必須順其氣勢，洩之可也；如旺神在别支，天幹制之有力，制之可也。
何以旺神在提綱，隻宜洩而不宜制？夫旺神在提綱者，必制神之絕地也，如強制之，不得其性，用激而肆逞矣。
旺神者，木方提綱得寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之絕地也。
如辰在提綱，四柱幹支又有庚辛之助，方可制矣。
所謂循其氣序，調劑得宜，斯為全美。
木方如此，餘可類推。
辛卯庚寅甲辰丙寅 己醜戊子丁亥丙戌乙酉甲申 此寅卯辰東方，兼之寅時，旺之極矣。
年月兩金臨絕，旺神在提綱，休金難克，而且丙火透時，木火同心，謂強衆而敵寡，勢在去庚辛之寡。
早行土運生金，破耗異常，進京入部辦事；至丙戌運，分發廣東，得軍功，升知縣，喜其克盡庚辛之美；至酉，庚辛得地，不祿宜矣。
庚寅庚辰甲寅丁卯 辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌 此亦寅、卯、辰東方。
旺神不是提綱，辰土歸垣，庚金得載，力量足以克木，丁火雖透，非庚金之敵，用殺明矣。
至甲申運，庚金祿旺暗沖寅木，科甲聯登，仕至郡守；一交丙運制殺，降職歸田。
陽乘陽位陽氣昌，最要行程安
