蔔筮全書卷之二 卦爻呈象（附總判爻辭）
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泰》（六合）屬土坤上乾下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄ 子孫癸酉金 應
▄▄▄▄ 妻财癸亥水
▄▄▄▄ 兄弟癸醜土
▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 世
父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木
▄▄▄▄▄ 妻财甲子水
天地交暢之卦，
小往大來之象。
判曰：泰者，通也。
天地交泰，陰陽和光，麒麟（1）悉出，丹鳳來翔。
小人道滅，君子道昌，求謀順遂，惡事消亡。
虎易注：世身在五爻，月卦身為寅，在二爻。
父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第十一卦泰地天泰坤上乾下 泰：小往大來，吉亨。
《彖》曰：“泰，小往大來，吉亨”。
則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
内陽而外陰，内健而外順，内君子而外小人，君子道長，小人道消也。
《象》曰：天地交，泰；後以财成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
六爻斷： 初九：拔茅茹（2）以其彙，征吉。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用馮河，不遐（3）遺（4）。
朋亡，得尚于中行。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光大也。
九三：無平不陂（5），無往不複。
艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：“無往不複”，天地際也。
六四：翩翩（6），不富以其鄰，不戒以孚。
《象》曰：翩翩不富，皆失實也。
“不戒以孚”，中心願也。
六五：帝乙歸妹，以祉（7）元吉。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行願也。
上六：城複于隍（8）。
勿用師，自邑告命，貞吝。
《象》曰：“城複于隍”，其命亂也。
生僻字注釋：（1）【麒麟】讀音：qi，二聲。
lin，二聲。
意為：古代傳說中的一種動物，古人拿他象征祥瑞。
（2）【茹】讀音：ru，二聲。
意為：吃。
也有訓為牽連，牽引之意的。
（3）【遐】讀音：xia，二聲。
意為：遠，長久。
（4）【遺】讀音：yi，二聲。
意為：遺失，遺漏，遺棄。
（5）【陂】讀音：bei，一聲。
意為：池塘，水邊，岸，山坡。
（6）【翩翩】讀音：pian，一聲。
意為：形容輕快的跳舞，舉止灑脫。
（7）【祉】讀音zi，三聲。
意為：幸福。
（8）【隍】讀音：huang，二聲。
意為：沒有水的城壕。
坤宮：《雷天大壯》（六沖）屬土震上乾下 【本 卦】 ▄▄▄▄ 兄弟庚戌土 ▄▄▄▄ 子孫庚申金 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 應 先順後逆之卦， 羝（1）羊觸藩（2）之象。
判曰：大壯者，志也。
羝羊觸藩，其道難全。
令人剛強，已成過愆。
非利勿貪，善莫大焉。
虎易注：世身在初爻，月卦身為卯，不入卦。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第三十四卦大壯雷天大壯震上乾下 大壯：利貞。
《彖》曰：“大壯”，大者壯也。
剛以動，故壯。
“大壯，利貞”，大者正也，正大而天地之情可見矣！ 《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮勿履。
六爻斷： 初九：壯于趾，征兇，有孚。
《象》曰：“壯于趾”，其孚窮也。
九二：貞吉。
《象》曰：九二“貞吉”，以中也。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。
羝羊觸藩，羸其角。
《象》曰：“小人用壯”，君子罔也。
九四：貞吉，悔亡。
藩決不羸，壯于大輿之輹（3）。
《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。
六五：喪羊于易，無悔。
《象》曰：“喪羊于易”，位不當也。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂。
無攸利，艱則吉。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不祥也。
“艱則吉”，咎不長也。
生僻字注釋：（1）【羝】讀音：di，一聲。
意為：公羊。
（2）【藩】讀音：fan，一聲。
意為：籬笆。
（3）【輹】讀音：fu，四聲。
此字通“輻”。
意為：車輪中連接車毂和輪辋的一條直棍。
坤宮：《澤天夬》屬土兌上乾下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 兄弟丁未土 ▄▄▄▄▄ 子孫丁酉金 世 ▄▄▄▄▄ 妻财丁亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 應 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 神劍斬蛟（1）之卦， 先損後益之象。
判曰：夬者，決也。
乾兌相刑，惡聞其聲。
文字契（2）約，事未易成，必須剛斷，始得吉亨。
虎易注：世身在四爻，月卦身為辰，在三爻。
父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第四十三卦夬澤天夬兌上乾下 夬：揚于王庭，孚号有厲。
告自邑，不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。
健而說，決而和。
“揚于王庭”，柔乘五剛也。
“孚号有厲”，其危乃光也。
“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。
“利有攸往”，剛長乃終也。
《象》曰：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
六爻斷： 初九：壯于前趾，往不勝為咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：有戎勿恤，得中道也。
九三：壯于頄（3），有兇。
君子夬夬，獨行遇雨，若濡有愠（4），無咎。
《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。
九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不當也。
“聞言不信”，聰不明也。
九五：苋（5）陸夬夬，中行無咎。
《象》曰：“中行無咎”，中未光也。
上六：無号，終有兇。
《象》曰：無号之兇，終不可長也。
生僻字注釋：（1）【蛟】讀音：jiao，一聲。
【蛟龍】古代傳說中指興風作浪，能發洪水的龍。
（2）【契】讀音：qi，四聲。
意為：用刀雕刻的文字，各種文書憑證，投合。
（3）【頄】讀音：kui，二聲。
意為：顴骨。
（4）【愠】讀音：yun，四聲。
意為：生氣，惱怒。
（5）【苋】讀音：xian，四聲。
意為：苋菜。
朱熹注【苋陸】為馬齒苋（一種野菜）。
坤宮：《水天需》（遊魂）屬土坎上乾下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 妻财戊子水 ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土 ▄▄▄▄ 子孫戊申金 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 應 雲霭中天之卦， 密雲不雨之象。
判曰：需者，須也。
雲行于天，見險不前，身将有厄，恐被勾連。
大事欲至，憂慮懸懸，光亨貞吉，利涉大川。
虎易注：世身在三爻，月卦身為酉，不入卦。
父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第五卦需水天需坎上乾下 需：有孚，光亨，貞吉。
利涉大川。
《彖》曰：“需”，須也，險在前也。
剛健而不陷，其義不困窮矣。
“需，有孚，光亨，貞吉”。
位乎天位，以正中也。
“利涉大川”，往有功也。
《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
六爻斷： 初九：需于郊，利用恒，無咎。
《象》曰：“需于郊”，不犯難行也。
“利用恒，無咎”，未失常也。
九二：需于沙，小有言，終吉。
《象》曰：“需于沙”，衍（1）在中也。
雖“小有言”，以終吉也。
九三：需于泥，緻寇至。
《象》曰：“需于泥”，災在外也。
自我緻寇，敬慎不敗也。
六四：需于血，出自穴。
《象》曰：“需于血”，順以聽也。
九五：需于酒食，貞吉。
《象》曰：酒食，“貞吉”，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來，“敬之終吉”。
雖不當位，未大失也。
生僻字注釋：（1）【衍】讀音：yan，三聲。
意為：開展，發揮，多餘，沼澤，低而平坦的土地。
坤宮：《水地比》（歸魂）屬土坎上下坤 【本 卦】 ▄▄▄▄ 妻财戊子水 應 ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土 ▄▄▄▄ 子孫戊申金 ▄▄▄▄ 官鬼乙卯木 世 ▄▄▄▄ 父母乙巳火 ▄▄▄▄ 兄弟乙未土 衆星拱（1）北之卦， 水行地上之象。
判曰：比者，和也。
撫臨萬國，内通外流，水行于地，本性和柔。
先王制禮，以親諸侯，元永貞吉，百事無憂。
虎易注：世身在四爻，月卦身為申，在四爻。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第八卦比水地比坎上下坤 比：吉。
原筮，元永貞，無咎。
不甯方來，後夫兇。
《彖》曰：“比”，吉也。
“比”，輔也，下順從也。
“原筮，元永貞，無咎”。
以剛中也。
“不甯方來”，上下應也。
“後夫兇”，其道窮也。
《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
六爻斷： 初六：有孚比之，無咎。
有孚盈缶，終來有他，吉。
《象》曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自内，貞吉。
《象》曰：“比之自内”，不自失也。
六三：比之匪人。
《象》曰：“比之匪人”，不亦傷乎！ 六四：外比之，貞吉。
《象》曰：外比于賢，以從上也。
九五：顯比。
王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
《象》曰：顯比之吉，位正中也。
舍逆取順，“失前禽”也。
“邑人不誡”，上使中也。
上六：比之無首，兇。
《象》曰：“比之無首”，無所終也。
生僻字注釋：（1）【拱】讀音：gong，三聲。
意為：環繞。
兌宮：《兌為澤》（六沖）屬金兌上兌下 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母丁未土 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 ▄▄▄▄ 父母丁醜土 應 ▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火 江湖養物之卦， 天降雨澤之象。
判曰：兌者，悅也。
澤潤萬物，恩惠兆民。
居上愛下，悅而忻忻（1）。
利有攸往，無不亨貞。
虎易注：世身在二爻，月卦身為亥，在四爻。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第五十八卦兌兌為澤兌上兌下 兌：亨，利貞。
《彖》曰：“兌”，說也。
剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。
說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。
說之大，民勸矣哉！ 《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
六爻斷： 初九：和兌，吉。
《象》曰：和兌之吉，行未疑也。
九二：孚兌，吉，悔亡。
《象》曰：孚兌之吉，信志也。
六三：來兌，兇。
《象》曰：來兌之兇，位不當也。
九四：商兌未甯，介疾有喜。
《象》曰：九四之喜，有慶也。
九五：孚于剝，有厲。
《象》曰：“孚于剝”，位正當也。
上六：引兌。
《象》曰：上六“引兌”，未光也。
生僻字注釋：（1）【忻】讀音：xin，一聲。
此字通“欣”。
意為：喜悅。
兌宮：《澤水困》（六合）屬金兌上坎下 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母丁未土 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 應 ▄▄▄▄ 官鬼戊午火 ▄▄▄▄▄ 父母戊辰土 ▄▄▄▄ 妻财戊寅木 世 河中無水之卦， 守己待時之象。
判曰：困者，危也。
水在澤下，萬物不生。
君子困窮，小人濫盈。
三山幽谷，向暗背明。
占者有難，守而勿争。
虎易注：世身在三爻，月卦身為午，在三爻。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第四十七卦困澤水困兌上坎下 困：亨，貞，大人吉，無咎。
有言不信。
《彖》曰：“困”，剛掩也。
險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！“貞，大人吉”，以剛中也。
“有言不信”，尚口乃窮也。
《象》曰：澤無水，困；君子以緻命遂志。
六爻斷： 初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不觌（1）。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂（2）方來，利用亨祀。
征兇，無咎。
《象》曰：困于酒食，中有慶也。
六三：困于石，據于蒺藜（3），入于其宮，不見其妻，兇。
《象》曰：“據于蒺藜”，乘剛也。
“入于其宮，不見其妻”，不祥也。
九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。
《象》曰：“來徐徐”，志在下也。
雖不當位，有與也。
九五：劓刖（4），困于赤绂，乃徐有說，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。
“乃徐有說”，以中直也。
“利用祭祀”，受福也。
上六：困于葛藟（5），于臲兀[此字為【兀危】的簡化字]（6），曰動悔有悔，征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未當也。
“動悔有悔”，吉行也。
生僻字注釋：（1）【觌】讀音：di，二聲。
意為：見，相見。
（2）【绂】讀音：fu，二聲。
意為：古代系印章的絲繩。
（3）【蒺藜】讀音：ji，二聲。
li，二聲。
意為：一年生草本植物。
（4）【刖】讀音：yue，四聲。
意為：古代砍掉腳的酷刑。
（5）【蕌】讀音：lei，三聲。
意為：藤，纏繞。
（6）【臲[兀危]】讀音：nie，四聲。
wu，四聲。
意為：不安定。
兌宮：《澤地萃》屬金兌上坤下 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母丁未土 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 應 ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 ▄▄▄▄ 妻财乙卯木 ▄▄▄▄ 官鬼乙巳火 世 ▄▄▄▄ 父母乙未土 魚龍會聚之卦， 如水就下之象。
判曰：萃者，聚也。
内外喜悅，上下俱柔。
萬事蕃息，利祿悠悠。
求謀有濟，解釋憂愁。
虎易注：世身在六爻，月卦身為未，在初、六爻。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第四十五卦萃澤地萃兌上坤下 萃：亨。
王假有廟，利見大人，亨。
利貞，用大牲吉，利有攸往。
《彖》曰：“萃”，聚也。
順以說，剛中而應，故聚也。
“王假有廟”，緻孝享也。
“利見大人，亨”，聚以正也。
“用大牲吉，利有攸往”，順天命也。
觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：澤上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
六爻斷： 初六：有孚不終，乃亂乃萃，若号，一握為笑；勿恤，往無咎。
《象》曰：“乃亂乃萃”，其志亂也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
《象》曰：“引吉，無咎”，中未變也。
六三：萃如嗟如，無攸利。
往無咎，小吝。
《象》曰：“往無咎”，上巽也。
九四：大吉，無咎。
《象》曰：“大吉，無咎”，位不當也。
九五：萃有位，無咎，匪孚。
元永貞，悔亡。
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
上六：赍（1）咨涕洟（2），無咎。
《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
生僻字注釋：（1）【赍】讀音：ji，一聲。
意為：懷着，抱着，把東西送給人。
也有注【赍咨】為歎息，悲歎。
也有注【赍咨】為丢失錢财。
（2）【洟】讀音：ti，四聲。
意為：鼻涕。
兌宮：《澤山鹹》屬金兌上艮下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母丁未土 應 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世 妻财丁卯木 ▄▄▄▄ 官鬼丙午火 ▄▄▄▄ 父母丙辰土 山澤通氣之卦， 至誠感神之象。
判曰：鹹者，感也。
天地感應，萬物和平。
男女感應，夫婦康甯。
感應之事。
無有不亨。
虎易注：世身在三爻，月卦身為寅，不入卦。
妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第三十一卦鹹澤山鹹兌上艮下 鹹：亨，利貞；取女吉。
《彖》曰：“鹹”，感也。
柔上而剛下，二氣感應以相與。
止而說，男下女，是以“亨，利貞，取女吉”也。
天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。
觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：山上有澤，鹹；君子以虛受人。
六爻斷： 初六：鹹其拇（1）。
《象》曰：“鹹其拇”，志在外也。
六二：鹹其腓，兇，居吉。
《象》曰：雖“兇，居吉”，順不害也。
九三：鹹其股，執其随，往吝。
《象》曰：“鹹其股”，亦不處也。
志在随人，所執下也。
九四：貞吉，悔亡；憧憧（2）往來，朋從爾思。
《象》曰：“貞吉，悔亡”，未感害也。
“憧憧往來”，未光大也。
九五：鹹其脢（3），無悔。
《象》曰：“鹹其脢”，志末也。
上六：鹹其輔頰（4）舌。
《象》曰：“鹹其輔頰舌”，滕口說也。
生僻字注釋：（1）【拇】讀音：mu，三聲。
意為：腳大拇指。
（2）【憧憧】讀音：cong，一聲。
意為：往來不定，搖曳不定。
（3）【脢】讀音：mei，二聲。
意為：背脊肉。
（4）【頰】讀音：jia，二聲。
意為：臉的兩側，從眼到下颌的部分。
兌宮：《水山蹇》屬金坎上艮下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 子孫戊子水 ▄▄▄▄▄ 父母戊戌土 ▄▄▄▄ 兄弟戊申金 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 妻财丁卯木 ▄▄▄▄ 官鬼丙午火 ▄▄▄▄ 父母丙辰土 應 飛雁銜（1）蘆之卦， 背明向暗之象。
判曰：蹇者，難也。
利往西南，不利東北。
向暗背明，多有壅塞。
求事未遂，尚多疑惑。
虎易注：世身在三爻，月卦身為酉，不入卦。
妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下 蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
《彖》曰：“蹇”，難也，險在前也。
見險而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也。
“不利東北”，其道窮也。
“利見大人”，往有功也。
當位貞吉，以正邦也。
蹇之時用大矣哉！ 《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
六爻斷： 初六：往蹇，來譽。
《象》曰：“往蹇，來譽”，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，終無尤也。
九三：往蹇，來反。
《象》曰：“往蹇，來反”，内喜之也。
六四：往蹇，來連。
《象》曰：“往蹇，來連”，當位實也。
九五：大蹇，朋來。
《象》曰：“大蹇，朋來”，以中節也。
上六：往蹇，來碩（2），吉。
利見大人。
《象》曰：“往蹇，來碩”，志在内也。
“利見大人”，以從貴也。
生僻字注釋：（1）【銜】讀音：xian，二聲。
意為：用嘴含。
接受，相連接等。
（2）【碩】讀音：shuo，四聲。
意為：大。
兌宮：《地山謙》屬金坤上艮下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 兄弟癸酉金 ▄▄▄▄ 子孫癸亥水 世 ▄▄▄▄ 父母癸醜土 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 妻财丁卯木 ▄▄▄▄ 官鬼丙午火 應 ▄▄▄▄ 父母丙辰土 地中有山之卦， 仰高就下之象。
判曰：謙者，退也。
謙而受益，滿而受虧。
謙謙君子，尊人自卑。
利用謙遜，萬事無違。
虎易注：世身在六爻，月卦身為戌，不入卦。
妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第十五卦謙地山謙坤上艮下 謙：亨，君子有終。
《彖》曰：“謙，亨”，天道下濟而光明，地道卑而上行。
天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
謙尊而光，卑而不可逾（1），君子之終也。
《象》曰：地中有山，謙；君子以裒（2）多益寡，稱物平施。
六爻斷： 初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。
六二：鳴謙，貞吉。
《象》曰：“鳴謙，貞吉”，中心得也。
九三：勞謙君子，有終吉。
《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。
六四：無不利，撝（3）謙。
《象》曰：“無不利，撝謙”，不違則也。
六五：不富以其鄰。
利用侵伐，無不利。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
上六：鳴謙，利用行師，征邑國。
《象》曰：“鳴謙”，志未得也。
“可用行師”，征邑國也。
生僻字注釋：（1）【逾】讀音：yu，二聲。
意為：超過，更加。
（2）【裒】讀音：pou，二聲。
意為：聚，取出。
（3）【撝】讀音：hui，一聲。
意為：指揮。
兌宮：《雷山小過》（遊魂）屬金震上艮下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母庚戌土 ▄▄▄▄ 兄弟庚申金 子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 妻财丁卯木 ▄▄▄▄ 官鬼丙午火 ▄▄▄▄ 父母丙辰土 應 飛鳥遺音之卦， 上逆下順之象。
判曰：小過者，過也。
飛鳥翩翩，音徹于天。
進則有咎，退則無愆（1）。
多憂過失，疾病相纏。
出入不利，必有迍邅。
虎易注：世身在初爻，月卦身為卯，不入卦。
妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
子孫丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。
《易經》第六十二卦小過雷山小過震上艮下 小過：亨，利貞。
可小事，不可大事。
飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：“小過”，小者過而亨也。
過以利貞，與時行也。
柔得中，是以小事吉也。
剛失位而不中，是以不可大事也。
有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。
《象》曰：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
六爻斷： 初六：飛鳥以兇。
《象》曰：“飛鳥以兇”，不可如何也。
六二：過其祖，遇其妣（2）；不及其君，遇其臣，無咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可過也。
九三：弗過防之，從或戕（3）之，兇。
《象》曰：“從或戕之”，兇如何也。
九四：無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。
《象》曰：“弗過遇之”，位不當也。
“往厲必戒”，終不可長也。
六五：密雲不雨，自我西郊。
公弋（4）取彼在穴（5）。
《象》曰：“密雲不雨”，已上也。
上六：弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災眚。
《象》曰：“弗遇過之”，已亢也。
生僻字注釋：（1）【愆】讀音：qian，一聲。
意為：罪過，過失。
（2）【妣】讀音：bi，三聲。
意為：已故的母親。
（3）【戕】讀音：qiang，一聲。
意為：殺害，殘害。
（4）【弋】讀音：yi，四聲。
意為：用帶有繩子的箭射鳥，用來射鳥的帶有繩子的箭。
（5）【穴】讀音：xue，二聲。
意為：岩洞（泛指地上或某些建築物上的坑和孔），動物的窩。
兌宮：《雷澤歸妹》（歸魂）屬金震上兌下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母庚戌土 應 ▄▄▄▄ 兄弟庚申金 子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 ▄▄▄▄ 父母丁醜土 世 ▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火 浮雲蔽日之卦， 陰陽不交之象。
判曰：歸妹者，大也。
歸妹未吉，其道将窮。
天地不交，閉塞不通。
有殃（1）有咎，無始無終。
所作不順。
必見其兇。
虎易注：世身在二爻，月卦身為申，在五爻。
子孫丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。
《易經》第五十四卦歸妹雷澤歸妹震上兌下 歸妹：征兇，無攸利。
《彖》曰：“歸妹”，天地之大義也。
天地不交，而萬物不興；歸妹，人之終始也。
說以動，所歸妹也。
“征兇”，位不當也。
“無攸利”，柔乘剛也。
《象》曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
六爻斷： 初九：歸妹以娣（2），跛能履，征吉。
《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也。
“跛能履”，吉相承也。
九二：眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：“歸妹以須”，未當也。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙歸妹，其君之袂（3），不如其娣之袂良。
月幾望，吉。
《象》曰：“帝乙歸妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以貴行也。
上六：女承筐無實，士刲（4）羊無血，無攸利。
《象》曰：上六“無實”，承虛筐也。
生僻字注釋：（1）【殃】讀音：yang，一聲。
意為：禍害，使受禍害。
（2）【娣】讀音：di，四聲。
意為：古代婦人稱丈夫的弟婦為娣，古代姐姐稱妹妹為娣。
（3）【袂】讀音：mei，四聲。
意為：袖子。
（4）【刲】讀音：kui，一聲。
意為：割。
判曰：泰者，通也。
天地交泰，陰陽和光，麒麟（1）悉出，丹鳳來翔。
小人道滅，君子道昌，求謀順遂，惡事消亡。
虎易注：世身在五爻，月卦身為寅，在二爻。
父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第十一卦泰地天泰坤上乾下 泰：小往大來，吉亨。
《彖》曰：“泰，小往大來，吉亨”。
則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
内陽而外陰，内健而外順，内君子而外小人，君子道長，小人道消也。
《象》曰：天地交，泰；後以财成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
六爻斷： 初九：拔茅茹（2）以其彙，征吉。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用馮河，不遐（3）遺（4）。
朋亡，得尚于中行。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光大也。
九三：無平不陂（5），無往不複。
艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：“無往不複”，天地際也。
六四：翩翩（6），不富以其鄰，不戒以孚。
《象》曰：翩翩不富，皆失實也。
“不戒以孚”，中心願也。
六五：帝乙歸妹，以祉（7）元吉。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行願也。
上六：城複于隍（8）。
勿用師，自邑告命，貞吝。
《象》曰：“城複于隍”，其命亂也。
生僻字注釋：（1）【麒麟】讀音：qi，二聲。
lin，二聲。
意為：古代傳說中的一種動物，古人拿他象征祥瑞。
（2）【茹】讀音：ru，二聲。
意為：吃。
也有訓為牽連，牽引之意的。
（3）【遐】讀音：xia，二聲。
意為：遠，長久。
（4）【遺】讀音：yi，二聲。
意為：遺失，遺漏，遺棄。
（5）【陂】讀音：bei，一聲。
意為：池塘，水邊，岸，山坡。
（6）【翩翩】讀音：pian，一聲。
意為：形容輕快的跳舞，舉止灑脫。
（7）【祉】讀音zi，三聲。
意為：幸福。
（8）【隍】讀音：huang，二聲。
意為：沒有水的城壕。
坤宮：《雷天大壯》（六沖）屬土震上乾下 【本 卦】 ▄▄▄▄ 兄弟庚戌土 ▄▄▄▄ 子孫庚申金 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 應 先順後逆之卦， 羝（1）羊觸藩（2）之象。
判曰：大壯者，志也。
羝羊觸藩，其道難全。
令人剛強，已成過愆。
非利勿貪，善莫大焉。
虎易注：世身在初爻，月卦身為卯，不入卦。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第三十四卦大壯雷天大壯震上乾下 大壯：利貞。
《彖》曰：“大壯”，大者壯也。
剛以動，故壯。
“大壯，利貞”，大者正也，正大而天地之情可見矣！ 《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮勿履。
六爻斷： 初九：壯于趾，征兇，有孚。
《象》曰：“壯于趾”，其孚窮也。
九二：貞吉。
《象》曰：九二“貞吉”，以中也。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。
羝羊觸藩，羸其角。
《象》曰：“小人用壯”，君子罔也。
九四：貞吉，悔亡。
藩決不羸，壯于大輿之輹（3）。
《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。
六五：喪羊于易，無悔。
《象》曰：“喪羊于易”，位不當也。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂。
無攸利，艱則吉。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不祥也。
“艱則吉”，咎不長也。
生僻字注釋：（1）【羝】讀音：di，一聲。
意為：公羊。
（2）【藩】讀音：fan，一聲。
意為：籬笆。
（3）【輹】讀音：fu，四聲。
此字通“輻”。
意為：車輪中連接車毂和輪辋的一條直棍。
坤宮：《澤天夬》屬土兌上乾下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 兄弟丁未土 ▄▄▄▄▄ 子孫丁酉金 世 ▄▄▄▄▄ 妻财丁亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 應 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 神劍斬蛟（1）之卦， 先損後益之象。
判曰：夬者，決也。
乾兌相刑，惡聞其聲。
文字契（2）約，事未易成，必須剛斷，始得吉亨。
虎易注：世身在四爻，月卦身為辰，在三爻。
父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第四十三卦夬澤天夬兌上乾下 夬：揚于王庭，孚号有厲。
告自邑，不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。
健而說，決而和。
“揚于王庭”，柔乘五剛也。
“孚号有厲”，其危乃光也。
“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。
“利有攸往”，剛長乃終也。
《象》曰：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
六爻斷： 初九：壯于前趾，往不勝為咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：有戎勿恤，得中道也。
九三：壯于頄（3），有兇。
君子夬夬，獨行遇雨，若濡有愠（4），無咎。
《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。
九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不當也。
“聞言不信”，聰不明也。
九五：苋（5）陸夬夬，中行無咎。
《象》曰：“中行無咎”，中未光也。
上六：無号，終有兇。
《象》曰：無号之兇，終不可長也。
生僻字注釋：（1）【蛟】讀音：jiao，一聲。
【蛟龍】古代傳說中指興風作浪，能發洪水的龍。
（2）【契】讀音：qi，四聲。
意為：用刀雕刻的文字，各種文書憑證，投合。
（3）【頄】讀音：kui，二聲。
意為：顴骨。
（4）【愠】讀音：yun，四聲。
意為：生氣，惱怒。
（5）【苋】讀音：xian，四聲。
意為：苋菜。
朱熹注【苋陸】為馬齒苋（一種野菜）。
坤宮：《水天需》（遊魂）屬土坎上乾下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 妻财戊子水 ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土 ▄▄▄▄ 子孫戊申金 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 應 雲霭中天之卦， 密雲不雨之象。
判曰：需者，須也。
雲行于天，見險不前，身将有厄，恐被勾連。
大事欲至，憂慮懸懸，光亨貞吉，利涉大川。
虎易注：世身在三爻，月卦身為酉，不入卦。
父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第五卦需水天需坎上乾下 需：有孚，光亨，貞吉。
利涉大川。
《彖》曰：“需”，須也，險在前也。
剛健而不陷，其義不困窮矣。
“需，有孚，光亨，貞吉”。
位乎天位，以正中也。
“利涉大川”，往有功也。
《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
六爻斷： 初九：需于郊，利用恒，無咎。
《象》曰：“需于郊”，不犯難行也。
“利用恒，無咎”，未失常也。
九二：需于沙，小有言，終吉。
《象》曰：“需于沙”，衍（1）在中也。
雖“小有言”，以終吉也。
九三：需于泥，緻寇至。
《象》曰：“需于泥”，災在外也。
自我緻寇，敬慎不敗也。
六四：需于血，出自穴。
《象》曰：“需于血”，順以聽也。
九五：需于酒食，貞吉。
《象》曰：酒食，“貞吉”，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來，“敬之終吉”。
雖不當位，未大失也。
生僻字注釋：（1）【衍】讀音：yan，三聲。
意為：開展，發揮，多餘，沼澤，低而平坦的土地。
坤宮：《水地比》（歸魂）屬土坎上下坤 【本 卦】 ▄▄▄▄ 妻财戊子水 應 ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土 ▄▄▄▄ 子孫戊申金 ▄▄▄▄ 官鬼乙卯木 世 ▄▄▄▄ 父母乙巳火 ▄▄▄▄ 兄弟乙未土 衆星拱（1）北之卦， 水行地上之象。
判曰：比者，和也。
撫臨萬國，内通外流，水行于地，本性和柔。
先王制禮，以親諸侯，元永貞吉，百事無憂。
虎易注：世身在四爻，月卦身為申，在四爻。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第八卦比水地比坎上下坤 比：吉。
原筮，元永貞，無咎。
不甯方來，後夫兇。
《彖》曰：“比”，吉也。
“比”，輔也，下順從也。
“原筮，元永貞，無咎”。
以剛中也。
“不甯方來”，上下應也。
“後夫兇”，其道窮也。
《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
六爻斷： 初六：有孚比之，無咎。
有孚盈缶，終來有他，吉。
《象》曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自内，貞吉。
《象》曰：“比之自内”，不自失也。
六三：比之匪人。
《象》曰：“比之匪人”，不亦傷乎！ 六四：外比之，貞吉。
《象》曰：外比于賢，以從上也。
九五：顯比。
王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
《象》曰：顯比之吉，位正中也。
舍逆取順，“失前禽”也。
“邑人不誡”，上使中也。
上六：比之無首，兇。
《象》曰：“比之無首”，無所終也。
生僻字注釋：（1）【拱】讀音：gong，三聲。
意為：環繞。
兌宮：《兌為澤》（六沖）屬金兌上兌下 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母丁未土 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 ▄▄▄▄ 父母丁醜土 應 ▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火 江湖養物之卦， 天降雨澤之象。
判曰：兌者，悅也。
澤潤萬物，恩惠兆民。
居上愛下，悅而忻忻（1）。
利有攸往，無不亨貞。
虎易注：世身在二爻，月卦身為亥，在四爻。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第五十八卦兌兌為澤兌上兌下 兌：亨，利貞。
《彖》曰：“兌”，說也。
剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。
說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。
說之大，民勸矣哉！ 《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
六爻斷： 初九：和兌，吉。
《象》曰：和兌之吉，行未疑也。
九二：孚兌，吉，悔亡。
《象》曰：孚兌之吉，信志也。
六三：來兌，兇。
《象》曰：來兌之兇，位不當也。
九四：商兌未甯，介疾有喜。
《象》曰：九四之喜，有慶也。
九五：孚于剝，有厲。
《象》曰：“孚于剝”，位正當也。
上六：引兌。
《象》曰：上六“引兌”，未光也。
生僻字注釋：（1）【忻】讀音：xin，一聲。
此字通“欣”。
意為：喜悅。
兌宮：《澤水困》（六合）屬金兌上坎下 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母丁未土 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 應 ▄▄▄▄ 官鬼戊午火 ▄▄▄▄▄ 父母戊辰土 ▄▄▄▄ 妻财戊寅木 世 河中無水之卦， 守己待時之象。
判曰：困者，危也。
水在澤下，萬物不生。
君子困窮，小人濫盈。
三山幽谷，向暗背明。
占者有難，守而勿争。
虎易注：世身在三爻，月卦身為午，在三爻。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第四十七卦困澤水困兌上坎下 困：亨，貞，大人吉，無咎。
有言不信。
《彖》曰：“困”，剛掩也。
險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！“貞，大人吉”，以剛中也。
“有言不信”，尚口乃窮也。
《象》曰：澤無水，困；君子以緻命遂志。
六爻斷： 初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不觌（1）。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂（2）方來，利用亨祀。
征兇，無咎。
《象》曰：困于酒食，中有慶也。
六三：困于石，據于蒺藜（3），入于其宮，不見其妻，兇。
《象》曰：“據于蒺藜”，乘剛也。
“入于其宮，不見其妻”，不祥也。
九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。
《象》曰：“來徐徐”，志在下也。
雖不當位，有與也。
九五：劓刖（4），困于赤绂，乃徐有說，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。
“乃徐有說”，以中直也。
“利用祭祀”，受福也。
上六：困于葛藟（5），于臲兀[此字為【兀危】的簡化字]（6），曰動悔有悔，征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未當也。
“動悔有悔”，吉行也。
生僻字注釋：（1）【觌】讀音：di，二聲。
意為：見，相見。
（2）【绂】讀音：fu，二聲。
意為：古代系印章的絲繩。
（3）【蒺藜】讀音：ji，二聲。
li，二聲。
意為：一年生草本植物。
（4）【刖】讀音：yue，四聲。
意為：古代砍掉腳的酷刑。
（5）【蕌】讀音：lei，三聲。
意為：藤，纏繞。
（6）【臲[兀危]】讀音：nie，四聲。
wu，四聲。
意為：不安定。
兌宮：《澤地萃》屬金兌上坤下 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母丁未土 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 應 ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 ▄▄▄▄ 妻财乙卯木 ▄▄▄▄ 官鬼乙巳火 世 ▄▄▄▄ 父母乙未土 魚龍會聚之卦， 如水就下之象。
判曰：萃者，聚也。
内外喜悅，上下俱柔。
萬事蕃息，利祿悠悠。
求謀有濟，解釋憂愁。
虎易注：世身在六爻，月卦身為未，在初、六爻。
此卦父、兄、子、财、官六親俱全。
《易經》第四十五卦萃澤地萃兌上坤下 萃：亨。
王假有廟，利見大人，亨。
利貞，用大牲吉，利有攸往。
《彖》曰：“萃”，聚也。
順以說，剛中而應，故聚也。
“王假有廟”，緻孝享也。
“利見大人，亨”，聚以正也。
“用大牲吉，利有攸往”，順天命也。
觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：澤上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
六爻斷： 初六：有孚不終，乃亂乃萃，若号，一握為笑；勿恤，往無咎。
《象》曰：“乃亂乃萃”，其志亂也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
《象》曰：“引吉，無咎”，中未變也。
六三：萃如嗟如，無攸利。
往無咎，小吝。
《象》曰：“往無咎”，上巽也。
九四：大吉，無咎。
《象》曰：“大吉，無咎”，位不當也。
九五：萃有位，無咎，匪孚。
元永貞，悔亡。
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
上六：赍（1）咨涕洟（2），無咎。
《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
生僻字注釋：（1）【赍】讀音：ji，一聲。
意為：懷着，抱着，把東西送給人。
也有注【赍咨】為歎息，悲歎。
也有注【赍咨】為丢失錢财。
（2）【洟】讀音：ti，四聲。
意為：鼻涕。
兌宮：《澤山鹹》屬金兌上艮下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母丁未土 應 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世 妻财丁卯木 ▄▄▄▄ 官鬼丙午火 ▄▄▄▄ 父母丙辰土 山澤通氣之卦， 至誠感神之象。
判曰：鹹者，感也。
天地感應，萬物和平。
男女感應，夫婦康甯。
感應之事。
無有不亨。
虎易注：世身在三爻，月卦身為寅，不入卦。
妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第三十一卦鹹澤山鹹兌上艮下 鹹：亨，利貞；取女吉。
《彖》曰：“鹹”，感也。
柔上而剛下，二氣感應以相與。
止而說，男下女，是以“亨，利貞，取女吉”也。
天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。
觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：山上有澤，鹹；君子以虛受人。
六爻斷： 初六：鹹其拇（1）。
《象》曰：“鹹其拇”，志在外也。
六二：鹹其腓，兇，居吉。
《象》曰：雖“兇，居吉”，順不害也。
九三：鹹其股，執其随，往吝。
《象》曰：“鹹其股”，亦不處也。
志在随人，所執下也。
九四：貞吉，悔亡；憧憧（2）往來，朋從爾思。
《象》曰：“貞吉，悔亡”，未感害也。
“憧憧往來”，未光大也。
九五：鹹其脢（3），無悔。
《象》曰：“鹹其脢”，志末也。
上六：鹹其輔頰（4）舌。
《象》曰：“鹹其輔頰舌”，滕口說也。
生僻字注釋：（1）【拇】讀音：mu，三聲。
意為：腳大拇指。
（2）【憧憧】讀音：cong，一聲。
意為：往來不定，搖曳不定。
（3）【脢】讀音：mei，二聲。
意為：背脊肉。
（4）【頰】讀音：jia，二聲。
意為：臉的兩側，從眼到下颌的部分。
兌宮：《水山蹇》屬金坎上艮下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 子孫戊子水 ▄▄▄▄▄ 父母戊戌土 ▄▄▄▄ 兄弟戊申金 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 妻财丁卯木 ▄▄▄▄ 官鬼丙午火 ▄▄▄▄ 父母丙辰土 應 飛雁銜（1）蘆之卦， 背明向暗之象。
判曰：蹇者，難也。
利往西南，不利東北。
向暗背明，多有壅塞。
求事未遂，尚多疑惑。
虎易注：世身在三爻，月卦身為酉，不入卦。
妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下 蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
《彖》曰：“蹇”，難也，險在前也。
見險而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也。
“不利東北”，其道窮也。
“利見大人”，往有功也。
當位貞吉，以正邦也。
蹇之時用大矣哉！ 《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
六爻斷： 初六：往蹇，來譽。
《象》曰：“往蹇，來譽”，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，終無尤也。
九三：往蹇，來反。
《象》曰：“往蹇，來反”，内喜之也。
六四：往蹇，來連。
《象》曰：“往蹇，來連”，當位實也。
九五：大蹇，朋來。
《象》曰：“大蹇，朋來”，以中節也。
上六：往蹇，來碩（2），吉。
利見大人。
《象》曰：“往蹇，來碩”，志在内也。
“利見大人”，以從貴也。
生僻字注釋：（1）【銜】讀音：xian，二聲。
意為：用嘴含。
接受，相連接等。
（2）【碩】讀音：shuo，四聲。
意為：大。
兌宮：《地山謙》屬金坤上艮下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 兄弟癸酉金 ▄▄▄▄ 子孫癸亥水 世 ▄▄▄▄ 父母癸醜土 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 妻财丁卯木 ▄▄▄▄ 官鬼丙午火 應 ▄▄▄▄ 父母丙辰土 地中有山之卦， 仰高就下之象。
判曰：謙者，退也。
謙而受益，滿而受虧。
謙謙君子，尊人自卑。
利用謙遜，萬事無違。
虎易注：世身在六爻，月卦身為戌，不入卦。
妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第十五卦謙地山謙坤上艮下 謙：亨，君子有終。
《彖》曰：“謙，亨”，天道下濟而光明，地道卑而上行。
天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
謙尊而光，卑而不可逾（1），君子之終也。
《象》曰：地中有山，謙；君子以裒（2）多益寡，稱物平施。
六爻斷： 初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。
六二：鳴謙，貞吉。
《象》曰：“鳴謙，貞吉”，中心得也。
九三：勞謙君子，有終吉。
《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。
六四：無不利，撝（3）謙。
《象》曰：“無不利，撝謙”，不違則也。
六五：不富以其鄰。
利用侵伐，無不利。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
上六：鳴謙，利用行師，征邑國。
《象》曰：“鳴謙”，志未得也。
“可用行師”，征邑國也。
生僻字注釋：（1）【逾】讀音：yu，二聲。
意為：超過，更加。
（2）【裒】讀音：pou，二聲。
意為：聚，取出。
（3）【撝】讀音：hui，一聲。
意為：指揮。
兌宮：《雷山小過》（遊魂）屬金震上艮下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母庚戌土 ▄▄▄▄ 兄弟庚申金 子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 妻财丁卯木 ▄▄▄▄ 官鬼丙午火 ▄▄▄▄ 父母丙辰土 應 飛鳥遺音之卦， 上逆下順之象。
判曰：小過者，過也。
飛鳥翩翩，音徹于天。
進則有咎，退則無愆（1）。
多憂過失，疾病相纏。
出入不利，必有迍邅。
虎易注：世身在初爻，月卦身為卯，不入卦。
妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
子孫丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。
《易經》第六十二卦小過雷山小過震上艮下 小過：亨，利貞。
可小事，不可大事。
飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：“小過”，小者過而亨也。
過以利貞，與時行也。
柔得中，是以小事吉也。
剛失位而不中，是以不可大事也。
有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。
《象》曰：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
六爻斷： 初六：飛鳥以兇。
《象》曰：“飛鳥以兇”，不可如何也。
六二：過其祖，遇其妣（2）；不及其君，遇其臣，無咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可過也。
九三：弗過防之，從或戕（3）之，兇。
《象》曰：“從或戕之”，兇如何也。
九四：無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。
《象》曰：“弗過遇之”，位不當也。
“往厲必戒”，終不可長也。
六五：密雲不雨，自我西郊。
公弋（4）取彼在穴（5）。
《象》曰：“密雲不雨”，已上也。
上六：弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災眚。
《象》曰：“弗遇過之”，已亢也。
生僻字注釋：（1）【愆】讀音：qian，一聲。
意為：罪過，過失。
（2）【妣】讀音：bi，三聲。
意為：已故的母親。
（3）【戕】讀音：qiang，一聲。
意為：殺害，殘害。
（4）【弋】讀音：yi，四聲。
意為：用帶有繩子的箭射鳥，用來射鳥的帶有繩子的箭。
（5）【穴】讀音：xue，二聲。
意為：岩洞（泛指地上或某些建築物上的坑和孔），動物的窩。
兌宮：《雷澤歸妹》（歸魂）屬金震上兌下 伏 神 【本 卦】 ▄▄▄▄ 父母庚戌土 應 ▄▄▄▄ 兄弟庚申金 子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 ▄▄▄▄ 父母丁醜土 世 ▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火 浮雲蔽日之卦， 陰陽不交之象。
判曰：歸妹者，大也。
歸妹未吉，其道将窮。
天地不交，閉塞不通。
有殃（1）有咎，無始無終。
所作不順。
必見其兇。
虎易注：世身在二爻，月卦身為申，在五爻。
子孫丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。
《易經》第五十四卦歸妹雷澤歸妹震上兌下 歸妹：征兇，無攸利。
《彖》曰：“歸妹”，天地之大義也。
天地不交，而萬物不興；歸妹，人之終始也。
說以動，所歸妹也。
“征兇”，位不當也。
“無攸利”，柔乘剛也。
《象》曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
六爻斷： 初九：歸妹以娣（2），跛能履，征吉。
《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也。
“跛能履”，吉相承也。
九二：眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：“歸妹以須”，未當也。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙歸妹，其君之袂（3），不如其娣之袂良。
月幾望，吉。
《象》曰：“帝乙歸妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以貴行也。
上六：女承筐無實，士刲（4）羊無血，無攸利。
《象》曰：上六“無實”，承虛筐也。
生僻字注釋：（1）【殃】讀音：yang，一聲。
意為：禍害，使受禍害。
（2）【娣】讀音：di，四聲。
意為：古代婦人稱丈夫的弟婦為娣，古代姐姐稱妹妹為娣。
（3）【袂】讀音：mei，四聲。
意為：袖子。
（4）【刲】讀音：kui，一聲。
意為：割。