卷十八人部
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鹹熱而毒。
（寓意草中言、服紅鉛傷腦、其熱而毒可知、士材曰：服紅鉛而熱者、飲童便人乳、即解。
）解毒箭。
并女勞複。
月經衣、治金瘡血湧出。
（炙熱熨之。
）又治虎野狼傷。
及箭簇入腹。
（俱燒灰、酒服方寸七、日三。
）素問謂之月經。
又謂之天癸。
邪術家謂之紅鉛。
（時珍曰：女子、陰類也、以血為主、其血上應太陰、下應海潮、月有盈虧、潮有朝夕、月事一月一行、與之相符、故謂之月水、月信、月經、經者常也、有常軌也、天癸者、天一生水也、邪術家謂之紅鉛、謬名也、女人之經、或先或後、或通或塞者、其病也、複有變常、而古人并未言及者、不可不知也、有行期隻吐血衄血、或眼耳出血者、是謂逆行、有三月一行者、是謂居經、俗名按季、有一年一行者、是謂避年、有一生不行而受胎者、是謂暗經、有受胎之後、月月行經而産子者、是謂盛胎、俗名垢胎、有受胎數月、血忽大下、而胎不隕者、是謂漏胎、此雖以氣血有餘不足言、而亦異于常矣、女子二七天癸至、七七天癸絕、其常也、有女年十二十三而産子、如楮記室所載、平江蘇達卿女、十二受孕者、有婦年五十六十而産子、如遼史所載、亟普妻六十餘、生二男一女者、此又異常之尤者也、學醫者之于此類、恐亦宜留心焉。
女人入月、惡液腥穢、故君子遠之、謂其不潔、能損陽生病也、煎膏治藥、出痘、持戒修煉性命者、皆避忌之、以此也、今有方士邪術、鼓弄愚人、以法取童女初行經水服食、謂之先天紅鉛、巧立名色、多方配合、謂參同契之金華、悟真篇之首經、皆此物也、愚人信之、吞以為秘方、往往發出丹疹、殊可歎惡、按蕭丫真金丹詩雲：一等旁門性好淫、強陽複去采他陰、口含天癸稱靈藥、似恁洳沮枉用心、嗚呼、愚人觀此、可以自悟矣。
士材濫誇紅鉛卻病延年、乃不經之說也。
男子陰瘡、因不忌月事、陰物潰爛、用室女血衲、瓦上燒存性、研末、麻油調敷之。
） 口津唾 甘鹹平。
辟邪魔。
（鬼最畏唾。
東陽方雲：凡人魇死、不得叫呼、但痛咬腳跟及拇指甲際、多唾其面、徐徐喚之、自醒也。
）消腫毒。
明眼目。
（時珍曰：津乃精氣所化、人能每旦漱口擦齒、以津洗目、及常時以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、又能退翳、凡人有雲翳、但每日令人以舌舐數次、久則真氣熏及、自然毒散而翳退矣。
）悅肌膚。
（五更未語之唾、塗腫辄消、拭目去障、咽入丹田、則固精而制火、修養家咽津、謂之清水灌靈根、人能終日不唾、收視返聽、則精氣常凝、容顔不槁、若久唾則損精神、成肺病、皮膚枯涸、故曰遠唾不如近唾、近唾不如無唾也。
咽津不得法、最易成痰、亦宜知也。
） 人氣 主治下元虛冷。
日令童男女以時隔衣進氣臍中。
甚良。
凡人身體、骨節痹痛。
令人更互呵熨。
久久經絡通透。
又鼻衄金瘡。
噓之能令血斷。
（時珍曰：醫家所謂元氣相火、仙家所謂元陽真火、一也、天非此火不能生物、人非此火不能有生、故老人虛人、與二七以前少陰同寝、借其熏蒸、最為有益、杜甫詩雲：暖老須燕玉、正此意也、但不可行淫、以喪寶促生爾、近時術家、令童女以氣進入鼻竅臍中精門、以通三田、謂之接補、此亦小法、不得其道者反以緻疾、按續漢書雲：太醫史循、宿禁中、寒疝病發、求火不得、衆人以口、更噓其背、至旦遂愈、異苑雲：孫家奚奴、治虎傷蛇噬垂死者、以氣禁之、皆安。
） 初生臍帶 主治止瘧。
解胎毒。
（燒末飲服。
）敷臍瘡、臍帶功用、不過如上。
（近日市醫、妄名之為坎氣、用以大補氣血、不知出于何典。
） 人胞 一名紫河車、一名混沌皮。
大補氣血 甘鹹溫。
本人之血氣所生。
故能大補氣血。
治一切虛勞損極。
（虛損、一損肺、皮槁毛落、二損心、血脈衰少、三損脾、肌肉消脫、四損肝、筋緩不收、五損腎、骨痿不起、六極曰氣極、血極、筋極、肌極、骨極、精極。
）恍惚失志。
癫痫病。
由膀胱虛者。
尤宜用。
（取其以胞補胞之義。
）以初胎無病婦人。
而色紫者良。
有胎毒者害人。
（以銀器插入、焙煮不黑則無毒。
）長流水洗極淨。
酒蒸。
焙幹研末。
或煮爛。
搗碎入藥。
（如新瓦炙者、反損其精汁。
） 人骨 主治骨病。
接骨。
瘡。
并取焚棄者。
〔時珍曰：古人以掩暴骨為仁德、每獲陰報、而方伎之流、心乎利欲、乃收人骨為藥餌、仁術固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟親生子刺血瀝之、即滲入、又酉陽雜俎雲：荊州一人損胫、張七政飲以藥酒、破肉去骨一片、塗膏而愈、二年複痛、張曰：所取骨寒也、尋之、尚在床下、以湯洗、綿裹收之、其痛遂止、氣之相應如此、孰謂枯骨無知乎、仁者當悟矣。
（按月水、人胞、人骨後本有注文數段、與醫理藥用并無關系、今暫保留綱目李時珍原注外、餘均删略。
）〕
（寓意草中言、服紅鉛傷腦、其熱而毒可知、士材曰：服紅鉛而熱者、飲童便人乳、即解。
）解毒箭。
并女勞複。
月經衣、治金瘡血湧出。
（炙熱熨之。
）又治虎野狼傷。
及箭簇入腹。
（俱燒灰、酒服方寸七、日三。
）素問謂之月經。
又謂之天癸。
邪術家謂之紅鉛。
（時珍曰：女子、陰類也、以血為主、其血上應太陰、下應海潮、月有盈虧、潮有朝夕、月事一月一行、與之相符、故謂之月水、月信、月經、經者常也、有常軌也、天癸者、天一生水也、邪術家謂之紅鉛、謬名也、女人之經、或先或後、或通或塞者、其病也、複有變常、而古人并未言及者、不可不知也、有行期隻吐血衄血、或眼耳出血者、是謂逆行、有三月一行者、是謂居經、俗名按季、有一年一行者、是謂避年、有一生不行而受胎者、是謂暗經、有受胎之後、月月行經而産子者、是謂盛胎、俗名垢胎、有受胎數月、血忽大下、而胎不隕者、是謂漏胎、此雖以氣血有餘不足言、而亦異于常矣、女子二七天癸至、七七天癸絕、其常也、有女年十二十三而産子、如楮記室所載、平江蘇達卿女、十二受孕者、有婦年五十六十而産子、如遼史所載、亟普妻六十餘、生二男一女者、此又異常之尤者也、學醫者之于此類、恐亦宜留心焉。
女人入月、惡液腥穢、故君子遠之、謂其不潔、能損陽生病也、煎膏治藥、出痘、持戒修煉性命者、皆避忌之、以此也、今有方士邪術、鼓弄愚人、以法取童女初行經水服食、謂之先天紅鉛、巧立名色、多方配合、謂參同契之金華、悟真篇之首經、皆此物也、愚人信之、吞以為秘方、往往發出丹疹、殊可歎惡、按蕭丫真金丹詩雲：一等旁門性好淫、強陽複去采他陰、口含天癸稱靈藥、似恁洳沮枉用心、嗚呼、愚人觀此、可以自悟矣。
士材濫誇紅鉛卻病延年、乃不經之說也。
男子陰瘡、因不忌月事、陰物潰爛、用室女血衲、瓦上燒存性、研末、麻油調敷之。
） 口津唾 甘鹹平。
辟邪魔。
（鬼最畏唾。
東陽方雲：凡人魇死、不得叫呼、但痛咬腳跟及拇指甲際、多唾其面、徐徐喚之、自醒也。
）消腫毒。
明眼目。
（時珍曰：津乃精氣所化、人能每旦漱口擦齒、以津洗目、及常時以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、又能退翳、凡人有雲翳、但每日令人以舌舐數次、久則真氣熏及、自然毒散而翳退矣。
）悅肌膚。
（五更未語之唾、塗腫辄消、拭目去障、咽入丹田、則固精而制火、修養家咽津、謂之清水灌靈根、人能終日不唾、收視返聽、則精氣常凝、容顔不槁、若久唾則損精神、成肺病、皮膚枯涸、故曰遠唾不如近唾、近唾不如無唾也。
咽津不得法、最易成痰、亦宜知也。
） 人氣 主治下元虛冷。
日令童男女以時隔衣進氣臍中。
甚良。
凡人身體、骨節痹痛。
令人更互呵熨。
久久經絡通透。
又鼻衄金瘡。
噓之能令血斷。
（時珍曰：醫家所謂元氣相火、仙家所謂元陽真火、一也、天非此火不能生物、人非此火不能有生、故老人虛人、與二七以前少陰同寝、借其熏蒸、最為有益、杜甫詩雲：暖老須燕玉、正此意也、但不可行淫、以喪寶促生爾、近時術家、令童女以氣進入鼻竅臍中精門、以通三田、謂之接補、此亦小法、不得其道者反以緻疾、按續漢書雲：太醫史循、宿禁中、寒疝病發、求火不得、衆人以口、更噓其背、至旦遂愈、異苑雲：孫家奚奴、治虎傷蛇噬垂死者、以氣禁之、皆安。
） 初生臍帶 主治止瘧。
解胎毒。
（燒末飲服。
）敷臍瘡、臍帶功用、不過如上。
（近日市醫、妄名之為坎氣、用以大補氣血、不知出于何典。
） 人胞 一名紫河車、一名混沌皮。
大補氣血 甘鹹溫。
本人之血氣所生。
故能大補氣血。
治一切虛勞損極。
（虛損、一損肺、皮槁毛落、二損心、血脈衰少、三損脾、肌肉消脫、四損肝、筋緩不收、五損腎、骨痿不起、六極曰氣極、血極、筋極、肌極、骨極、精極。
）恍惚失志。
癫痫病。
由膀胱虛者。
尤宜用。
（取其以胞補胞之義。
）以初胎無病婦人。
而色紫者良。
有胎毒者害人。
（以銀器插入、焙煮不黑則無毒。
）長流水洗極淨。
酒蒸。
焙幹研末。
或煮爛。
搗碎入藥。
（如新瓦炙者、反損其精汁。
） 人骨 主治骨病。
接骨。
瘡。
并取焚棄者。
〔時珍曰：古人以掩暴骨為仁德、每獲陰報、而方伎之流、心乎利欲、乃收人骨為藥餌、仁術固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟親生子刺血瀝之、即滲入、又酉陽雜俎雲：荊州一人損胫、張七政飲以藥酒、破肉去骨一片、塗膏而愈、二年複痛、張曰：所取骨寒也、尋之、尚在床下、以湯洗、綿裹收之、其痛遂止、氣之相應如此、孰謂枯骨無知乎、仁者當悟矣。
（按月水、人胞、人骨後本有注文數段、與醫理藥用并無關系、今暫保留綱目李時珍原注外、餘均删略。
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