癫痫
關燈
小
中
大
孫（十八）神呆脈沉。因驚恐以緻痫疾。語言不甚明了。此痰火阻其靈竅。深戒酒肉濃味。靜室善調。
經年可愈。（驚恐痰火升）
黃連黃芩山栀枳實橘紅膽星菖蒲遠志
陳動怒驚觸。乃外加擾内。緻五志陽越莫制。古人集癫痫狂辨。以陽并于陰。陰并于陽。互異。
今以陽逆狂亂。非苦藥之降。未能清爽其神識也。當歸龍荟丸三錢。
倪驟然驚惕。陽氣上逆。遂神呆不寐。倏爾叫喊。不食不饑不便。有癫痫之象。龍荟丸二服。
盧（十四）痰病已成痫疾。難愈。
竹節白附子天竺黃陳膽星石菖蒲川連郁金茯神橘紅
汪驚恐。陽升風動。宿痫遂發。吐痰嘔逆不言。絡脈失利也。（陽氣郁竅絡阻）
羚羊角石菖蒲膽星遠志連翹鈎藤天麻橘紅
曹（十四）春病及長夏。痫厥屢發。前用龍荟丸意。苦洩肝膽。初服即瀉。此久病陰分已虛。議理陰和陽。入酸以約束之。
生雞子黃阿膠川連黃柏生白芍米醋
金（二十）痫厥。神呆肢強。
犀角羚羊角元參菖蒲炒半夏炒遠志郁金橘紅
吳驚狂。乃木火擾動。雖得平靜。仍心悸怔忡。夜卧不寐。診脈虛細如絲。已非痰火有餘。議補心丹。以理心之用。（木火動心神虛）
人參茯神棗仁元參丹參天冬麥冬生地川連柏子仁菖蒲桔梗遠志
葉（氏）每遇經來紫黑。痫疾必發。暮夜驚呼聲震。晝則神呆。面青多笑。火風由肝而至。洩膽熱以清神。再商後法。（木火郁血滞）
丹皮丹參細生地黑山栀茺蔚子胡黃連調入琥珀末
張（二二）入冬不寐。痫疾遂發。此陽不潛藏。治在肝腎。（肝腎陽升）用虎潛法。
某癫疾。脈不鼓指。議交心腎。益神志。（火郁心腎不交）
生地龜甲黃柏川連（酒炒）菖蒲茯神遠志山栀竹葉
葉（二九）五志陽升。神識迷惑。忽清忽甚者。非有形質之邪。乃熱氣化風上巅。緻于竟夜不寐。攻痰疏利。決不效驗。先以極苦之藥。冀其亢陽潛降。（風陽陽亢）
生地龍膽草丹參木通山栀蘆荟青黛薄荷
某平昔操持。身心皆動。悲憂驚恐。情志内傷。漸漸神志恍惚。有似癫痫。其病不在一髒矣。醫藥中七情緻損。二千年來。從未有一方包羅者。然約旨總以陰陽疊偏為定評。凡動皆陽。當宗靜以生陰是議。陽乘于絡髒陰不安。斂攝鎮固。久進可效。家務見聞。必宜屏絕。百日為期。（勞心太過）
人參廉珠茯神棗仁炙草生龍骨萸肉五味金箔
天地。一陰陽也。陰陽和則天清地甯。一有偏勝。遂有非常之變。人身亦一陰陽也。陰陽和則神清氣定。一有偏勝。自緻不測之。故内經曰。重陽者狂。重陰者癫。痫與癫。其原則同也。古人集癫痫狂辨。以為陽并于陰。陰并于陽。此誠不刊之論。言乎現症。狂則少卧不饑。
妄言妄笑。甚則上屋逾垣。其候多躁而常醒。癫則或歌或哭。如醉如癡。甚至不知穢潔。其候多靜而常昏。痫則發作無時。卒然昏仆。筋螈。口中作聲。後人因其聲似。分馬痫牛痫豬痫羊痫雞痫五名。其候經時而必止。推其病因。狂由大驚大怒。病在肝膽胃經。三陽并而上升。故火熾則痰湧。心竅為之閉塞。癫由積憂積郁。病在心脾胞絡。三陰蔽而不宣。故氣郁則痰迷。神志為之混淆。痫病或由驚恐。或由飲食不節。或由母腹中受驚。以緻内髒不平。經久失調。一觸積痰。厥氣内風。猝焉暴逆。莫能禁止。待其氣反然後已。至于主治。察形證。診脈候。以辨虛實。狂之實者。以承氣白虎。直折陽明之火。生鐵落飲。重制肝膽之邪。虛者當壯水以制火。二陰煎之類主之。癫之實者。以滾痰丸。開痰壅閉。清心丸洩火郁勃。虛者當養神而通志。歸脾枕中之類主之。痫之實者。用五痫丸以攻風。控涎丸以劫痰。龍荟丸以瀉火。虛者當補助氣血。調攝陰陽。養營湯河車丸之類主之。狂癫痫三症治法。大旨不越乎此。今如肝風痰火者。苦辛以開洩。神虛火炎者。則清補并施。肝膽厥陽化風旋逆者。以極苦之藥折之。神志兩虛者。用交心腎法。勞神太過者。宗靜以生陰意。為斂補鎮攝。方案雖未詳備。而零珠碎玉。不悉堪為世寶哉。醫者惟調理其陰陽。不使有所偏勝。
則郁逆自消。而神氣得反其常焉矣。（龔商年）
經年可愈。（驚恐痰火升）
黃連黃芩山栀枳實橘紅膽星菖蒲遠志
陳動怒驚觸。乃外加擾内。緻五志陽越莫制。古人集癫痫狂辨。以陽并于陰。陰并于陽。互異。
今以陽逆狂亂。非苦藥之降。未能清爽其神識也。當歸龍荟丸三錢。
倪驟然驚惕。陽氣上逆。遂神呆不寐。倏爾叫喊。不食不饑不便。有癫痫之象。龍荟丸二服。
盧（十四）痰病已成痫疾。難愈。
竹節白附子天竺黃陳膽星石菖蒲川連郁金茯神橘紅
汪驚恐。陽升風動。宿痫遂發。吐痰嘔逆不言。絡脈失利也。（陽氣郁竅絡阻）
羚羊角石菖蒲膽星遠志連翹鈎藤天麻橘紅
曹（十四）春病及長夏。痫厥屢發。前用龍荟丸意。苦洩肝膽。初服即瀉。此久病陰分已虛。議理陰和陽。入酸以約束之。
生雞子黃阿膠川連黃柏生白芍米醋
金（二十）痫厥。神呆肢強。
犀角羚羊角元參菖蒲炒半夏炒遠志郁金橘紅
吳驚狂。乃木火擾動。雖得平靜。仍心悸怔忡。夜卧不寐。診脈虛細如絲。已非痰火有餘。議補心丹。以理心之用。（木火動心神虛）
人參茯神棗仁元參丹參天冬麥冬生地川連柏子仁菖蒲桔梗遠志
葉（氏）每遇經來紫黑。痫疾必發。暮夜驚呼聲震。晝則神呆。面青多笑。火風由肝而至。洩膽熱以清神。再商後法。（木火郁血滞）
丹皮丹參細生地黑山栀茺蔚子胡黃連調入琥珀末
張（二二）入冬不寐。痫疾遂發。此陽不潛藏。治在肝腎。（肝腎陽升）用虎潛法。
某癫疾。脈不鼓指。議交心腎。益神志。（火郁心腎不交）
生地龜甲黃柏川連（酒炒）菖蒲茯神遠志山栀竹葉
葉（二九）五志陽升。神識迷惑。忽清忽甚者。非有形質之邪。乃熱氣化風上巅。緻于竟夜不寐。攻痰疏利。決不效驗。先以極苦之藥。冀其亢陽潛降。（風陽陽亢）
生地龍膽草丹參木通山栀蘆荟青黛薄荷
某平昔操持。身心皆動。悲憂驚恐。情志内傷。漸漸神志恍惚。有似癫痫。其病不在一髒矣。醫藥中七情緻損。二千年來。從未有一方包羅者。然約旨總以陰陽疊偏為定評。凡動皆陽。當宗靜以生陰是議。陽乘于絡髒陰不安。斂攝鎮固。久進可效。家務見聞。必宜屏絕。百日為期。（勞心太過）
人參廉珠茯神棗仁炙草生龍骨萸肉五味金箔
天地。一陰陽也。陰陽和則天清地甯。一有偏勝。遂有非常之變。人身亦一陰陽也。陰陽和則神清氣定。一有偏勝。自緻不測之。故内經曰。重陽者狂。重陰者癫。痫與癫。其原則同也。古人集癫痫狂辨。以為陽并于陰。陰并于陽。此誠不刊之論。言乎現症。狂則少卧不饑。
妄言妄笑。甚則上屋逾垣。其候多躁而常醒。癫則或歌或哭。如醉如癡。甚至不知穢潔。其候多靜而常昏。痫則發作無時。卒然昏仆。筋螈。口中作聲。後人因其聲似。分馬痫牛痫豬痫羊痫雞痫五名。其候經時而必止。推其病因。狂由大驚大怒。病在肝膽胃經。三陽并而上升。故火熾則痰湧。心竅為之閉塞。癫由積憂積郁。病在心脾胞絡。三陰蔽而不宣。故氣郁則痰迷。神志為之混淆。痫病或由驚恐。或由飲食不節。或由母腹中受驚。以緻内髒不平。經久失調。一觸積痰。厥氣内風。猝焉暴逆。莫能禁止。待其氣反然後已。至于主治。察形證。診脈候。以辨虛實。狂之實者。以承氣白虎。直折陽明之火。生鐵落飲。重制肝膽之邪。虛者當壯水以制火。二陰煎之類主之。癫之實者。以滾痰丸。開痰壅閉。清心丸洩火郁勃。虛者當養神而通志。歸脾枕中之類主之。痫之實者。用五痫丸以攻風。控涎丸以劫痰。龍荟丸以瀉火。虛者當補助氣血。調攝陰陽。養營湯河車丸之類主之。狂癫痫三症治法。大旨不越乎此。今如肝風痰火者。苦辛以開洩。神虛火炎者。則清補并施。肝膽厥陽化風旋逆者。以極苦之藥折之。神志兩虛者。用交心腎法。勞神太過者。宗靜以生陰意。為斂補鎮攝。方案雖未詳備。而零珠碎玉。不悉堪為世寶哉。醫者惟調理其陰陽。不使有所偏勝。
則郁逆自消。而神氣得反其常焉矣。（龔商年）