卷六
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某陽升雜。（陽升）
麥冬（三錢）生地（二錢）柏子仁（一錢）川斛（三錢）茯神（三錢）黑豆皮（三錢）
某心中煩熱。頭上汗洩。汗止自安。易。（心陽熱）
淮小麥柏子仁茯神炙草南棗辰砂
程（氏）血虛心。咽嗆。（血虛）
生地天冬麥冬女貞子生白芍炙草茯神麻仁
某（氏）經半月一至。夜痛。（肝陰虛）
生地阿膠天冬茯神白芍丹參有虛實真僞。其病總在于胃。
經雲飲入于胃。遊溢精氣。上輸于脾。脾氣散精。上歸于肺。
又雲脾與胃以膜相連耳。又雲脾主為胃行其津液者也。由此觀之。脾屬陰。主乎血。胃屬陽。主乎氣。胃易燥。全賴脾陰以和之。脾易濕。必賴胃陽以運之。故一陰一陽。互相表裡。合沖和之德。而為後天生化之源也。若脾陰一虛。則胃家飲食遊溢之精氣。全輸于脾。不能稍留津液以自潤。則胃過于燥而有火矣。故欲得食以自資。稍遲則雜愈甚。得食則可暫止。若失治則延便閉三消噎膈之症。治當補脾陰。養營血。兼補胃陰。甘涼濡潤。或稍佐微酸。此乃脾陰之虛而緻胃家之燥也。更有一切熱病之後。胃氣雖漸複。津液尚未充。亦有是症。此但以飲食調之。可以自愈。此二種。乃為虛症。所謂實者。年歲壯盛。脾胃生發之氣。與腎陽充旺。食易消磨。多食易饑而。得食即止。此非病也。不必服藥。以上皆是真症。所雲僞者。因胃有痰火。以緻飲食輸化不清。或現惡心。吞酸。微煩。眩暈。少寐。似饑非饑。雖飽食亦不能止。此乃痰火為患。治宜清胃。稍佐降痰。苦寒及膩滞之藥。不宜多用。又有胃陽衰微。以緻積飲内聚。水氣泛溢。似有淩心之狀。凄凄戚戚。似酸非酸。似辣非辣。
飲食減少。此屬脾胃陽虛。治宜溫通。仿痰飲門而治之。此二種乃似之僞症。若夫所雲心者誤也。心但有煩而無。胃但有而無煩。亦不可不辨明之。今先生之法。僅有四案。倘有心之士更能搜采補入。則幸甚。（華岫雲）
麥冬（三錢）生地（二錢）柏子仁（一錢）川斛（三錢）茯神（三錢）黑豆皮（三錢）
某心中煩熱。頭上汗洩。汗止自安。易。（心陽熱）
淮小麥柏子仁茯神炙草南棗辰砂
程（氏）血虛心。咽嗆。（血虛）
生地天冬麥冬女貞子生白芍炙草茯神麻仁
某（氏）經半月一至。夜痛。（肝陰虛）
生地阿膠天冬茯神白芍丹參有虛實真僞。其病總在于胃。
經雲飲入于胃。遊溢精氣。上輸于脾。脾氣散精。上歸于肺。
又雲脾與胃以膜相連耳。又雲脾主為胃行其津液者也。由此觀之。脾屬陰。主乎血。胃屬陽。主乎氣。胃易燥。全賴脾陰以和之。脾易濕。必賴胃陽以運之。故一陰一陽。互相表裡。合沖和之德。而為後天生化之源也。若脾陰一虛。則胃家飲食遊溢之精氣。全輸于脾。不能稍留津液以自潤。則胃過于燥而有火矣。故欲得食以自資。稍遲則雜愈甚。得食則可暫止。若失治則延便閉三消噎膈之症。治當補脾陰。養營血。兼補胃陰。甘涼濡潤。或稍佐微酸。此乃脾陰之虛而緻胃家之燥也。更有一切熱病之後。胃氣雖漸複。津液尚未充。亦有是症。此但以飲食調之。可以自愈。此二種。乃為虛症。所謂實者。年歲壯盛。脾胃生發之氣。與腎陽充旺。食易消磨。多食易饑而。得食即止。此非病也。不必服藥。以上皆是真症。所雲僞者。因胃有痰火。以緻飲食輸化不清。或現惡心。吞酸。微煩。眩暈。少寐。似饑非饑。雖飽食亦不能止。此乃痰火為患。治宜清胃。稍佐降痰。苦寒及膩滞之藥。不宜多用。又有胃陽衰微。以緻積飲内聚。水氣泛溢。似有淩心之狀。凄凄戚戚。似酸非酸。似辣非辣。
飲食減少。此屬脾胃陽虛。治宜溫通。仿痰飲門而治之。此二種乃似之僞症。若夫所雲心者誤也。心但有煩而無。胃但有而無煩。亦不可不辨明之。今先生之法。僅有四案。倘有心之士更能搜采補入。則幸甚。（華岫雲）