蔔筮全書卷之十 黃金策 三
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動，傷克世身，所種物，必遭惡風摧挫。
若化水爻，或水化木爻，或與木爻同發，當有風潮颠沒之患。
木鬼不動，亦主虛秕。
蓋木爻五谷主星，更若福靜财衰，必主苗而不秀，或秀而不實。
财福動空化空，俱是虛秕，空好看之象。
火持鬼爻，與土金鬼爻安靜，被動爻日辰傷克沖并，皆有虛損。
如棉花暗蛀，菽（2）豆延日，荸荠（3）腐爛類。
二爻坐鬼，必難東作于三春；五位連官，定阻西成于八月。
以二爻為種作始事，五爻為收成之事。
第二爻為内卦之主，第五爻為外卦之主。
畫卦自下而上，種作自春而秋收也。
以爻象言之：初爻為種子，二爻為秧苗，三爻為人力，四爻為耕牛，五爻為成熟之日，六爻為百事之天時也。
凡遇鬼在初爻，種子不對，或多敗壞；鬼在二爻，難以耕種，或因阻節失時，秧苗有損；鬼在三爻，農力不到，欠工；鬼在四爻，牛必有病，難以耕作；鬼在五爻，收成有阻；鬼在六爻，收時天氣不順。
内卦無官方大吉。
二爻五爻，若被日辰刑傷沖克，其種作收成之時，必有阻節失宜。
更看何爻傷克，便知何事阻之。
如兄弟為口舌，官鬼為官訟類。
且如四月丙戍日蔔禾，得大過之困卦。
酉官動變午火，旱之兆也，日辰帶财，克制二爻，後将插莳（4），果為陰人少财而去，踰三四日而天則亢旱難用矣。
此上海孫西疇所蔔。
依此斷之，萬無一失。
初旺則種子有餘， 初爻旺相，種子有餘。
衰則不多，空則欠少。
占種旱物，二爻空者，主重種；動空化空者，出後有損。
三爻旺相，人齊力到；休囚空絕，芟（5）鋤欠工。
以上俱要生扶，皆嫌傷克。
若卦有子孫，而初爻空者，種必不出，非無也。
二爻空，秧必缺少。
四空則耕牛未辦。
四爻旺相，牛必強壯。
衰則不濟，空則未有。
兄化鬼，鬼化兄，與人合牛。
空動化出子孫，或化醜爻，而與應爻作合，多是租佃他人之牛也。
五爻空亡，收成多阻。
更遇财福死絕，兄鬼旺動者，大兇之兆。
所望一空，必無收獲。
六爻空亡，必有驚怪，非常之變。
蓋天無空脫之理，故也。
餘以應爻同看，極有準。
應爻生合世，天心符合人心； 當以應為天，以世為地。
應爻生合世爻，治田遇好天。
沖克世爻，則凡有所作為，非風即雨。
如丙子日，予蔔棉花，得無妄之訟卦。
應爻沖克世爻，自始至終，凡遇耘耕收獲，辄遇雨。
未嘗得快作幾日也 卦象疊财爻，多壅（6）争如少壅。
卦中财爻，重疊太過，不宜多加垭（7）壅。
财爻無壞不空，兄弟卦中不動，而遇子孫發動者，多壅多收，少壅少收，無壅無收也。
日帶父爻，一倍工夫一倍熟； 父母若臨日辰，或坐世上，必主辛勤勞苦。
若非勤作，決主少收。
蓋一倍工夫耘耔，則有一倍熟也。
子旺動，父死絕，則不費工夫而自熟。
财臨帝旺，及時耕種及時收。
凡遇财在胎養長生爻上，不宜種作太早，早則不利，遲則少收矣。
蓋胎養長生，一日有氣一日，雖遲不妨。
帝旺雖有氣，過此則一日衰一日，故宜早種。
在帝旺衰爻上，不宜種遲。
要知終始吉兇，但看動爻變化； 動爻變财福吉，變兄鬼兇。
兄化兄，偷盜損折；鬼化鬼，蟲害殘傷。
父化兄鬼，辛勤不熟；父化财福，辛勤有收。
财化兄，子化官，始則暢茂，終則空虛；兄化财，官化子，先遭傷損，後必稱意。
五爻财旺化兄爻，年谷豐登而價賤。
欲識栽培可否，須詳子位持臨。
凡占種植何物，以子孫推之。
如臨金水，宜種水物；臨火土，宜種旱物；臨木爻，水旱皆宜。
子孫能生财克官，故不看财。
若不上卦，方以财論。
世值三刑，農須帶疾； 世為治田之人，被日辰動爻刑沖克害者，最為不利。
如财爻傷克，必有陰人财物事。
福爻傷克，必有小口六畜僧道事，故有妨農事。
兄弟為口舌争鬥，父母為尊長、文書、屋宅事情，官鬼為病訟、火盜類。
若帶白虎三刑，農夫必然帶疾。
世持官爻亦有疾，否則必有職役在身。
加朱雀，恐是官訟。
世持父母，慣知農業。
持兄弟，必欠工本，或種作不精。
持财福，或得财生福合，皆大吉。
自空化空，農夫有大難。
不然其田必種不成，種亦必不利也。
爻逢兩鬼，地必同耕。
凡蔔種作，卦有兩鬼出現，其田必與人合種。
世爻空動，而鬼臨應上，動來作合，必有人包種此田。
日辰帶鬼爻合住亦然。
世爻空亡，而被兄弟沖并，皆是包攬與人種也。
父在外爻水輔，地雖高而潮濕；父居内卦日生，田固小而膏腴(8)。
父母為田段。
在外卦，其田必高；在内卦，其田必低。
生旺田肥，墓絕田瘦。
臨木田形必長，臨土田形必短。
臨火是幹旱地，臨水是潮濕地，臨金是白沙地。
日辰沖克，人不顧戀；日辰生合，必是好田，大家要種。
依此斷之，萬無一失。
父化父，一丘兩段； 父動化父，必是一丘兩段之田。
卦有兩父亦然，或是種作兩處。
卦身出現重疊，亦然兩處耕種。
沖并沖，七坎八坑。
日辰動爻克沖父母，其田必不平坦。
非七高八低，則主人不照顧，田不值錢。
或六畜損傷，或行人踐踏類。
陽象陽爻，此地必然官鬥則； 父母在陽宮陽爻，是官田；在陰宮陰爻，是民田。
若陽宮陰爻，原官田，今改民田。
陰宮陽爻，原民田，今改官田鬥則也。
或空或動，其田還恐屬他人。
父母空亡，田種不成，否則必非己産。
臨世發動，其田必有更變。
化入空亡或空合應爻，當賣與人。
世臨勾陳動，亦主田有更變。
此一節百發百中，無不應驗。
如乙亥日蔔種水田，得既濟之屯卦。
父母空亡，果種不成。
又如蔔種麰（9）麥，得姤之乾卦。
世上父動化空，至正月果被原主回贖。
又如辛亥日，蔔觀之訟。
世上父母動，化出午火，生合應爻，又遇官鬼旺動，遂與鄰人構訟，其田果應賣與他人。
又如癸巳日，蔔頤之噬嗑。
世臨勾陳，土财發動，其田果因田主自種，而不得成也。
坐落胎養，開辟未久； 父母安靜，若遇卦中胎養爻動，來沖起者，乃是新辟之田。
父在胎養動，亦然。
否則必是新置者。
若父持太歲月建，乃是祖遺産業。
卦無父母，從世化出，自己置買。
若财化出，妻家妝奁。
從兄化出，合戶之田。
從鬼化出，官家田地。
不然，乃官鬥則也。
應爻化出，必是他人之田。
變成福德，溝洫（10）分明。
父母動出子孫，必然溝洫分明，其地亦善。
化财亦吉，其田必得高價。
化兄，田不值錢，或未分析，或與他家之田合段。
若系卦身，則是與人合種也。
化官，其田不美，分五行取之。
如化金鬼，必多瓦礫；化木鬼，必是雜草；化水鬼，溝道不明，水難洩瀉；化火鬼，必有屍骸燒化，或蕩田，或廢宅；化土鬼，必有伏屍古墓；或溝塍（11）畦（12）岸莫辨；或浮土難為耕種；或有六畜踐踏；或官吏人田。
否則不然也。
化官空亡，不妨。
若是坎宮，必近江湖之側； 父在乾宮，其田必高；縱在内卦，亦非窪下低田。
父在坎宮，田必傍江河；父在離宮，田邊窯冶；父在艮宮，田在山林左右；父在震巽宮，田邊必有樹木；父在坤宮，田在郊外，田心之田也；父在兌宮，田邊有官溝，或傍池沼，或以八方定其種所。
若伏兄弟，乃租鄰裡之田。
此條為租種而言。
若父母出現，看父爻本宮所伏之神，則知何人家之田。
如官伏父下，為職役人家田之類。
卦無父母，須看伏在何爻之下，則可知矣。
如伏兄下，為鄰裡人家之田類。
若無父，而動爻有化出者，即是其人之田也。
如财爻化出，婦人之田。
餘仿此。
生僻字注釋：（1）【耘耔】讀音：yun，二聲。
zi，三聲。
意為：田地裡除草，培土。
（2）【菽】讀音：shu，一聲。
意為：豆類的總稱。
（3）【荸荠】讀音：bi，二聲。
qi，二聲。
意為：多年生草本植物，地下莖扁圓形，皮赤、黑褐色，肉白色，可以吃，也可以制作澱粉。
有的地方叫地梨、地栗或馬蹄。
（4）【莳】讀音：shi，四聲。
意為：移植，栽種。
（5）【芟】讀音：shan，一聲。
意為割，除去。
（6）【壅】讀音：yong，一聲。
意為：把土和肥料培在植物根上。
（7）【垭】讀音：ya，一聲。
意為：兩山之間可通行的狹窄地方。
(8)【腴】讀音：yu，二聲。
意為：肥沃。
（9）【麰】讀音：mou，二聲。
意為：古代稱大麥。
（10）【洫】讀音：xu，四聲。
意為：田間的水道。
（11）【塍】讀音：cheng，二聲。
意為：田間的土埂子。
（12）【畦】讀音：qi，二聲。
意為：有土埂圍着的一塊塊排列整齊的田地。
十四、蠶桑： 既言種植，合論蠶桑。
采飼辛勤，隻為絲綿而養育；吉兇眩（1）惑，因憑蔔筮于蓍龜。
蠶桑一占，諸家皆忌坎宮之卦；意以坎象屬水，故也。
殊不知育蠶，惟以春季，何忌之有？ 凡占蠶，當以财福為主，不須以卦宮論。
初論火爻，得地則蠶苗必利； 凡占蠶，必看火爻者，蠶為蜀女所化，故也。
昔蜀人殺馬，曝皮于庭，忽掩其女飛去挂于桑上，遂化為蠶。
食葉作繭，後人取其繭為絲，遂傳其種。
塑女像以祀之，名馬頭娘，即是蠶也。
故諸家皆取巳午爻為蠶命。
卦無火爻，蠶必不旺；出現發動，乃為吉兆。
更臨财福，或持身世，大吉之兆也。
次尋水位，當權則寒濕多災。
大抵蠶性喜幹惡濕，喜熱惡寒，自蟻至繭皆然。
故育之者，則有火倉之制。
推蔔易書，不離此義。
所以占蠶遇水爻當權發動，必有寒濕之病，其蠶必難旺盛。
若或空伏死絕皆兇。
可依此斷。
福德要興，更喜日辰扶助； 子孫為蠶命，卦中用神也。
有氣發動，蠶必興旺。
更得日辰動爻生扶合助，大吉之兆。
雖有鬼爻。
亦不妨害。
古人雲：有人制殺，雖動無妨。
惟怕父母，及日辰刑傷，蠶必有損。
又子孫宜臨火土二爻，木爻次之，大忌金水爻。
妻财怕絕，尤嫌動象刑沖。
占蠶以财為絲綿、桑葉。
凡遇休囚死絕，或日辰動爻刑沖克害，利必微薄。
更若子孫衰空不動，必無好繭，亦無好絲，又主葉缺。
須得生旺有氣，不受傷克。
大吉。
兄弟扶身，葉費而絲還微薄； 兄弟發動，必主多費桑葉，又主其年葉貴。
克世傷世，必然缺飼，異日作繭必薄，絲綿必少。
最不宜持世發動，縱财爻旺相，亦不稱心。
父母持世，心勞而蠶必難為。
父母傷子，蠶必難為，不易養育。
須看五行，則知有何傷損，當依官鬼同斷。
若臨身世，雖或安靜，亦非佳兆。
然父母又勞勤之神。
衰靜空亡制伏，庶幾蠶苗不勞自旺。
否則必費收拾，倍加勤勞，然後可望三分。
雖日月不宜值之。
五行如遇官爻，必遭傷損； 官鬼發動屬金，蠶必多食桑葉；或有霧露沖絕，以緻蠶多僵死。
屬木，桑葉必費；或門窗不謹，蠶冒風寒，以緻落簇（2）變蛹之類。
屬水，須防鼠耗；或食濕葉，以緻蠶瀉；或火倉不熱，以緻寒濕相承，蠶苗遲長。
屬火克世，須防火災；不然則是火倉太熱，不通風氣；或曬照閃爍，以緻蠶眠遲起慢，頭黃難脫之病。
屬土及鬼，寒暖失宜，飼葉不勻，眠起不齊；或分擡遲緩，以緻蠶沙發熱蒸傷。
若鬼臨太歲，當有常例未還。
日辰帶鬼沖克世爻，或日辰值鬼發動，或太歲動變鬼爻，或世持官鬼；皆有願心，祈之則吉。
一卦皆無鬼殺，方始亨佳。
占蠶以初爻為蠶種。
臨财福,蠶種必好，蟻出必齊；臨死絕，必不齊；臨父母，一半出；臨鬼死絕處，已變亦不能出。
二爻臨鬼下，蟻得必難長盛，雖已黑其頭，亦有損害；臨父母亦然。
若動而化出，則頭眠起後有損。
三爻臨鬼，停眠時有損；若三爻得吉神生扶，二爻遇兇殺克制者，始雖不旺，至此日則盛。
四爻臨鬼，蠶女入眠，必多損失；無故自空，前功俱廢；臨财化空，食加而葉缺。
五爻臨鬼上，箔有損；鬼帶水爻，簇汗；鬼帶木爻，必多遊走；鬼帶土爻，必多腐爛；鬼帶金爻，白僵死；鬼帶火爻，繭必輕薄。
六爻臨鬼，絲必難織，蟻必難出。
以上六爻，須當互看，
若化水爻，或水化木爻，或與木爻同發，當有風潮颠沒之患。
木鬼不動，亦主虛秕。
蓋木爻五谷主星，更若福靜财衰，必主苗而不秀，或秀而不實。
财福動空化空，俱是虛秕，空好看之象。
火持鬼爻，與土金鬼爻安靜，被動爻日辰傷克沖并，皆有虛損。
如棉花暗蛀，菽（2）豆延日，荸荠（3）腐爛類。
二爻坐鬼，必難東作于三春；五位連官，定阻西成于八月。
以二爻為種作始事，五爻為收成之事。
第二爻為内卦之主，第五爻為外卦之主。
畫卦自下而上，種作自春而秋收也。
以爻象言之：初爻為種子，二爻為秧苗，三爻為人力，四爻為耕牛，五爻為成熟之日，六爻為百事之天時也。
凡遇鬼在初爻，種子不對，或多敗壞；鬼在二爻，難以耕種，或因阻節失時，秧苗有損；鬼在三爻，農力不到，欠工；鬼在四爻，牛必有病，難以耕作；鬼在五爻，收成有阻；鬼在六爻，收時天氣不順。
内卦無官方大吉。
二爻五爻，若被日辰刑傷沖克，其種作收成之時，必有阻節失宜。
更看何爻傷克，便知何事阻之。
如兄弟為口舌，官鬼為官訟類。
且如四月丙戍日蔔禾，得大過之困卦。
酉官動變午火，旱之兆也，日辰帶财，克制二爻，後将插莳（4），果為陰人少财而去，踰三四日而天則亢旱難用矣。
此上海孫西疇所蔔。
依此斷之，萬無一失。
初旺則種子有餘， 初爻旺相，種子有餘。
衰則不多，空則欠少。
占種旱物，二爻空者，主重種；動空化空者，出後有損。
三爻旺相，人齊力到；休囚空絕，芟（5）鋤欠工。
以上俱要生扶，皆嫌傷克。
若卦有子孫，而初爻空者，種必不出，非無也。
二爻空，秧必缺少。
四空則耕牛未辦。
四爻旺相，牛必強壯。
衰則不濟，空則未有。
兄化鬼，鬼化兄，與人合牛。
空動化出子孫，或化醜爻，而與應爻作合，多是租佃他人之牛也。
五爻空亡，收成多阻。
更遇财福死絕，兄鬼旺動者，大兇之兆。
所望一空，必無收獲。
六爻空亡，必有驚怪，非常之變。
蓋天無空脫之理，故也。
餘以應爻同看，極有準。
應爻生合世，天心符合人心； 當以應為天，以世為地。
應爻生合世爻，治田遇好天。
沖克世爻，則凡有所作為，非風即雨。
如丙子日，予蔔棉花，得無妄之訟卦。
應爻沖克世爻，自始至終，凡遇耘耕收獲，辄遇雨。
未嘗得快作幾日也 卦象疊财爻，多壅（6）争如少壅。
卦中财爻，重疊太過，不宜多加垭（7）壅。
财爻無壞不空，兄弟卦中不動，而遇子孫發動者，多壅多收，少壅少收，無壅無收也。
日帶父爻，一倍工夫一倍熟； 父母若臨日辰，或坐世上，必主辛勤勞苦。
若非勤作，決主少收。
蓋一倍工夫耘耔，則有一倍熟也。
子旺動，父死絕，則不費工夫而自熟。
财臨帝旺，及時耕種及時收。
凡遇财在胎養長生爻上，不宜種作太早，早則不利，遲則少收矣。
蓋胎養長生，一日有氣一日，雖遲不妨。
帝旺雖有氣，過此則一日衰一日，故宜早種。
在帝旺衰爻上，不宜種遲。
要知終始吉兇，但看動爻變化； 動爻變财福吉，變兄鬼兇。
兄化兄，偷盜損折；鬼化鬼，蟲害殘傷。
父化兄鬼，辛勤不熟；父化财福，辛勤有收。
财化兄，子化官，始則暢茂，終則空虛；兄化财，官化子，先遭傷損，後必稱意。
五爻财旺化兄爻，年谷豐登而價賤。
欲識栽培可否，須詳子位持臨。
凡占種植何物，以子孫推之。
如臨金水，宜種水物；臨火土，宜種旱物；臨木爻，水旱皆宜。
子孫能生财克官，故不看财。
若不上卦，方以财論。
世值三刑，農須帶疾； 世為治田之人，被日辰動爻刑沖克害者，最為不利。
如财爻傷克，必有陰人财物事。
福爻傷克，必有小口六畜僧道事，故有妨農事。
兄弟為口舌争鬥，父母為尊長、文書、屋宅事情，官鬼為病訟、火盜類。
若帶白虎三刑，農夫必然帶疾。
世持官爻亦有疾，否則必有職役在身。
加朱雀，恐是官訟。
世持父母，慣知農業。
持兄弟，必欠工本，或種作不精。
持财福，或得财生福合，皆大吉。
自空化空，農夫有大難。
不然其田必種不成，種亦必不利也。
爻逢兩鬼，地必同耕。
凡蔔種作，卦有兩鬼出現，其田必與人合種。
世爻空動，而鬼臨應上，動來作合，必有人包種此田。
日辰帶鬼爻合住亦然。
世爻空亡，而被兄弟沖并，皆是包攬與人種也。
父在外爻水輔，地雖高而潮濕；父居内卦日生，田固小而膏腴(8)。
父母為田段。
在外卦，其田必高；在内卦，其田必低。
生旺田肥，墓絕田瘦。
臨木田形必長，臨土田形必短。
臨火是幹旱地，臨水是潮濕地，臨金是白沙地。
日辰沖克，人不顧戀；日辰生合，必是好田，大家要種。
依此斷之，萬無一失。
父化父，一丘兩段； 父動化父，必是一丘兩段之田。
卦有兩父亦然，或是種作兩處。
卦身出現重疊，亦然兩處耕種。
沖并沖，七坎八坑。
日辰動爻克沖父母，其田必不平坦。
非七高八低，則主人不照顧，田不值錢。
或六畜損傷，或行人踐踏類。
陽象陽爻，此地必然官鬥則； 父母在陽宮陽爻，是官田；在陰宮陰爻，是民田。
若陽宮陰爻，原官田，今改民田。
陰宮陽爻，原民田，今改官田鬥則也。
或空或動，其田還恐屬他人。
父母空亡，田種不成，否則必非己産。
臨世發動，其田必有更變。
化入空亡或空合應爻，當賣與人。
世臨勾陳動，亦主田有更變。
此一節百發百中，無不應驗。
如乙亥日蔔種水田，得既濟之屯卦。
父母空亡，果種不成。
又如蔔種麰（9）麥，得姤之乾卦。
世上父動化空，至正月果被原主回贖。
又如辛亥日，蔔觀之訟。
世上父母動，化出午火，生合應爻，又遇官鬼旺動，遂與鄰人構訟，其田果應賣與他人。
又如癸巳日，蔔頤之噬嗑。
世臨勾陳，土财發動，其田果因田主自種，而不得成也。
坐落胎養，開辟未久； 父母安靜，若遇卦中胎養爻動，來沖起者，乃是新辟之田。
父在胎養動，亦然。
否則必是新置者。
若父持太歲月建，乃是祖遺産業。
卦無父母，從世化出，自己置買。
若财化出，妻家妝奁。
從兄化出，合戶之田。
從鬼化出，官家田地。
不然，乃官鬥則也。
應爻化出，必是他人之田。
變成福德，溝洫（10）分明。
父母動出子孫，必然溝洫分明，其地亦善。
化财亦吉，其田必得高價。
化兄，田不值錢，或未分析，或與他家之田合段。
若系卦身，則是與人合種也。
化官，其田不美，分五行取之。
如化金鬼，必多瓦礫；化木鬼，必是雜草；化水鬼，溝道不明，水難洩瀉；化火鬼，必有屍骸燒化，或蕩田，或廢宅；化土鬼，必有伏屍古墓；或溝塍（11）畦（12）岸莫辨；或浮土難為耕種；或有六畜踐踏；或官吏人田。
否則不然也。
化官空亡，不妨。
若是坎宮，必近江湖之側； 父在乾宮，其田必高；縱在内卦，亦非窪下低田。
父在坎宮，田必傍江河；父在離宮，田邊窯冶；父在艮宮，田在山林左右；父在震巽宮，田邊必有樹木；父在坤宮，田在郊外，田心之田也；父在兌宮，田邊有官溝，或傍池沼，或以八方定其種所。
若伏兄弟，乃租鄰裡之田。
此條為租種而言。
若父母出現，看父爻本宮所伏之神，則知何人家之田。
如官伏父下，為職役人家田之類。
卦無父母，須看伏在何爻之下，則可知矣。
如伏兄下，為鄰裡人家之田類。
若無父，而動爻有化出者，即是其人之田也。
如财爻化出，婦人之田。
餘仿此。
生僻字注釋：（1）【耘耔】讀音：yun，二聲。
zi，三聲。
意為：田地裡除草，培土。
（2）【菽】讀音：shu，一聲。
意為：豆類的總稱。
（3）【荸荠】讀音：bi，二聲。
qi，二聲。
意為：多年生草本植物，地下莖扁圓形，皮赤、黑褐色，肉白色，可以吃，也可以制作澱粉。
有的地方叫地梨、地栗或馬蹄。
（4）【莳】讀音：shi，四聲。
意為：移植，栽種。
（5）【芟】讀音：shan，一聲。
意為割，除去。
（6）【壅】讀音：yong，一聲。
意為：把土和肥料培在植物根上。
（7）【垭】讀音：ya，一聲。
意為：兩山之間可通行的狹窄地方。
(8)【腴】讀音：yu，二聲。
意為：肥沃。
（9）【麰】讀音：mou，二聲。
意為：古代稱大麥。
（10）【洫】讀音：xu，四聲。
意為：田間的水道。
（11）【塍】讀音：cheng，二聲。
意為：田間的土埂子。
（12）【畦】讀音：qi，二聲。
意為：有土埂圍着的一塊塊排列整齊的田地。
十四、蠶桑： 既言種植，合論蠶桑。
采飼辛勤，隻為絲綿而養育；吉兇眩（1）惑，因憑蔔筮于蓍龜。
蠶桑一占，諸家皆忌坎宮之卦；意以坎象屬水，故也。
殊不知育蠶，惟以春季，何忌之有？ 凡占蠶，當以财福為主，不須以卦宮論。
初論火爻，得地則蠶苗必利； 凡占蠶，必看火爻者，蠶為蜀女所化，故也。
昔蜀人殺馬，曝皮于庭，忽掩其女飛去挂于桑上，遂化為蠶。
食葉作繭，後人取其繭為絲，遂傳其種。
塑女像以祀之，名馬頭娘，即是蠶也。
故諸家皆取巳午爻為蠶命。
卦無火爻，蠶必不旺；出現發動，乃為吉兆。
更臨财福，或持身世，大吉之兆也。
次尋水位，當權則寒濕多災。
大抵蠶性喜幹惡濕，喜熱惡寒，自蟻至繭皆然。
故育之者，則有火倉之制。
推蔔易書，不離此義。
所以占蠶遇水爻當權發動，必有寒濕之病，其蠶必難旺盛。
若或空伏死絕皆兇。
可依此斷。
福德要興，更喜日辰扶助； 子孫為蠶命，卦中用神也。
有氣發動，蠶必興旺。
更得日辰動爻生扶合助，大吉之兆。
雖有鬼爻。
亦不妨害。
古人雲：有人制殺，雖動無妨。
惟怕父母，及日辰刑傷，蠶必有損。
又子孫宜臨火土二爻，木爻次之，大忌金水爻。
妻财怕絕，尤嫌動象刑沖。
占蠶以财為絲綿、桑葉。
凡遇休囚死絕，或日辰動爻刑沖克害，利必微薄。
更若子孫衰空不動，必無好繭，亦無好絲，又主葉缺。
須得生旺有氣，不受傷克。
大吉。
兄弟扶身，葉費而絲還微薄； 兄弟發動，必主多費桑葉，又主其年葉貴。
克世傷世，必然缺飼，異日作繭必薄，絲綿必少。
最不宜持世發動，縱财爻旺相，亦不稱心。
父母持世，心勞而蠶必難為。
父母傷子，蠶必難為，不易養育。
須看五行，則知有何傷損，當依官鬼同斷。
若臨身世，雖或安靜，亦非佳兆。
然父母又勞勤之神。
衰靜空亡制伏，庶幾蠶苗不勞自旺。
否則必費收拾，倍加勤勞，然後可望三分。
雖日月不宜值之。
五行如遇官爻，必遭傷損； 官鬼發動屬金，蠶必多食桑葉；或有霧露沖絕，以緻蠶多僵死。
屬木，桑葉必費；或門窗不謹，蠶冒風寒，以緻落簇（2）變蛹之類。
屬水，須防鼠耗；或食濕葉，以緻蠶瀉；或火倉不熱，以緻寒濕相承，蠶苗遲長。
屬火克世，須防火災；不然則是火倉太熱，不通風氣；或曬照閃爍，以緻蠶眠遲起慢，頭黃難脫之病。
屬土及鬼，寒暖失宜，飼葉不勻，眠起不齊；或分擡遲緩，以緻蠶沙發熱蒸傷。
若鬼臨太歲，當有常例未還。
日辰帶鬼沖克世爻，或日辰值鬼發動，或太歲動變鬼爻，或世持官鬼；皆有願心，祈之則吉。
一卦皆無鬼殺，方始亨佳。
占蠶以初爻為蠶種。
臨财福,蠶種必好，蟻出必齊；臨死絕，必不齊；臨父母，一半出；臨鬼死絕處，已變亦不能出。
二爻臨鬼下，蟻得必難長盛，雖已黑其頭，亦有損害；臨父母亦然。
若動而化出，則頭眠起後有損。
三爻臨鬼，停眠時有損；若三爻得吉神生扶，二爻遇兇殺克制者，始雖不旺，至此日則盛。
四爻臨鬼，蠶女入眠，必多損失；無故自空，前功俱廢；臨财化空，食加而葉缺。
五爻臨鬼上，箔有損；鬼帶水爻，簇汗；鬼帶木爻，必多遊走；鬼帶土爻，必多腐爛；鬼帶金爻，白僵死；鬼帶火爻，繭必輕薄。
六爻臨鬼，絲必難織，蟻必難出。
以上六爻，須當互看，