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性以成。
人身氣血，乃天地中和之氣所結，故服毒藥者，往往受傷。
瘡疥等疾，久而生蟲，亦與人身氣血為類，故人服之，而有傷氣血者，必能殺蟲。
惟用之得其法，乃有利而無弊，否則必至于兩傷，不可不慎也。
又毒之解毒，各有所宜。
如燥毒之藥，能去濕邪；寒毒之藥，能去火邪。
辨證施治，神而明之，非僅以毒攻毒四字，可了其義也。
白芨 味苦平。
主癰腫，惡瘡，敗疽傷陰，死肌，解毒生肌。
胃中邪氣，養胃驅邪。
賊風鬼擊，痱緩不收。
和筋逐風。
此以質為治，白芨氣味沖淡和平，而體質滑潤又極粘膩。
入于筋骨之中，能和柔滋養，與正氣相調，則微自退也。
貫衆 味苦微寒。
主腹中邪熱氣，寒能除熱。
諸毒，邪熱之毒。
殺三蟲。
濕熱所生之蟲。
貫衆生于山澗之中，得天地清陰之氣，故能除蘊熱濕穢之疾。
其體中虛而清芳，故能解中焦之毒。
人身之蟲，皆濕熱所生。
濕熱除，則諸蟲自消也。
連翹 味苦平。
主寒熱，火氣所郁之寒熱。
鼠瘰，癰腫惡瘡，瘿瘤結熱，皆肝經熱結之證。
蠱毒。
濕熱之蟲。
凡藥之散寒、溫涼，有歸氣分者，有歸血分者。
大抵氣勝者治氣，味勝者治血。
連翹之氣芳家留滞之邪毒也。
夏枯草 味苦辛寒。
主寒熱，瘰，鼠頭瘡，火氣所發。
破症散瘿結氣，火氣所結。
嘴腫濕痹，濕熱之在下者。
輕身。
濕火退則身健也。
此以物禀之氣候為治，又一義也。
凡物皆生于春，長于夏，惟此草至夏而枯。
蓋其性禀純陰，得少陽之氣勃然興發，一交盛陽，陰氣将盡，即成熟枯槁。
故凡盛陽留結之病，用此為治，亦即枯滅，此天地感應之妙理也。
凡藥之以時候榮枯為治者，俱可類推。
水蛭 味鹹平。
主逐惡血，瘀血月閉，破血瘕積聚，諸敗血結滞之疾皆能除之。
無子，惡血留于子宮則難孕。
利水道，水蛭生于水中故也。
凡人身瘀血，方阻尚有生氣者易治，阻之久，則無生氣而難治。
蓋血既離經，與正氣全不相屬，投之輕藥，則拒而不納，藥過峻，反能傷未敗之血，故治之極難。
水蛭最喜食人之血，而性又遲緩善入，遲緩則生血不傷，善入則堅積易破，借其力以攻積久之滞，自有利而無害也。
桃核仁 味苦甘平。
主瘀血，血閉瘕，邪氣，凡血滞之疾皆除之。
殺小蟲。
敗血所生之蟲。
桃得三月春和之氣以生，而花色最鮮明似血，故凡血郁血結之疾，不能調和暢達者，此能入于其中而和之、散之。
然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也？蓋桃核本非血類，故不能有所補益。
若瘀血皆已敗之血，非生氣不能流通，桃之生氣，皆在于仁，而味苦又能開洩，故能逐舊而不傷新也。
人身氣血，乃天地中和之氣所結，故服毒藥者，往往受傷。
瘡疥等疾，久而生蟲，亦與人身氣血為類，故人服之，而有傷氣血者，必能殺蟲。
惟用之得其法，乃有利而無弊，否則必至于兩傷，不可不慎也。
又毒之解毒，各有所宜。
如燥毒之藥，能去濕邪；寒毒之藥，能去火邪。
辨證施治，神而明之，非僅以毒攻毒四字，可了其義也。
白芨 味苦平。
主癰腫，惡瘡，敗疽傷陰，死肌，解毒生肌。
胃中邪氣，養胃驅邪。
賊風鬼擊，痱緩不收。
和筋逐風。
此以質為治，白芨氣味沖淡和平，而體質滑潤又極粘膩。
入于筋骨之中，能和柔滋養，與正氣相調，則微自退也。
貫衆 味苦微寒。
主腹中邪熱氣，寒能除熱。
諸毒，邪熱之毒。
殺三蟲。
濕熱所生之蟲。
貫衆生于山澗之中，得天地清陰之氣，故能除蘊熱濕穢之疾。
其體中虛而清芳，故能解中焦之毒。
人身之蟲，皆濕熱所生。
濕熱除，則諸蟲自消也。
連翹 味苦平。
主寒熱，火氣所郁之寒熱。
鼠瘰，癰腫惡瘡，瘿瘤結熱，皆肝經熱結之證。
蠱毒。
濕熱之蟲。
凡藥之散寒、溫涼，有歸氣分者，有歸血分者。
大抵氣勝者治氣，味勝者治血。
連翹之氣芳家留滞之邪毒也。
夏枯草 味苦辛寒。
主寒熱，瘰，鼠頭瘡，火氣所發。
破症散瘿結氣，火氣所結。
嘴腫濕痹，濕熱之在下者。
輕身。
濕火退則身健也。
此以物禀之氣候為治，又一義也。
凡物皆生于春，長于夏，惟此草至夏而枯。
蓋其性禀純陰，得少陽之氣勃然興發，一交盛陽，陰氣将盡，即成熟枯槁。
故凡盛陽留結之病，用此為治，亦即枯滅，此天地感應之妙理也。
凡藥之以時候榮枯為治者，俱可類推。
水蛭 味鹹平。
主逐惡血，瘀血月閉，破血瘕積聚，諸敗血結滞之疾皆能除之。
無子，惡血留于子宮則難孕。
利水道，水蛭生于水中故也。
凡人身瘀血，方阻尚有生氣者易治，阻之久，則無生氣而難治。
蓋血既離經，與正氣全不相屬，投之輕藥，則拒而不納，藥過峻，反能傷未敗之血，故治之極難。
水蛭最喜食人之血，而性又遲緩善入，遲緩則生血不傷，善入則堅積易破，借其力以攻積久之滞，自有利而無害也。
桃核仁 味苦甘平。
主瘀血，血閉瘕，邪氣，凡血滞之疾皆除之。
殺小蟲。
敗血所生之蟲。
桃得三月春和之氣以生，而花色最鮮明似血，故凡血郁血結之疾，不能調和暢達者，此能入于其中而和之、散之。
然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也？蓋桃核本非血類，故不能有所補益。
若瘀血皆已敗之血，非生氣不能流通，桃之生氣，皆在于仁，而味苦又能開洩，故能逐舊而不傷新也。