李虛中命書卷上
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假祿元生旺，造化應斯功名可立。
官鬼不加，祿剛則貴。
壬寅地會義，乃藏用體柔之金，喜土資之以旺，财官不可太剛，若能應此，富貴始得久遠。
艮土包命，祿須貴旺。
癸卯貴會源，乃财旺體弱之金，财命相乘，喜身在生旺之方，或得真官真氣，無不配合，貴源莫不易而厚祿也。
貴源多會，不在多逢。
甲辰祿馬承，乃始壯之火，欲多生我，或會本源卻無炎光之極，自然超卓，水輕而無土，亦可騰達矣。
甲丙生寅，明我生氣。
乙巳地官承，乃進功之火，欲輔助之不息不必旺極，得木火相乘，雖死敗而可貴。
或同音煞丙亦生貴。
丙午神頭祿，乃至陰之水，發于陽明蒸氣氤氲，何所不及，處金木旺而沖刑祿得炎而财盛始可貴矣。
身同官鬼，不避掩沖。
丁未祿文承，乃祿旺育生之水，宜于水火之中，得五行死敗之氣，祿幹自旺财貴會于乾方，乃富貴顯揚之用，惟嫌土在旺鄉，即非長久。
喜遇丙丁，畏官當用。
戊申地符會，乃柔順發生之土，喜臨四季，得木為榮，獨居水火榮方未得尊高之著。
真官符用，不畏鬼臨。
己酉貴承，乃子旺母衰之土，喜火土之榮，慶從革之地，或水輕木柔，亦是滋生之德，倘能應此，軒冤非難。
不必正應，要臨辛丙。
庚戌祿符源，乃鈍弱成用之金，火輕金重，魁罡相乘，可以休逸，福祿自然，忌木火之極，則命迪蹇。
旺逢妻鬼，遇鬼反榮。
辛亥地祿印，乃木旺祿休之金，得平火之革，然後制于克伐，或沖擊于金水之中，得以平安守職，富貴優遊。
喜于金助，不畏丁鬼。
壬子神頭祿，乃體柔用剛之木，居旺相而得金，遇貴地而無火，則可以揚名當世。
祿旺須官，音盛畏鬼。
癸醜祿得源，乃剛柔相濟之木，水土承于旺方，則生育利物金制于生成，皆可以立功立事，惟恐生旺逢火。
祿居北地，畏鬼掩沖。
甲寅神頭祿，乃淵深處靜之水，若資之木旺土衰，則為奇特貴異。
庚辛不畏，清在丁壬。
乙卯神頭祿，乃死中受氣之水，雖敗無妨，或會源于音地，木有不達之者，此一水皆喜土而清，若水多而無土，則為伏寒之氣。
癸馬為官，勝于戊己。
丙辰祿自裕，乃發施養生之土，喜于火助，不畏掩沖，夫如是者，自然榮貴。
水在庫中，無官自裕。
丁巳神頭祿，是絕中受氣之土，喜逢土助，不畏死敗，惟能朝命建元，可以文章妙選。
上下火乘，鬼無害也。
戊午天祿備，乃神發離明之火，旺中受絕，喜木助于衰方，忌火乘于己旺，生之應此，必作魁英。
真假居壯，水盛不傷。
己未神頭祿，乃成功之火，得季夏之炎陽，守小吉之貴地，生自東北之南，有所資附則能享福厚矣。
甲巳扶持，不須更
官鬼不加，祿剛則貴。
壬寅地會義，乃藏用體柔之金，喜土資之以旺，财官不可太剛，若能應此，富貴始得久遠。
艮土包命，祿須貴旺。
癸卯貴會源，乃财旺體弱之金，财命相乘，喜身在生旺之方，或得真官真氣，無不配合，貴源莫不易而厚祿也。
貴源多會，不在多逢。
甲辰祿馬承，乃始壯之火，欲多生我，或會本源卻無炎光之極，自然超卓，水輕而無土，亦可騰達矣。
甲丙生寅，明我生氣。
乙巳地官承，乃進功之火，欲輔助之不息不必旺極，得木火相乘，雖死敗而可貴。
或同音煞丙亦生貴。
丙午神頭祿，乃至陰之水，發于陽明蒸氣氤氲，何所不及，處金木旺而沖刑祿得炎而财盛始可貴矣。
身同官鬼，不避掩沖。
丁未祿文承，乃祿旺育生之水，宜于水火之中，得五行死敗之氣，祿幹自旺财貴會于乾方，乃富貴顯揚之用，惟嫌土在旺鄉，即非長久。
喜遇丙丁，畏官當用。
戊申地符會，乃柔順發生之土，喜臨四季，得木為榮，獨居水火榮方未得尊高之著。
真官符用，不畏鬼臨。
己酉貴承，乃子旺母衰之土，喜火土之榮，慶從革之地，或水輕木柔，亦是滋生之德，倘能應此，軒冤非難。
不必正應，要臨辛丙。
庚戌祿符源，乃鈍弱成用之金，火輕金重，魁罡相乘，可以休逸，福祿自然，忌木火之極，則命迪蹇。
旺逢妻鬼，遇鬼反榮。
辛亥地祿印，乃木旺祿休之金，得平火之革，然後制于克伐，或沖擊于金水之中，得以平安守職，富貴優遊。
喜于金助，不畏丁鬼。
壬子神頭祿，乃體柔用剛之木，居旺相而得金，遇貴地而無火，則可以揚名當世。
祿旺須官，音盛畏鬼。
癸醜祿得源，乃剛柔相濟之木，水土承于旺方，則生育利物金制于生成，皆可以立功立事，惟恐生旺逢火。
祿居北地，畏鬼掩沖。
甲寅神頭祿，乃淵深處靜之水，若資之木旺土衰，則為奇特貴異。
庚辛不畏，清在丁壬。
乙卯神頭祿，乃死中受氣之水，雖敗無妨，或會源于音地，木有不達之者，此一水皆喜土而清，若水多而無土，則為伏寒之氣。
癸馬為官，勝于戊己。
丙辰祿自裕，乃發施養生之土，喜于火助，不畏掩沖，夫如是者，自然榮貴。
水在庫中，無官自裕。
丁巳神頭祿，是絕中受氣之土，喜逢土助，不畏死敗，惟能朝命建元，可以文章妙選。
上下火乘，鬼無害也。
戊午天祿備，乃神發離明之火，旺中受絕，喜木助于衰方，忌火乘于己旺，生之應此，必作魁英。
真假居壯，水盛不傷。
己未神頭祿，乃成功之火，得季夏之炎陽，守小吉之貴地，生自東北之南，有所資附則能享福厚矣。
甲巳扶持，不須更
