卷八上 潤燥門
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（内經病機一十九條獨遺燥氣，他凡秋傷于燥，皆謂秋傷于濕。
曆代諸賢，随文作解，弗察于寒肝木紀可試觀草木菁英可掬，一乘金氣，勿焉改容，焦其上首，而燥氣先傷上焦華蓋，豈不明耶。
詳此則病機之諸氣郁，皆屬于肺，諸痿喘嘔，皆屬于上，二條明指燥病言矣。
生氣通天論，秋傷于燥，上逆而咳，發為痿厥。
燥病之要，一言而終。
與病機二條，适相吻合矣。
要知肺氣不燥，則諸氣禀清肅之令，而周身四達，亦何緻恚郁耶。
諸痿喘嘔之屬于上者，上亦指肺，不指心也。
若統上焦心肺并言，則心病不主痿喘及嘔也。
惟肺燥甚，則肺葉痿而不用，肺氣逆而喘鳴，食難膈而嘔出。
三者皆燥證之極者也。
經文原有逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿之文，其可稱為濕病乎？其左脅痛，不能轉側，嗌幹面塵，身無膏澤。
足外反熱，腰痛驚駭筋攣。
丈夫疝，婦人少腹痛，目昧瘡，則燥病之本于肝，而散見不一者也。
肝髒見燥證，固當急救肝葉，勿令焦損。
然清其肺金，除其燥本，尤為先務。
若肺金自病，不及于肝，即專力救肺，焦枯且恐立至，尚可分功緩圖乎。
） 麥門冬湯 （金匮）治火氣上逆，咽喉不利。
麥門冬（七升）半夏（一升）人參（三兩）甘草（二兩）大棗（十二枚）粳米（三合）水一喻嘉言曰：此胃中津液幹枯，虛火上炎之證。
用寒涼藥而火反升，徒知與火相争，知母貝母隊中之奇 炙甘草湯 （仲景）治傷寒脈結代，心動悸。
及肺痿，咳唾多，心中溫溫液液者。
（脈動而中能自還者曰結，不能自還曰代。
氣血虛衰，不能相續也。
心中動悸，真氣内虛也。
肺痿多者，以胃中之津液上供，悉從燥熱化為涎沫也。
）寶鑒用治呃逆。
甘草（炙四兩）生姜桂枝人參阿膠（蛤粉炒二兩）生地黃（一斤）麥冬（去心）麻仁人參麥冬甘草大棗，益中氣而複脈。
生地阿膠，助營血而甯心。
麻仁潤滑，以緩脾胃。
姜桂濕劑門中在肺咳制用炙甘草湯，此補虛勞也。
與補陰虛火熱不同，故肺痿有寒熱之異。
） 清燥救肺湯 治諸氣郁，諸痿喘嘔。
二桑葉（經霜者。
得金氣而柔順不凋，取之為君，去枝梗。
三錢。
）石膏（禀清肅之氣，極胡麻仁（枇杷葉（一生地黃，熱喻嘉言曰：諸氣郁之屬于肺者，屬于肺之燥也。
而古今治氣郁之方，用辛香行氣，絕無一以喘也。
内經即約不肺仿 通幽湯 （東垣）治幽門不通，上沖吸門，噎塞不開，氣不得下，大便艱難，名曰下脘不通，治在幽門。
（下脘即幽門，胃之下口也。
人身上下有七門，皆下沖上也。
幽門上沖吸門，吸門即會厭，氣喉上掩飲食者也。
沖其吸入之氣，不得下歸肝腎，為陰火所拒，故膈噎不通。
濁陰不得下降，而大便幹燥不行。
胃之濕與陰火，俱在其中，則腹脹作矣。
治在幽門，使幽門通利，洩其陰火，潤其燥血，生其新血，則幽門通，吸門亦不受邪，膈噎得開，脹滿俱去矣。
是濁陰得下歸地也。
）當歸身升麻桃仁（研）紅花甘草（炙）原生地原熟地或加槟榔當歸二地，滋陰以養血，桃仁紅花，潤燥而行血，槟榔下墜而破氣滞。
加升麻者，天地之道垣曰飽勞便以桃仁酒制大黃通之。
風燥者，以麻仁加大黃利之。
氣塞者，郁李仁杏仁皂角仁潤之。
不可概用牽牛巴豆之類下之，損其津液。
暫得通快，燥結愈甚，遂成不救。
）加大黃麻仁，名當歸潤腸湯，治同。
濟川煎 凡病涉虛損，而大便閉結不通，則硝黃攻擊等劑，必不可用。
若勢有不得不通者，主之，此用通于補之劑也。
當歸（三五錢）牛膝（二錢）肉苁蓉（酒洗去鹹。
二三錢。
）澤瀉（一錢五分）升麻（五七加黃芩， 潤腸丸 （東垣）治腸胃有伏火，大便秘澀。
全不思食，風結血結。
（風結即風秘，由風搏髒，傳于大腸。
或素有風病者，亦多秘。
氣秘，由氣不升降。
血秘，由亡血血虛，津液不熱秘，由大腸熱結。
冷秘，由冷氣橫于腸胃，凝陰固結，津液不通，非燥糞也。
仲景曰浮而數，能食。
不大便者，此為實，名曰陽結。
脈沉而遲，不能食。
身體重，大便反硬曰陰結。
李東垣曰：實秘熱秘，即陽結也，宜散之。
虛秘冷秘，即陰結也，宜溫之。
）大黃歸尾羌活（五錢）桃仁（研）大麻仁（去殼一兩）蜜丸。
一方有防風。
風濕加秦艽皂歸尾桃仁，潤燥活血，羌活搜風散邪，大黃破結通幽，麻仁滑腸利竅。
血和風疏，腸胃得潤用枳是也加防風皂角仁，蜜丸，名活血潤燥丸，治同。
（皂角得濕則滑，濕滑則燥結自除）去羌活，加等分蜜丸 決津煎 治婦人血虛經滞，不能流暢而痛極者，當以水濟水。
若
曆代諸賢，随文作解，弗察于寒肝木紀可試觀草木菁英可掬，一乘金氣，勿焉改容，焦其上首，而燥氣先傷上焦華蓋，豈不明耶。
詳此則病機之諸氣郁，皆屬于肺，諸痿喘嘔，皆屬于上，二條明指燥病言矣。
生氣通天論，秋傷于燥，上逆而咳，發為痿厥。
燥病之要，一言而終。
與病機二條，适相吻合矣。
要知肺氣不燥，則諸氣禀清肅之令，而周身四達，亦何緻恚郁耶。
諸痿喘嘔之屬于上者，上亦指肺，不指心也。
若統上焦心肺并言，則心病不主痿喘及嘔也。
惟肺燥甚，則肺葉痿而不用，肺氣逆而喘鳴，食難膈而嘔出。
三者皆燥證之極者也。
經文原有逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿之文，其可稱為濕病乎？其左脅痛，不能轉側，嗌幹面塵，身無膏澤。
足外反熱，腰痛驚駭筋攣。
丈夫疝，婦人少腹痛，目昧瘡，則燥病之本于肝，而散見不一者也。
肝髒見燥證，固當急救肝葉，勿令焦損。
然清其肺金，除其燥本，尤為先務。
若肺金自病，不及于肝，即專力救肺，焦枯且恐立至，尚可分功緩圖乎。
） 麥門冬湯 （金匮）治火氣上逆，咽喉不利。
麥門冬（七升）半夏（一升）人參（三兩）甘草（二兩）大棗（十二枚）粳米（三合）水一喻嘉言曰：此胃中津液幹枯，虛火上炎之證。
用寒涼藥而火反升，徒知與火相争，知母貝母隊中之奇 炙甘草湯 （仲景）治傷寒脈結代，心動悸。
及肺痿，咳唾多，心中溫溫液液者。
（脈動而中能自還者曰結，不能自還曰代。
氣血虛衰，不能相續也。
心中動悸，真氣内虛也。
肺痿多者，以胃中之津液上供，悉從燥熱化為涎沫也。
）寶鑒用治呃逆。
甘草（炙四兩）生姜桂枝人參阿膠（蛤粉炒二兩）生地黃（一斤）麥冬（去心）麻仁人參麥冬甘草大棗，益中氣而複脈。
生地阿膠，助營血而甯心。
麻仁潤滑，以緩脾胃。
姜桂濕劑門中在肺咳制用炙甘草湯，此補虛勞也。
與補陰虛火熱不同，故肺痿有寒熱之異。
） 清燥救肺湯 治諸氣郁，諸痿喘嘔。
二桑葉（經霜者。
得金氣而柔順不凋，取之為君，去枝梗。
三錢。
）石膏（禀清肅之氣，極胡麻仁（枇杷葉（一生地黃，熱喻嘉言曰：諸氣郁之屬于肺者，屬于肺之燥也。
而古今治氣郁之方，用辛香行氣，絕無一以喘也。
内經即約不肺仿 通幽湯 （東垣）治幽門不通，上沖吸門，噎塞不開，氣不得下，大便艱難，名曰下脘不通，治在幽門。
（下脘即幽門，胃之下口也。
人身上下有七門，皆下沖上也。
幽門上沖吸門，吸門即會厭，氣喉上掩飲食者也。
沖其吸入之氣，不得下歸肝腎，為陰火所拒，故膈噎不通。
濁陰不得下降，而大便幹燥不行。
胃之濕與陰火，俱在其中，則腹脹作矣。
治在幽門，使幽門通利，洩其陰火，潤其燥血，生其新血，則幽門通，吸門亦不受邪，膈噎得開，脹滿俱去矣。
是濁陰得下歸地也。
）當歸身升麻桃仁（研）紅花甘草（炙）原生地原熟地或加槟榔當歸二地，滋陰以養血，桃仁紅花，潤燥而行血，槟榔下墜而破氣滞。
加升麻者，天地之道垣曰飽勞便以桃仁酒制大黃通之。
風燥者，以麻仁加大黃利之。
氣塞者，郁李仁杏仁皂角仁潤之。
不可概用牽牛巴豆之類下之，損其津液。
暫得通快，燥結愈甚，遂成不救。
）加大黃麻仁，名當歸潤腸湯，治同。
濟川煎 凡病涉虛損，而大便閉結不通，則硝黃攻擊等劑，必不可用。
若勢有不得不通者，主之，此用通于補之劑也。
當歸（三五錢）牛膝（二錢）肉苁蓉（酒洗去鹹。
二三錢。
）澤瀉（一錢五分）升麻（五七加黃芩， 潤腸丸 （東垣）治腸胃有伏火，大便秘澀。
全不思食，風結血結。
（風結即風秘，由風搏髒，傳于大腸。
或素有風病者，亦多秘。
氣秘，由氣不升降。
血秘，由亡血血虛，津液不熱秘，由大腸熱結。
冷秘，由冷氣橫于腸胃，凝陰固結，津液不通，非燥糞也。
仲景曰浮而數，能食。
不大便者，此為實，名曰陽結。
脈沉而遲，不能食。
身體重，大便反硬曰陰結。
李東垣曰：實秘熱秘，即陽結也，宜散之。
虛秘冷秘，即陰結也，宜溫之。
）大黃歸尾羌活（五錢）桃仁（研）大麻仁（去殼一兩）蜜丸。
一方有防風。
風濕加秦艽皂歸尾桃仁，潤燥活血，羌活搜風散邪，大黃破結通幽，麻仁滑腸利竅。
血和風疏，腸胃得潤用枳是也加防風皂角仁，蜜丸，名活血潤燥丸，治同。
（皂角得濕則滑，濕滑則燥結自除）去羌活，加等分蜜丸 決津煎 治婦人血虛經滞，不能流暢而痛極者，當以水濟水。
若