卷三
關燈
小
中
大
土，而水有所歸矣；腎中得附所攝矣。
更得芍藥之酸，以收肝而斂陰氣，陰平陽秘矣。
若生姜者和胃也。
蓋五苓散行有餘之水，真武行不足之水，兩者天淵。
總之泛溢妄行者，非大補坎中之陽，大健中宮之氣，即日用車前、木通柯韻伯曰：坎宮火用不宣，故腎家水體失職，是下焦虛有寒不能制水故也。
法當壯元陽以消陰翳，逐留垢以清水源，因立此湯。
方後立加減法，是真武加減證，不是主症，雖皆水氣為患，而不屬少陰。
其雲若咳者，是水氣射肺所緻，加五味子之酸溫，佐芍藥以收腎中水氣；細辛之辛溫，佐生姜以散肺中水氣。
小便自利而下利，是胃中無陽，則腹痛不屬相火，四肢困于脾濕，故去芍藥之酸寒，加幹姜之辛熱，即茯苓之甘平者亦去之，此為溫中之劑，而非利水之劑矣。
若嘔者，是水氣在中，故中焦不治，四肢不利，病不涉少陰，由于太陰濕化不宣也，不須附子之溫腎，倍加生姜以散邪，此為和中之劑，而非下焦之劑矣。
附子、芍藥、茯苓、白術四味，皆真武所重，若去一味，便不是真武。
仲景論證治，多觸類旁通，并不畫地為界。
喻嘉言曰：亡陽而用真武以救之者，蓋真武北方司水之神。
方中四味，是行水收陰，崇土回越， 黃連阿膠湯 治少陰病得之二三日，心中煩，不得卧。
黃連（四兩）黃芩（一兩）芍藥（二兩）雞子黃（二枚）阿膠（三兩） 上五味，以水五升，先煮三藥，取二升，去滓，納膠溶，小冷，納雞子黃，攪令相得，溫服柯韻伯曰：此少陰之瀉心湯也。
凡瀉心必藉連、芩，而導引有陰陽之别。
病在三陽，胃中不者，神明非得不歸和，取急趨下精神乃 當歸四逆湯 手足厥冷，脈細欲絕者主之。
若其人内有久寒，加吳萸、生姜。
當歸桂枝芍藥（各三兩）細辛甘草通草（各二兩）大棗（二十五枚） 上七味，以水八升，溫服一升，日三服。
柯韻伯曰：此厥陰初傷于寒，發散表寒之劑。
凡厥陰傷寒，則脈微而厥。
以厥陰為兩陰之交相火脈細也；通草氣血手足發散之細辛，陰内外程郊倩曰：少陰所主者氣，厥則為寒，當納氣歸腎；厥陰所主者血，厥則為虛，當溫經複營 吳茱萸湯 治厥陰病幹嘔，吐涎沫，頭痛者；少陰症吐利，手足厥冷，煩躁欲死者；陽明食谷欲嘔者。
吳茱萸（一升）人參（三兩）生姜（六兩）大棗（十二枚） 上四味，以水七升，煮取二升，溫服七合，日三服。
羅東逸曰：仲景救陽諸法，于少陰四逆湯，必用姜、附；通脈四逆湯，加幹姜分兩，其附子斷鳌茱萸一陽具，生矣升之之燥四末之間氣。
學人王又原曰：少陰、厥陰，俱有躁煩。
少陰之躁在水，由龍火不歸，故姜、附得而陽回；厥陰（兩 白頭翁湯 治厥陰熱利，下重，脈沉弦，渴欲飲水者。
白頭翁（三兩）黃連黃柏秦皮（各二兩） 上四味，水煎服。
柯韻伯曰：三陰俱有下利證。
自利不渴者屬太陰，是髒有寒也；自利渴者屬少陰，以下焦虛撞心脈沉為在裡，弦為肝脈，是木郁之征也；渴欲飲水，厥陰病則消渴也。
白頭翁臨風偏靜，長于驅風，用為君者，以厥陰風木，風動則木搖而火旺，欲平走竅之火，必甯搖動之風；秦皮木小岑高，得清陽上升之象為臣，是木郁達之，所以遂其發陳之性也；黃連瀉君火，可除上焦之渴，是苦以發之，黃柏瀉相火，可止下焦之利，是苦以堅之也。
治厥陰熱利有二：初利用此方，以升陽散火，是謂下者舉之，寒因熱用法；久利則用烏梅丸之酸以收火，佐以苦寒，雜以溫補，是謂逆之從之，随所利而行之，調其氣使之平也。
四逆、通脈四逆湯 四逆湯 治脈沉、厥逆等證。
甘草（二兩，炙）幹姜（一兩）附子（一枚，生） 上三味，以水三升，煮取一升二合，溫服。
四逆、通脈四逆湯 通脈四逆湯 治少陰下利清谷，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或幹姜（三兩，強人可四兩）甘草（三兩，炙）附子（一枚，生） 上三味，以水三升，煮取一升二合，溫服。
加減法：面赤色者，加蔥九莖；腹中痛者，去蔥，加芍藥二兩；嘔者，加生姜二兩；咽痛者王又原曰：仲景真武湯一方，于水中補火；四逆與通脈四逆二方，是于水中溫土。
二方用藥陽未内陽微姜，樹氣已離等分者四逆；内，面出，而外熱， 麻黃杏仁甘草石膏湯 溫熱内發，表裡俱熱，頭痛，身疼，不惡寒反惡熱，無汗而喘，大煩，大渴，脈陰陽俱浮者麻黃（四兩）杏仁（五十枚）甘草（炙，二兩）石膏（半斤） 上四味，煎服同麻黃湯法。
柯韻伯曰：石膏為清火之重劑，青龍、白虎皆賴以建功。
然用之不當，适足以招禍，故青龍但熱語、桂枝出，程扶生曰：此治寒深入肺，發為喘熱也。
汗既出矣，而喘是寒邪未盡。
若身無大熱，則是熱散除 附子湯 治少陰病，身痛，手足寒，骨節痛，口中和，惡寒，脈沉者。
附子（二枚，生）人參（二兩）白術（四兩）茯苓（三兩）芍藥（三兩） 上五味，以水八升，煮取三升，去滓，分溫服一升，日三服。
柯韻伯曰：此仲景溫補之第一方，乃正治傷寒之法，為少陰固本禦邪之劑也。
夫傷則宜補，中之陰，又為寒水之髒，故傷寒之重者多入少陰，所以少陰一經，最多死證。
方中用生附二枚者，取其力之銳，且以重其任也，益少火之陽，鼓腎間之動氣以禦外侵之陰翳，則守邪之神髒陽無水。
以散子湯于經脈表與尚學人 參胡三白湯 治汗下後，虛微少氣，發熱，口燥。
去柴胡，名人參三白湯。
人參柴胡白術白芍白苓姜棗柯韻伯曰：汗下後裡氣既虛，當求之于三陰：而表熱複發，又當責之三陽。
三陽以少陽為樞不得達少太陰為大冬、表熱
更得芍藥之酸，以收肝而斂陰氣，陰平陽秘矣。
若生姜者和胃也。
蓋五苓散行有餘之水，真武行不足之水，兩者天淵。
總之泛溢妄行者，非大補坎中之陽，大健中宮之氣，即日用車前、木通柯韻伯曰：坎宮火用不宣，故腎家水體失職，是下焦虛有寒不能制水故也。
法當壯元陽以消陰翳，逐留垢以清水源，因立此湯。
方後立加減法，是真武加減證，不是主症，雖皆水氣為患，而不屬少陰。
其雲若咳者，是水氣射肺所緻，加五味子之酸溫，佐芍藥以收腎中水氣；細辛之辛溫，佐生姜以散肺中水氣。
小便自利而下利，是胃中無陽，則腹痛不屬相火，四肢困于脾濕，故去芍藥之酸寒，加幹姜之辛熱，即茯苓之甘平者亦去之，此為溫中之劑，而非利水之劑矣。
若嘔者，是水氣在中，故中焦不治，四肢不利，病不涉少陰，由于太陰濕化不宣也，不須附子之溫腎，倍加生姜以散邪，此為和中之劑，而非下焦之劑矣。
附子、芍藥、茯苓、白術四味，皆真武所重，若去一味，便不是真武。
仲景論證治，多觸類旁通，并不畫地為界。
喻嘉言曰：亡陽而用真武以救之者，蓋真武北方司水之神。
方中四味，是行水收陰，崇土回越， 黃連阿膠湯 治少陰病得之二三日，心中煩，不得卧。
黃連（四兩）黃芩（一兩）芍藥（二兩）雞子黃（二枚）阿膠（三兩） 上五味，以水五升，先煮三藥，取二升，去滓，納膠溶，小冷，納雞子黃，攪令相得，溫服柯韻伯曰：此少陰之瀉心湯也。
凡瀉心必藉連、芩，而導引有陰陽之别。
病在三陽，胃中不者，神明非得不歸和，取急趨下精神乃 當歸四逆湯 手足厥冷，脈細欲絕者主之。
若其人内有久寒，加吳萸、生姜。
當歸桂枝芍藥（各三兩）細辛甘草通草（各二兩）大棗（二十五枚） 上七味，以水八升，溫服一升，日三服。
柯韻伯曰：此厥陰初傷于寒，發散表寒之劑。
凡厥陰傷寒，則脈微而厥。
以厥陰為兩陰之交相火脈細也；通草氣血手足發散之細辛，陰内外程郊倩曰：少陰所主者氣，厥則為寒，當納氣歸腎；厥陰所主者血，厥則為虛，當溫經複營 吳茱萸湯 治厥陰病幹嘔，吐涎沫，頭痛者；少陰症吐利，手足厥冷，煩躁欲死者；陽明食谷欲嘔者。
吳茱萸（一升）人參（三兩）生姜（六兩）大棗（十二枚） 上四味，以水七升，煮取二升，溫服七合，日三服。
羅東逸曰：仲景救陽諸法，于少陰四逆湯，必用姜、附；通脈四逆湯，加幹姜分兩，其附子斷鳌茱萸一陽具，生矣升之之燥四末之間氣。
學人王又原曰：少陰、厥陰，俱有躁煩。
少陰之躁在水，由龍火不歸，故姜、附得而陽回；厥陰（兩 白頭翁湯 治厥陰熱利，下重，脈沉弦，渴欲飲水者。
白頭翁（三兩）黃連黃柏秦皮（各二兩） 上四味，水煎服。
柯韻伯曰：三陰俱有下利證。
自利不渴者屬太陰，是髒有寒也；自利渴者屬少陰，以下焦虛撞心脈沉為在裡，弦為肝脈，是木郁之征也；渴欲飲水，厥陰病則消渴也。
白頭翁臨風偏靜，長于驅風，用為君者，以厥陰風木，風動則木搖而火旺，欲平走竅之火，必甯搖動之風；秦皮木小岑高，得清陽上升之象為臣，是木郁達之，所以遂其發陳之性也；黃連瀉君火，可除上焦之渴，是苦以發之，黃柏瀉相火，可止下焦之利，是苦以堅之也。
治厥陰熱利有二：初利用此方，以升陽散火，是謂下者舉之，寒因熱用法；久利則用烏梅丸之酸以收火，佐以苦寒，雜以溫補，是謂逆之從之，随所利而行之，調其氣使之平也。
四逆、通脈四逆湯 四逆湯 治脈沉、厥逆等證。
甘草（二兩，炙）幹姜（一兩）附子（一枚，生） 上三味，以水三升，煮取一升二合，溫服。
四逆、通脈四逆湯 通脈四逆湯 治少陰下利清谷，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或幹姜（三兩，強人可四兩）甘草（三兩，炙）附子（一枚，生） 上三味，以水三升，煮取一升二合，溫服。
加減法：面赤色者，加蔥九莖；腹中痛者，去蔥，加芍藥二兩；嘔者，加生姜二兩；咽痛者王又原曰：仲景真武湯一方，于水中補火；四逆與通脈四逆二方，是于水中溫土。
二方用藥陽未内陽微姜，樹氣已離等分者四逆；内，面出，而外熱， 麻黃杏仁甘草石膏湯 溫熱内發，表裡俱熱，頭痛，身疼，不惡寒反惡熱，無汗而喘，大煩，大渴，脈陰陽俱浮者麻黃（四兩）杏仁（五十枚）甘草（炙，二兩）石膏（半斤） 上四味，煎服同麻黃湯法。
柯韻伯曰：石膏為清火之重劑，青龍、白虎皆賴以建功。
然用之不當，适足以招禍，故青龍但熱語、桂枝出，程扶生曰：此治寒深入肺，發為喘熱也。
汗既出矣，而喘是寒邪未盡。
若身無大熱，則是熱散除 附子湯 治少陰病，身痛，手足寒，骨節痛，口中和，惡寒，脈沉者。
附子（二枚，生）人參（二兩）白術（四兩）茯苓（三兩）芍藥（三兩） 上五味，以水八升，煮取三升，去滓，分溫服一升，日三服。
柯韻伯曰：此仲景溫補之第一方，乃正治傷寒之法，為少陰固本禦邪之劑也。
夫傷則宜補，中之陰，又為寒水之髒，故傷寒之重者多入少陰，所以少陰一經，最多死證。
方中用生附二枚者，取其力之銳，且以重其任也，益少火之陽，鼓腎間之動氣以禦外侵之陰翳，則守邪之神髒陽無水。
以散子湯于經脈表與尚學人 參胡三白湯 治汗下後，虛微少氣，發熱，口燥。
去柴胡，名人參三白湯。
人參柴胡白術白芍白苓姜棗柯韻伯曰：汗下後裡氣既虛，當求之于三陰：而表熱複發，又當責之三陽。
三陽以少陽為樞不得達少太陰為大冬、表熱
