卷之八
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)遠志(去心)續斷赤石脂(，醋淬)鹿茸(酥炙，各一兩半)地黃(幹者，三兩）韭子(炒)柏子仁丹參（各一兩一分）
上為末，蜜丸，梧子大。
食前溫酒下三十丸至五十丸。
六極證治 三黃丸 治骨實極，熱，耳鳴，面色焦枯，隐曲膀胱不通，牙齒腦髓苦痛，手足酸疼，大小便閉。
黃芩（六兩，冬用三兩)大黃（二兩，冬用四兩，夏用三兩)黃連(春用四兩，夏用七兩，秋用六兩，冬用二兩)上三味搗，和蜜丸，豆大。
每服十丸至十五丸，米飲下。
六極證治 麋角丸 治骨虛極，面腫垢黑，脊痛不能久立，氣衰發落齒槁，腰背相引痛；甚則喜唾不了。
(方見五痿門) 七氣叙論 夫五髒六腑，陰陽升降，非氣不生。
神靜則甯，情動則亂，故有喜怒憂思悲恐驚，七者不同，各随其本髒所生所傷而為病。
故喜傷心，其氣散；怒傷肝，其氣擊；憂傷肺，其氣聚；思傷脾，其氣結；悲傷心胞，其氣急；恐傷腎，其氣怯；驚傷膽，其氣亂。
雖七診自殊，無逾于氣。
黃帝曰：餘知百病生于氣也。
但古論有寒熱憂恚，而無思悲恐驚，似不倫類，于理未然。
然六腑無說，惟膽有者，蓋是奇恒淨腑，非轉輸例，故能蓄驚而為病。
七氣證治 夫喜傷心者，自汗，不可疾行，不可久立，故《經》曰：喜則氣散。
怒傷肝者，上氣，不可忍，熱來蕩心，短氣欲絕，不得息，故《經》曰：怒則氣擊(一作上)。
憂傷肺者，心系急，上焦閉，榮衛不通，夜卧不安，故《經》曰：憂則氣聚。
思傷脾者，氣留不行，積聚在中脘，不得飲食，腹脹滿，四肢怠惰，故《經》曰，思則氣結。
悲傷心胞者，善忘，不識人，置物在處，還取不得，筋攣，四肢浮腫，故《經》曰：悲則氣急。
恐傷腎者，上焦氣閉不行，下焦回還不散，猶豫不決，嘔逆惡心，故《經》曰：恐則精卻。
驚傷膽者，神無所歸，慮無所定，說物不竟而迫，故《經》曰：驚則氣亂。
七者雖不同，本乎一氣。
髒氣不行，郁而生涎，随氣積聚，堅大如塊，在心腹中，或塞咽喉如粉絮，吐不出，咽不下，時去時來，每發欲死狀，如神靈所作，逆害飲食，皆七氣所生所成。
治之各有方。
七氣證治 七氣湯 治髒腑神氣不守正位，為喜怒憂思悲恐驚忤郁不行，遂聚涎飲，結積堅牢，有如坯塊，心腹絞痛，不能飲食，時發時止，發則欲死。
半夏(湯洗去滑，五兩）人參桂心甘草(炙，各一兩)上锉散。
每服四錢，水盞半，姜七片，棗一枚，煎七分，去滓，食前服。
七氣證治 大七氣湯 治喜怒不節，憂思兼并，多生悲恐，或時振驚，緻髒氣不平，憎寒發熱，心腹脹滿，傍沖兩脅，上塞咽喉，有如炙脔，吐咽不下，皆七氣所生。
半夏(湯洗七次，五兩）白茯苓（四兩）濃樸(姜制炒，三兩）紫蘇（二兩） 上锉散。
每服四錢，水盞半，姜七片，煎七分，去滓，食前服。
五噎證治 夫五噎者，即氣噎、憂噎、勞噎、思噎、食噎。
雖五種不同，皆以氣為主。
所謂氣噎者，心悸，上下不通，噫哕不徹，胸背痛。
憂噎者，遇天陰寒，手足厥冷，不能自溫。
勞噎者，氣上鬲，脅下支滿，胸中填塞，攻背疼痛。
思噎者，心怔悸，喜忘，目視KTKT。
食噎者，食無多少，胸中苦寒疼痛，不得喘息。
皆由喜怒不常，憂思過度，恐慮無時，郁而生涎，涎與氣搏，升而不降，逆害飲食，與五膈同，但此在咽嗌，故名五噎。
五噎證治 五噎散 治五種噎，食飲不下，胸背痛，嘔哕不徹，攻刺疼痛，淚與涎俱出。
人參茯苓濃樸(去粗皮锉，姜汁制炒)枳殼(麸炒去瓤)桂心甘草(炙)诃子(炮去核)白術橘皮白姜(炮)三棱(炮)神曲(炒)麥(炒，各二兩）木香(炮)槟榔蓬術(炮，各半兩)上為末。
每服二錢，水一盞，生姜三片，棗子一枚，煎七分，空心溫服；鹽湯點亦得。
五噎證治 沉香散 治五噎五膈，胸中久寒，諸氣結聚，嘔逆噎塞，食飲不化，結氣不消。
常服寬氣通噎，寬中進食。
白術茯苓（各半兩）木通當歸橘皮青皮大腹子大腹皮槟榔芍藥（各一兩） 甘草(炙，一兩半白芷（三兩）紫蘇葉（四兩）枳殼(麸炒去瓤取，三兩)上為末。
每服二錢，水一盞，姜三片，棗一枚，煎七分，空腹溫服。
五噎證治 嘉禾散 治中滿下虛，五噎五膈，脾胃不和，胸膈痞悶，脅肋脹滿，心腹刺痛，不思飲食，如中焦虛痞，不任攻擊，髒腑虛寒，不受峻補；或因病氣衰，不複常，禀受怯弱，不能多食，尤宜服之。
枇杷葉(去毛，姜汁塗炙)薏苡仁(微炒)縮砂仁人參茯苓（各一兩）石斛(細锉，用酒拌和，微炒)大腹子(微炒)沉香木香藿香杜仲(去皮，姜酒塗炙微焦)随風子(如無，陳緊小诃子代，各三分）谷(微炒)白豆蔻五味子(微炒)桑白皮丁香槟榔青皮（各半兩）半夏餅(炙黃)神曲（各一分）甘草(炙，兩半)陳皮（三分）白術(炒，二兩)上為末。
每服二錢，水一盞，生姜三片，棗三枚，煎至七分，溫服，不計時。
五噎，入幹柿一枚同煎，十服見效；膈氣吐逆，羸困，入薤白三寸、棗五枚同煎。
五噎證治 鹽津丸 治五瘧八痞。
獨頭蒜（不拘多少，每個開七竅，入去皮江子七粒，濕紙裹煨，研為膏，非大蒜也)丁香橘紅木香荜茇胡椒上等分為末，用蒜膏為丸，如梧子大。
先嚼鹽少許，令生津液，幹咽二粒，漸加至三五丸，臨卧服。
《廣五行記》永徽中，有僧維則病噎不能食，語弟子曰：吾死之後，便可開吾胸喉，視有何物。
言絕而卒。
弟子果開視胸中，得一物，形似魚而有兩頭，遍體皆有肉鱗。
弟子置器中，跳躍不止，戲以諸味，皆随化盡。
時夏中藍盛作澱。
有一僧以澱置器中，此蟲遂繞器中走，須臾化為水。
此乃生瘕，非五噎比。
後人因以藍治噎，誤矣。
五膈證治 病有五膈者，胸中氣結，津液不通，飲食不下，羸瘦短氣，名憂膈；中脘實滿，噎則醋心，飲食不消，大便不利，名曰思膈；胸脅逆滿，噎塞不通，嘔則筋急，惡聞食臭，名曰怒膈；五心煩熱，口舌生瘡，四肢倦重，身常發熱，胸痹引背，不能多食，名曰喜膈；心腹脹滿，咳嗽氣逆，腹下若冷，雷鳴繞臍，痛不能食，名曰恐膈。
此皆五情失度，動氣傷神，緻陰陽不和，結于胸膈之間，病在膻中之下，故名五膈；若在咽嗌，即名五噎。
治之，五病同法。
五膈證治 五膈丸 治憂恚思慮，膈塞不通，及食冷物即發，其病苦心痛，不得氣息，引背痛如刺，心下堅大如粉絮，緊痛欲吐，吐即瘥，食飲不下；甚者手足冷，短氣；或上氣喘急嘔逆，悉主之。
麥門冬(去心)甘草(炙，各五兩）人參（四兩）川椒(炒出汗)遠志(去心炒)細辛(去苗)桂心（各三兩）幹姜(炮，二兩）附子(炮，一兩)上為末，蜜丸，彈子大。
含化，日三夜二。
胸中當熱，七日愈；亦可丸如梧子大，米湯下二三十丸。
《延年方》夏加麥門冬、甘草、人參各一兩。
《經心錄》以吳茱萸代桂，治遇寒冷則心痛，咽中有物，吐不出，咽不入，食飲減少，并可服之，不拘時候。
五膈證治 寬膈丸 治氣不升降，胸膈結痞。
木香京三棱(炮)青皮（各半兩）半夏（三兩，湯洗七次)大腹子（一分） 上為細末，姜汁糊為丸，梧子大。
食後米湯下二三十丸。
嘉禾散、沉香散 并治五膈。
(方見前五噎門)
食前溫酒下三十丸至五十丸。
六極證治 三黃丸 治骨實極，熱，耳鳴，面色焦枯，隐曲膀胱不通，牙齒腦髓苦痛，手足酸疼，大小便閉。
黃芩（六兩，冬用三兩)大黃（二兩，冬用四兩，夏用三兩)黃連(春用四兩，夏用七兩，秋用六兩，冬用二兩)上三味搗，和蜜丸，豆大。
每服十丸至十五丸，米飲下。
六極證治 麋角丸 治骨虛極，面腫垢黑，脊痛不能久立，氣衰發落齒槁，腰背相引痛；甚則喜唾不了。
(方見五痿門) 七氣叙論 夫五髒六腑，陰陽升降，非氣不生。
神靜則甯，情動則亂，故有喜怒憂思悲恐驚，七者不同，各随其本髒所生所傷而為病。
故喜傷心，其氣散；怒傷肝，其氣擊；憂傷肺，其氣聚；思傷脾，其氣結；悲傷心胞，其氣急；恐傷腎，其氣怯；驚傷膽，其氣亂。
雖七診自殊，無逾于氣。
黃帝曰：餘知百病生于氣也。
但古論有寒熱憂恚，而無思悲恐驚，似不倫類，于理未然。
然六腑無說，惟膽有者，蓋是奇恒淨腑，非轉輸例，故能蓄驚而為病。
七氣證治 夫喜傷心者，自汗，不可疾行，不可久立，故《經》曰：喜則氣散。
怒傷肝者，上氣，不可忍，熱來蕩心，短氣欲絕，不得息，故《經》曰：怒則氣擊(一作上)。
憂傷肺者，心系急，上焦閉，榮衛不通，夜卧不安，故《經》曰：憂則氣聚。
思傷脾者，氣留不行，積聚在中脘，不得飲食，腹脹滿，四肢怠惰，故《經》曰，思則氣結。
悲傷心胞者，善忘，不識人，置物在處，還取不得，筋攣，四肢浮腫，故《經》曰：悲則氣急。
恐傷腎者，上焦氣閉不行，下焦回還不散，猶豫不決，嘔逆惡心，故《經》曰：恐則精卻。
驚傷膽者，神無所歸，慮無所定，說物不竟而迫，故《經》曰：驚則氣亂。
七者雖不同，本乎一氣。
髒氣不行，郁而生涎，随氣積聚，堅大如塊，在心腹中，或塞咽喉如粉絮，吐不出，咽不下，時去時來，每發欲死狀，如神靈所作，逆害飲食，皆七氣所生所成。
治之各有方。
七氣證治 七氣湯 治髒腑神氣不守正位，為喜怒憂思悲恐驚忤郁不行，遂聚涎飲，結積堅牢，有如坯塊，心腹絞痛，不能飲食，時發時止，發則欲死。
半夏(湯洗去滑，五兩）人參桂心甘草(炙，各一兩)上锉散。
每服四錢，水盞半，姜七片，棗一枚，煎七分，去滓，食前服。
七氣證治 大七氣湯 治喜怒不節，憂思兼并，多生悲恐，或時振驚，緻髒氣不平，憎寒發熱，心腹脹滿，傍沖兩脅，上塞咽喉，有如炙脔，吐咽不下，皆七氣所生。
半夏(湯洗七次，五兩）白茯苓（四兩）濃樸(姜制炒，三兩）紫蘇（二兩） 上锉散。
每服四錢，水盞半，姜七片，煎七分，去滓，食前服。
五噎證治 夫五噎者，即氣噎、憂噎、勞噎、思噎、食噎。
雖五種不同，皆以氣為主。
所謂氣噎者，心悸，上下不通，噫哕不徹，胸背痛。
憂噎者，遇天陰寒，手足厥冷，不能自溫。
勞噎者，氣上鬲，脅下支滿，胸中填塞，攻背疼痛。
思噎者，心怔悸，喜忘，目視KTKT。
食噎者，食無多少，胸中苦寒疼痛，不得喘息。
皆由喜怒不常，憂思過度，恐慮無時，郁而生涎，涎與氣搏，升而不降，逆害飲食，與五膈同，但此在咽嗌，故名五噎。
五噎證治 五噎散 治五種噎，食飲不下，胸背痛，嘔哕不徹，攻刺疼痛，淚與涎俱出。
人參茯苓濃樸(去粗皮锉，姜汁制炒)枳殼(麸炒去瓤)桂心甘草(炙)诃子(炮去核)白術橘皮白姜(炮)三棱(炮)神曲(炒)麥(炒，各二兩）木香(炮)槟榔蓬術(炮，各半兩)上為末。
每服二錢，水一盞，生姜三片，棗子一枚，煎七分，空心溫服；鹽湯點亦得。
五噎證治 沉香散 治五噎五膈，胸中久寒，諸氣結聚，嘔逆噎塞，食飲不化，結氣不消。
常服寬氣通噎，寬中進食。
白術茯苓（各半兩）木通當歸橘皮青皮大腹子大腹皮槟榔芍藥（各一兩） 甘草(炙，一兩半白芷（三兩）紫蘇葉（四兩）枳殼(麸炒去瓤取，三兩)上為末。
每服二錢，水一盞，姜三片，棗一枚，煎七分，空腹溫服。
五噎證治 嘉禾散 治中滿下虛，五噎五膈，脾胃不和，胸膈痞悶，脅肋脹滿，心腹刺痛，不思飲食，如中焦虛痞，不任攻擊，髒腑虛寒，不受峻補；或因病氣衰，不複常，禀受怯弱，不能多食，尤宜服之。
枇杷葉(去毛，姜汁塗炙)薏苡仁(微炒)縮砂仁人參茯苓（各一兩）石斛(細锉，用酒拌和，微炒)大腹子(微炒)沉香木香藿香杜仲(去皮，姜酒塗炙微焦)随風子(如無，陳緊小诃子代，各三分）谷(微炒)白豆蔻五味子(微炒)桑白皮丁香槟榔青皮（各半兩）半夏餅(炙黃)神曲（各一分）甘草(炙，兩半)陳皮（三分）白術(炒，二兩)上為末。
每服二錢，水一盞，生姜三片，棗三枚，煎至七分，溫服，不計時。
五噎，入幹柿一枚同煎，十服見效；膈氣吐逆，羸困，入薤白三寸、棗五枚同煎。
五噎證治 鹽津丸 治五瘧八痞。
獨頭蒜（不拘多少，每個開七竅，入去皮江子七粒，濕紙裹煨，研為膏，非大蒜也)丁香橘紅木香荜茇胡椒上等分為末，用蒜膏為丸，如梧子大。
先嚼鹽少許，令生津液，幹咽二粒，漸加至三五丸，臨卧服。
《廣五行記》永徽中，有僧維則病噎不能食，語弟子曰：吾死之後，便可開吾胸喉，視有何物。
言絕而卒。
弟子果開視胸中，得一物，形似魚而有兩頭，遍體皆有肉鱗。
弟子置器中，跳躍不止，戲以諸味，皆随化盡。
時夏中藍盛作澱。
有一僧以澱置器中，此蟲遂繞器中走，須臾化為水。
此乃生瘕，非五噎比。
後人因以藍治噎，誤矣。
五膈證治 病有五膈者，胸中氣結，津液不通，飲食不下，羸瘦短氣，名憂膈；中脘實滿，噎則醋心，飲食不消，大便不利，名曰思膈；胸脅逆滿，噎塞不通，嘔則筋急，惡聞食臭，名曰怒膈；五心煩熱，口舌生瘡，四肢倦重，身常發熱，胸痹引背，不能多食，名曰喜膈；心腹脹滿，咳嗽氣逆，腹下若冷，雷鳴繞臍，痛不能食，名曰恐膈。
此皆五情失度，動氣傷神，緻陰陽不和，結于胸膈之間，病在膻中之下，故名五膈；若在咽嗌，即名五噎。
治之，五病同法。
五膈證治 五膈丸 治憂恚思慮，膈塞不通，及食冷物即發，其病苦心痛，不得氣息，引背痛如刺，心下堅大如粉絮，緊痛欲吐，吐即瘥，食飲不下；甚者手足冷，短氣；或上氣喘急嘔逆，悉主之。
麥門冬(去心)甘草(炙，各五兩）人參（四兩）川椒(炒出汗)遠志(去心炒)細辛(去苗)桂心（各三兩）幹姜(炮，二兩）附子(炮，一兩)上為末，蜜丸，彈子大。
含化，日三夜二。
胸中當熱，七日愈；亦可丸如梧子大，米湯下二三十丸。
《延年方》夏加麥門冬、甘草、人參各一兩。
《經心錄》以吳茱萸代桂，治遇寒冷則心痛，咽中有物，吐不出，咽不入，食飲減少，并可服之，不拘時候。
五膈證治 寬膈丸 治氣不升降，胸膈結痞。
木香京三棱(炮)青皮（各半兩）半夏（三兩，湯洗七次)大腹子（一分） 上為細末，姜汁糊為丸，梧子大。
食後米湯下二三十丸。
嘉禾散、沉香散 并治五膈。
(方見前五噎門)
