卷之三 草部
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命門之劑。
《象》雲：治虛勞自汗，補肺氣，入皮毛，瀉肺中火。
如脈弦自汗，脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，内托，陰證瘡瘍必用之。
去蘆用。
《珍》雲：益胃氣，去肌熱，諸痛必用之。
《心》雲：補五髒諸虛不足，而瀉陰火、去虛熱，無汗則發之，有汗則止之。
《本草》雲：主癰疽久敗瘡，排膿止痛，大風癞疾，五痔鼠，補虛；小兒百病，婦人子髒風邪氣，逐五髒間惡血，補丈夫虛損，五勞羸瘦，腹痛洩痢。
益氣，利陰氣。
有白水、赤水、木，功用皆同。
惟木莖短而理橫，折之如綿，皮黃褐色，肉中白色，謂之綿黃。
其堅脆而味苦者，乃苜蓿根也。
又雲，破症癖，腸風血崩，帶下，赤白痢，及産前、後一切病，月候不調，消渴痰嗽。
又治頭風熱毒，目赤，骨蒸。
生蜀郡山谷、白水、漢中，今河東陝西州郡多有之。
與桂同功，特味稍異，比桂但甘平，不辛熱耳。
世人以苜蓿根代之，呼為土黃，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。
頗能亂真，用者宜審。
治氣虛盜汗并自汗，即皮表之藥；又治膚痛，則表藥可知；又治咯血，柔脾胃，是為中州藥也；又治傷寒、尺脈不至，又補腎髒元氣，為裡藥。
是上、中、下、内、外三焦之藥。
今《本草》、《圖經》隻言河東者，沁州綿上是也，故謂之綿。
味甘如蜜，兼體骨柔軟如綿，世以為如綿，非也。
别說雲，黃本出綿上為良，故《圖經》所繪者，憲水者也，與綿上相鄰，蓋以地産為“綿”。
若以柔韌為“綿”，則僞者亦柔。
但以幹脆甘苦為别耳。
東垣雲：黃、人參、甘草三味，退熱之聖藥也。
《靈樞》曰：衛氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開阖。
黃既補三焦、實衛氣，與桂同，特益氣異耳。
亦在佐使。
桂則通血也，能破血而實衛氣，通内而實外者欤。
桂以血言，一作色求，則為實氣也。
惡鼈甲。
卷之三 草部 蒼術 氣溫，味甘。
入足陽明、太陰經。
《象》雲：主治同白術，若除上濕、發汗，功最大；若補中焦、除濕，力小，如白術也。
《衍義》雲：其長如大拇指，肥實，皮色褐，氣味辛烈，須米泔浸洗，再換泔浸二日，去上粗皮。
東垣雲：入足陽明、太陰，能健胃安脾。
《本草》但言：術，不分蒼、白。
其蒼術别有雄壯之氣，以其經泔浸、火炒，故能出汗，與白術止汗特異，用者不可以此代彼。
海藏雲：蒼、白有止、發之異，其餘主治，并見《圖經》。
卷之三 草部 白術 氣溫，味甘。
苦而甘、溫，味濃氣薄，陰中陽也。
無毒。
入手太陽、少陰經，足陽明、太陰、少陰、厥陰四經。
《象》雲：除濕益燥，和中益氣，利腰臍間血，除胃中熱，去諸經之濕，理胃。
潔古雲：溫中去濕，除熱，降胃氣，蒼術亦同，但味頗濃耳。
下行則用之，甘溫補陽，健脾逐水，寒淫所勝，緩脾生津去濕，渴者用之。
《本草》：在術條下，無蒼、白之名。
近多用白術治皮間風，止汗消痞，補胃和中，利腰臍間血。
通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰臍。
在氣主氣，在血主血。
潔古又雲：非白術不能去濕，非枳實不能消痞。
除濕利水道，如何是益津液。
卷之三 草部 當歸 氣溫，味辛甘而大溫，氣味俱輕，陽也。
甘辛，陽中微陰。
無毒。
入手少陰經，足太陰經、厥陰經。
《象》雲：和血補血，尾破血，身和血。
先水洗去土，酒制過，或火幹、日幹入藥，血病須用。
去蘆用。
《心》雲：治血通用。
能除血刺痛，以甘故能和血，辛溫以潤内寒，當歸之苦以助心散寒。
《珍》雲：頭，止血；身，和血；梢，破血。
治上，酒浸；治外，酒洗。
糖色，嚼之大辛，可能潰堅。
與菖蒲、海藻相反。
《本草》雲：主咳逆上氣，溫瘧，寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之。
溫中止痛及腰痛，除客血内塞，中風，汗不出。
濕痹中惡，客氣虛冷。
補五髒，生肌肉。
氣血昏亂，服之即定。
有各歸氣血之功，故名當歸。
雷公雲：得酒浸過，良。
若要破血，即使頭節硬實處；若要止痛止血，即用尾。
若一時用，不如不使。
易老雲：用頭，則破血；用尾，則止血；若全用，則一破一止，則和血也。
入手少陰，以其心主血也；入足太陰，以其脾裹血也；入足厥陰，以其肝藏血也。
頭能破血，身能養血，尾能行血。
用者不分，不如不使。
若全用，在參、皆能補血；在牽牛、大黃皆能破血，佐使定分，用者當知。
從桂、附、茱萸則熱；從大黃、芒硝則寒。
諸經頭痛，俱在細辛條下。
惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。
《藥性論》雲：臣。
畏生姜，惡濕面。
《經》雲：當歸主咳逆上氣。
當歸血藥，如何治胸中氣。
《藥性論》雲：補女子諸不足。
此說盡當歸之用矣。
卷之三 草部 芍藥 氣微寒，味酸而苦。
氣薄味濃，陰也，降也。
陰中之陽。
有小毒。
入手、足太陰經。
《象》雲：補中焦之藥，得炙甘草為佐，治腹中痛。
夏月腹痛少加黃芩，如惡寒腹痛，加肉桂一錢，白芍藥三錢，炙甘草一錢半，此仲景神方也。
如冬月大寒腹痛，加桂二錢半，水二盞，煎一半。
去皮用。
《心》雲：脾經之藥，收陰氣，能除腹痛，酸以收之，扶陽而收陰氣，洩邪氣，扶陰。
與生姜同用，溫經散濕通塞，利腹中痛，胃氣不通，肺燥氣熱。
酸收甘緩，下利必用之藥。
《珍》雲：白補、赤散，瀉肝、補脾胃。
酒浸，行經，止中部腹痛。
《本草》雲：主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕；止痛，利小便；益氣，通順血脈；緩中，散惡血，逐賊血；去水氣，利膀胱。
《衍義》雲：芍藥，全用根，其品亦多。
須用花紅而單葉者，山中者佳，花葉多則根虛。
然其根多赤色，其味澀。
有色白粗肥者，亦好，餘如經。
然血虛寒人禁此一物，古人有言：減芍藥以避中寒。
誠不可忽。
今見花赤者，為赤芍藥；花白者，為白芍藥。
俗雲白補而赤瀉。
東垣雲：但澀者為上。
或問：古今方論中多以澀為收，今《本經》有利小便一句者，何也？東垣雲：芍藥能停諸濕而益津液，使小便自行，本非通行之藥，所當知之。
又問：有緩中一句，何謂緩中？東垣雲：損其肝者緩其中。
又問當用何藥以治之？東垣雲：當用四物湯，以其内有芍藥故也。
赤者，利小便、下氣；白者，止痛、散氣血。
入手、足太陰經。
大抵酸澀者為上，為收斂停濕之劑，故主手、足太陰經。
收降之體，故又能至血海而入于九地之下，後至厥陰經也。
後人用赤瀉白補者，以其色在西方故補，色在南方故洩也。
《本草》雲：能利小便。
非能利之也，以其腎主大小二便，既用此以益陰滋濕，故小便得通也
《象》雲：治虛勞自汗，補肺氣，入皮毛，瀉肺中火。
如脈弦自汗，脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，内托，陰證瘡瘍必用之。
去蘆用。
《珍》雲：益胃氣，去肌熱，諸痛必用之。
《心》雲：補五髒諸虛不足，而瀉陰火、去虛熱，無汗則發之，有汗則止之。
《本草》雲：主癰疽久敗瘡，排膿止痛，大風癞疾，五痔鼠，補虛；小兒百病，婦人子髒風邪氣，逐五髒間惡血，補丈夫虛損，五勞羸瘦，腹痛洩痢。
益氣，利陰氣。
有白水、赤水、木，功用皆同。
惟木莖短而理橫，折之如綿，皮黃褐色，肉中白色，謂之綿黃。
其堅脆而味苦者，乃苜蓿根也。
又雲，破症癖，腸風血崩，帶下，赤白痢，及産前、後一切病，月候不調，消渴痰嗽。
又治頭風熱毒，目赤，骨蒸。
生蜀郡山谷、白水、漢中，今河東陝西州郡多有之。
與桂同功，特味稍異，比桂但甘平，不辛熱耳。
世人以苜蓿根代之，呼為土黃，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。
頗能亂真，用者宜審。
治氣虛盜汗并自汗，即皮表之藥；又治膚痛，則表藥可知；又治咯血，柔脾胃，是為中州藥也；又治傷寒、尺脈不至，又補腎髒元氣，為裡藥。
是上、中、下、内、外三焦之藥。
今《本草》、《圖經》隻言河東者，沁州綿上是也，故謂之綿。
味甘如蜜，兼體骨柔軟如綿，世以為如綿，非也。
别說雲，黃本出綿上為良，故《圖經》所繪者，憲水者也，與綿上相鄰，蓋以地産為“綿”。
若以柔韌為“綿”，則僞者亦柔。
但以幹脆甘苦為别耳。
東垣雲：黃、人參、甘草三味，退熱之聖藥也。
《靈樞》曰：衛氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開阖。
黃既補三焦、實衛氣，與桂同，特益氣異耳。
亦在佐使。
桂則通血也，能破血而實衛氣，通内而實外者欤。
桂以血言，一作色求，則為實氣也。
惡鼈甲。
卷之三 草部 蒼術 氣溫，味甘。
入足陽明、太陰經。
《象》雲：主治同白術，若除上濕、發汗，功最大；若補中焦、除濕，力小，如白術也。
《衍義》雲：其長如大拇指，肥實，皮色褐，氣味辛烈，須米泔浸洗，再換泔浸二日，去上粗皮。
東垣雲：入足陽明、太陰，能健胃安脾。
《本草》但言：術，不分蒼、白。
其蒼術别有雄壯之氣，以其經泔浸、火炒，故能出汗，與白術止汗特異，用者不可以此代彼。
海藏雲：蒼、白有止、發之異，其餘主治，并見《圖經》。
卷之三 草部 白術 氣溫，味甘。
苦而甘、溫，味濃氣薄，陰中陽也。
無毒。
入手太陽、少陰經，足陽明、太陰、少陰、厥陰四經。
《象》雲：除濕益燥，和中益氣，利腰臍間血，除胃中熱，去諸經之濕，理胃。
潔古雲：溫中去濕，除熱，降胃氣，蒼術亦同，但味頗濃耳。
下行則用之，甘溫補陽，健脾逐水，寒淫所勝，緩脾生津去濕，渴者用之。
《本草》：在術條下，無蒼、白之名。
近多用白術治皮間風，止汗消痞，補胃和中，利腰臍間血。
通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰臍。
在氣主氣，在血主血。
潔古又雲：非白術不能去濕，非枳實不能消痞。
除濕利水道，如何是益津液。
卷之三 草部 當歸 氣溫，味辛甘而大溫，氣味俱輕，陽也。
甘辛，陽中微陰。
無毒。
入手少陰經，足太陰經、厥陰經。
《象》雲：和血補血，尾破血，身和血。
先水洗去土，酒制過，或火幹、日幹入藥，血病須用。
去蘆用。
《心》雲：治血通用。
能除血刺痛，以甘故能和血，辛溫以潤内寒，當歸之苦以助心散寒。
《珍》雲：頭，止血；身，和血；梢，破血。
治上，酒浸；治外，酒洗。
糖色，嚼之大辛，可能潰堅。
與菖蒲、海藻相反。
《本草》雲：主咳逆上氣，溫瘧，寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之。
溫中止痛及腰痛，除客血内塞，中風，汗不出。
濕痹中惡，客氣虛冷。
補五髒，生肌肉。
氣血昏亂，服之即定。
有各歸氣血之功，故名當歸。
雷公雲：得酒浸過，良。
若要破血，即使頭節硬實處；若要止痛止血，即用尾。
若一時用，不如不使。
易老雲：用頭，則破血；用尾，則止血；若全用，則一破一止，則和血也。
入手少陰，以其心主血也；入足太陰，以其脾裹血也；入足厥陰，以其肝藏血也。
頭能破血，身能養血，尾能行血。
用者不分，不如不使。
若全用，在參、皆能補血；在牽牛、大黃皆能破血，佐使定分，用者當知。
從桂、附、茱萸則熱；從大黃、芒硝則寒。
諸經頭痛，俱在細辛條下。
惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。
《藥性論》雲：臣。
畏生姜，惡濕面。
《經》雲：當歸主咳逆上氣。
當歸血藥，如何治胸中氣。
《藥性論》雲：補女子諸不足。
此說盡當歸之用矣。
卷之三 草部 芍藥 氣微寒，味酸而苦。
氣薄味濃，陰也，降也。
陰中之陽。
有小毒。
入手、足太陰經。
《象》雲：補中焦之藥，得炙甘草為佐，治腹中痛。
夏月腹痛少加黃芩，如惡寒腹痛，加肉桂一錢，白芍藥三錢，炙甘草一錢半，此仲景神方也。
如冬月大寒腹痛，加桂二錢半，水二盞，煎一半。
去皮用。
《心》雲：脾經之藥，收陰氣，能除腹痛，酸以收之，扶陽而收陰氣，洩邪氣，扶陰。
與生姜同用，溫經散濕通塞，利腹中痛，胃氣不通，肺燥氣熱。
酸收甘緩，下利必用之藥。
《珍》雲：白補、赤散，瀉肝、補脾胃。
酒浸，行經，止中部腹痛。
《本草》雲：主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕；止痛，利小便；益氣，通順血脈；緩中，散惡血，逐賊血；去水氣，利膀胱。
《衍義》雲：芍藥，全用根，其品亦多。
須用花紅而單葉者，山中者佳，花葉多則根虛。
然其根多赤色，其味澀。
有色白粗肥者，亦好，餘如經。
然血虛寒人禁此一物，古人有言：減芍藥以避中寒。
誠不可忽。
今見花赤者，為赤芍藥；花白者，為白芍藥。
俗雲白補而赤瀉。
東垣雲：但澀者為上。
或問：古今方論中多以澀為收，今《本經》有利小便一句者，何也？東垣雲：芍藥能停諸濕而益津液，使小便自行，本非通行之藥，所當知之。
又問：有緩中一句，何謂緩中？東垣雲：損其肝者緩其中。
又問當用何藥以治之？東垣雲：當用四物湯，以其内有芍藥故也。
赤者，利小便、下氣；白者，止痛、散氣血。
入手、足太陰經。
大抵酸澀者為上，為收斂停濕之劑，故主手、足太陰經。
收降之體，故又能至血海而入于九地之下，後至厥陰經也。
後人用赤瀉白補者，以其色在西方故補，色在南方故洩也。
《本草》雲：能利小便。
非能利之也，以其腎主大小二便，既用此以益陰滋濕，故小便得通也