卷第一
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述增損舊方用藥犯禁決
《經》說：合藥慎勿合相反畏惡相殺者，不能除病，反傷人命。
檢舊方相犯者甚多，今根據方用之，乃未見有入口即斃者。
凡服犯禁忌藥，亦恐病不即除，久遠潛為害也。
如反藥禁所說，以相對者服之即甚耳。
諸方既合雜多物，其勢應小微，故得不即斃也。
《經》說：藥物有陰賊者，令人羸瘦，陰痿短氣，傷壞五内。
夫服相反畏惡之藥，雖不即斃，然久遠潛害，亦可如此，豈可不避者焉。
尋古之處方，皆當明審經禁，不應合其相反畏惡也。
恐特是野間山郡官典，醫輩相傳，以意增損，故有犯禁藥耳。
凡病自有外候危急而反易瘥者，服一方即瘥，亦有不治自若瘥者，與此相會，便稱方神驗，相承推之為舊方，皆不卻除其犯禁藥物而服之，其實不能除病也。
且輕命者多不信脈，亦雲診脈是精妙之術，非不博者所能解，不至辨之士所能究。
亦相承見經方是官典醫所執傳，便謂仍決必是施教，教民治病，非但慈于疾苦，亦以以強于國也。
寒食大散難将息者，由栝蒌惡幹姜故也。
夫服此藥者，皆是虛冷之人也。
虛冷為患，其疾多端，有患咳嗽上氣積年者，宜除栝蒌用紫菀二兩代之，積服兩劑無不皆瘥也。
若患腳弱冷痹緩弱者，以石斛二兩代之栝蒌也，為治甚效，且無險迕，以為良決也。
其餘衆病，除去栝蒌而已。
若虛熱渴利痔血不可盡從者也。
大理宜知此決也。
茯苓惡白蔹，而鎮心丸用之。
茯苓主憂恚驚怒恐悸，心下結痛，是鎮心所宜也。
白蔹治癰腫心驚痫不如茯苓，今宜除白蔹也。
麻子惡茯苓，而骨填煎用之。
麻子主補中益氣，複血脈，破石淋。
若疾源須此治者，留麻子去茯苓。
若心下結痛，憂恚驚怒恐悸者，去麻子用茯苓也。
紫菀惡遠志，而補心湯用之。
遠志主傷中，補不足，益智能，補心宜用遠志。
若患咳嗽上氣者，可以餘主咳藥代遠志，用紫菀也。
牛黃惡龍骨，而治小兒方用之。
若下利者，可去牛黃留龍骨。
若壯熱驚痫者，宜去龍骨留牛黃也。
芍藥惡芒硝，而治小兒方用之。
芍藥主益氣，止邪氣腹痛，作優利，除堅積聚耳。
須此治者，當去芒硝用芍藥。
若壯熱結寒實毒瓦斯者，可留芒硝去芍藥也。
幹姜惡黃連，而斷下利方悉用之。
若暴冷下者，可以吳茱萸代幹姜也。
夫是久寒積冷有飲水者，服茱萸喜先下飲水去，然後下止耳。
大理宜知如此也。
烏頭與半夏相反，而諸湯皆用之。
烏頭主中風灑灑惡寒、濕痹積聚、咳逆上氣。
須此治者，留烏頭去半夏。
若患傷寒寒熱，喉痹咽痛，胸脹，咳逆，心下結堅，當用半夏。
大都此二物為治相似，會宜去一種也。
藜蘆與細辛、人參相反，而烏頭丸用之。
藜蘆主殺蠱毒諸蟲，除咳逆腸下利，若須此治者，留藜蘆去細辛、人參。
若患久風風頭，肢節痛，心神虛者，去藜蘆留細辛、人參也。
藜蘆惡大黃，而露宿丸用之。
大黃主調中，破除諸積聚，須此治者，留大黃除藜蘆也。
若須藜蘆為治者，宜除大黃也。
石惡細辛，而附子丸用之。
石主寒熱鼠痿蝕瘡，死肌肉痹，腹中積聚結堅，令人發熱。
若須此治者，留石去細辛。
若患風痹拘攣，緩弱膝痛，咳逆，堅瘕積聚者，可除石留防己惡細辛，而治風湯悉用之。
防己主中風傷寒，溫瘧灑灑寒熱，諸痫，利大小便。
若須濃樸惡澤瀉，而前胡丸用之。
濃樸主中風，傷寒頭痛，寒熱驚氣，死肌血痹，去三蟲。
若須此治者，留濃樸去澤瀉。
若須補養益氣力者，留澤瀉去濃樸也。
皂莢惡人參，而通草丸用之。
皂莢主風痹死肌，風頭淚出，利九竅，下水氣，殺精物魔鬼，咳逆上氣。
須此治者，留皂莢去人參。
若須補五髒、安精神者，留人參去皂莢也。
礬石惡牡蛎，而卻煩丸用之。
礬石主瘡蝕及咽痛，堅齒骨。
須此治者，留礬石去牡蛎。
若患傷寒寒熱，溫瘧，洗洗惡寒，憂恚驚怒，氣結心痛，鼠，女子去赤白浚下血者，留牡蛎去當歸惡茹，而治瘡方用之。
當歸主咳逆上氣，溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中，婦人漏下絕孕，諸瘡痙金瘡痛。
須此治者，用當歸。
若欲食惡肉殺蟲者，用茹也。
甘草反海藻、甘遂、大戟、芫花，凡四物亦反甘草，而諸湯皆用之。
甘草不隻治病，宜是通部制百藥耳。
須此四物為治者，除甘草用犀角屑亦佳。
上前件舊方用藥犯經禁者，略見凡十七條，其所不見者甚多。
若看方有所見，便應根據此決卻除之，然後可服耳。
藥性要物亦已甲乙注名也，故複重記述之，大法宜知此決也。
述舊方合藥法 合湯用半夏，先稱量，然後洗，令去滑也；合丸散皆炮之，如三建法，削去焦皮也。
合湯、丸、散、酒用烏頭、附子、天雄法，皆熱灰中炮令坼，削去焦皮也。
合湯藥用麻黃者，皆先折去節，然後稱之：當先煮，斷取沫。
不去節與沫，令人咳。
合湯用桂、濃樸、黃柏諸木皮者，皆削去外粗皮也。
合藥用巴豆者，剝皮去心，熬令紫色。
用巴豆多于餘藥，不可下篩者，皆别冶如脂，以冶散中，更舂令調，然後與蜜也。
用少者，可合舂之。
合藥用杏仁，皆湯漬剝去皮，核中有雙仁者，不可用也。
合丸散多不可篩者，亦别冶令如脂，以散合冶之。
合藥用石葦者，皆以湯漬刮洗去外黃毛也。
不去毛令人反淋。
石藥合湯酒者，細舂之為末，綿絹裹煮之。
合湯用膠，炙令焦，沸如浮石狀也，煮湯半熟内之，令消盡。
合湯用膠糖蜜臘膏類髓者，皆成湯内烊令和調也。
合湯用血及酒者，皆熟納之，然後絞取湯也。
附子一枚者，以重三分為準也。
甘草一尺者，若數寸者，以頭徑一寸為準也。
去赤皮炙之令不吐。
桂一尺若數寸者，以濃二分廣六分為準也。
麻黃一束者、一把者、一握者，并以三兩為準也。
濃樸一尺及數寸者，以濃三分廣一寸為準也。
黃柏一片者，以重二兩為準也。
人參一枚者，以重二分為準也。
生姜、幹姜累數者，以一支為準也。
用艾及葉物一莒者，輕重二升為準也。
方寸匕散者，作丸準梧子十枚也。
二大豆多可準一刀圭也。
四刀圭以準一撮也。
服湯雲一杯者，以三合酒杯子為準也。
上舊方上分齊自有不注明者，合之便應根據此法也。
述看方及逆合備急藥決 尋百病之生違和，共緩急理殊，救治不同。
緩者年月乃劇，急者不延時即
檢舊方相犯者甚多，今根據方用之，乃未見有入口即斃者。
凡服犯禁忌藥，亦恐病不即除，久遠潛為害也。
如反藥禁所說，以相對者服之即甚耳。
諸方既合雜多物，其勢應小微，故得不即斃也。
《經》說：藥物有陰賊者，令人羸瘦，陰痿短氣，傷壞五内。
夫服相反畏惡之藥，雖不即斃，然久遠潛害，亦可如此，豈可不避者焉。
尋古之處方，皆當明審經禁，不應合其相反畏惡也。
恐特是野間山郡官典，醫輩相傳，以意增損，故有犯禁藥耳。
凡病自有外候危急而反易瘥者，服一方即瘥，亦有不治自若瘥者，與此相會，便稱方神驗，相承推之為舊方，皆不卻除其犯禁藥物而服之，其實不能除病也。
且輕命者多不信脈，亦雲診脈是精妙之術，非不博者所能解，不至辨之士所能究。
亦相承見經方是官典醫所執傳，便謂仍決必是施教，教民治病，非但慈于疾苦，亦以以強于國也。
寒食大散難将息者，由栝蒌惡幹姜故也。
夫服此藥者，皆是虛冷之人也。
虛冷為患，其疾多端，有患咳嗽上氣積年者，宜除栝蒌用紫菀二兩代之，積服兩劑無不皆瘥也。
若患腳弱冷痹緩弱者，以石斛二兩代之栝蒌也，為治甚效，且無險迕，以為良決也。
其餘衆病，除去栝蒌而已。
若虛熱渴利痔血不可盡從者也。
大理宜知此決也。
茯苓惡白蔹，而鎮心丸用之。
茯苓主憂恚驚怒恐悸，心下結痛，是鎮心所宜也。
白蔹治癰腫心驚痫不如茯苓，今宜除白蔹也。
麻子惡茯苓，而骨填煎用之。
麻子主補中益氣，複血脈，破石淋。
若疾源須此治者，留麻子去茯苓。
若心下結痛，憂恚驚怒恐悸者，去麻子用茯苓也。
紫菀惡遠志，而補心湯用之。
遠志主傷中，補不足，益智能，補心宜用遠志。
若患咳嗽上氣者，可以餘主咳藥代遠志，用紫菀也。
牛黃惡龍骨，而治小兒方用之。
若下利者，可去牛黃留龍骨。
若壯熱驚痫者，宜去龍骨留牛黃也。
芍藥惡芒硝，而治小兒方用之。
芍藥主益氣，止邪氣腹痛，作優利，除堅積聚耳。
須此治者，當去芒硝用芍藥。
若壯熱結寒實毒瓦斯者，可留芒硝去芍藥也。
幹姜惡黃連，而斷下利方悉用之。
若暴冷下者，可以吳茱萸代幹姜也。
夫是久寒積冷有飲水者，服茱萸喜先下飲水去，然後下止耳。
大理宜知如此也。
烏頭與半夏相反，而諸湯皆用之。
烏頭主中風灑灑惡寒、濕痹積聚、咳逆上氣。
須此治者，留烏頭去半夏。
若患傷寒寒熱，喉痹咽痛，胸脹，咳逆，心下結堅，當用半夏。
大都此二物為治相似，會宜去一種也。
藜蘆與細辛、人參相反，而烏頭丸用之。
藜蘆主殺蠱毒諸蟲，除咳逆腸下利，若須此治者，留藜蘆去細辛、人參。
若患久風風頭，肢節痛，心神虛者，去藜蘆留細辛、人參也。
藜蘆惡大黃，而露宿丸用之。
大黃主調中，破除諸積聚，須此治者，留大黃除藜蘆也。
若須藜蘆為治者，宜除大黃也。
石惡細辛，而附子丸用之。
石主寒熱鼠痿蝕瘡，死肌肉痹，腹中積聚結堅，令人發熱。
若須此治者，留石去細辛。
若患風痹拘攣，緩弱膝痛，咳逆，堅瘕積聚者，可除石留防己惡細辛，而治風湯悉用之。
防己主中風傷寒，溫瘧灑灑寒熱，諸痫，利大小便。
若須濃樸惡澤瀉，而前胡丸用之。
濃樸主中風，傷寒頭痛，寒熱驚氣，死肌血痹，去三蟲。
若須此治者，留濃樸去澤瀉。
若須補養益氣力者，留澤瀉去濃樸也。
皂莢惡人參，而通草丸用之。
皂莢主風痹死肌，風頭淚出，利九竅，下水氣，殺精物魔鬼，咳逆上氣。
須此治者，留皂莢去人參。
若須補五髒、安精神者，留人參去皂莢也。
礬石惡牡蛎，而卻煩丸用之。
礬石主瘡蝕及咽痛，堅齒骨。
須此治者，留礬石去牡蛎。
若患傷寒寒熱，溫瘧，洗洗惡寒，憂恚驚怒，氣結心痛，鼠，女子去赤白浚下血者，留牡蛎去當歸惡茹，而治瘡方用之。
當歸主咳逆上氣，溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中，婦人漏下絕孕，諸瘡痙金瘡痛。
須此治者，用當歸。
若欲食惡肉殺蟲者，用茹也。
甘草反海藻、甘遂、大戟、芫花，凡四物亦反甘草，而諸湯皆用之。
甘草不隻治病，宜是通部制百藥耳。
須此四物為治者，除甘草用犀角屑亦佳。
上前件舊方用藥犯經禁者，略見凡十七條，其所不見者甚多。
若看方有所見，便應根據此決卻除之，然後可服耳。
藥性要物亦已甲乙注名也，故複重記述之，大法宜知此決也。
述舊方合藥法 合湯用半夏，先稱量，然後洗，令去滑也；合丸散皆炮之，如三建法，削去焦皮也。
合湯、丸、散、酒用烏頭、附子、天雄法，皆熱灰中炮令坼，削去焦皮也。
合湯藥用麻黃者，皆先折去節，然後稱之：當先煮，斷取沫。
不去節與沫，令人咳。
合湯用桂、濃樸、黃柏諸木皮者，皆削去外粗皮也。
合藥用巴豆者，剝皮去心，熬令紫色。
用巴豆多于餘藥，不可下篩者，皆别冶如脂，以冶散中，更舂令調，然後與蜜也。
用少者，可合舂之。
合藥用杏仁，皆湯漬剝去皮，核中有雙仁者，不可用也。
合丸散多不可篩者，亦别冶令如脂，以散合冶之。
合藥用石葦者，皆以湯漬刮洗去外黃毛也。
不去毛令人反淋。
石藥合湯酒者，細舂之為末，綿絹裹煮之。
合湯用膠，炙令焦，沸如浮石狀也，煮湯半熟内之，令消盡。
合湯用膠糖蜜臘膏類髓者，皆成湯内烊令和調也。
合湯用血及酒者，皆熟納之，然後絞取湯也。
附子一枚者，以重三分為準也。
甘草一尺者，若數寸者，以頭徑一寸為準也。
去赤皮炙之令不吐。
桂一尺若數寸者，以濃二分廣六分為準也。
麻黃一束者、一把者、一握者，并以三兩為準也。
濃樸一尺及數寸者，以濃三分廣一寸為準也。
黃柏一片者，以重二兩為準也。
人參一枚者，以重二分為準也。
生姜、幹姜累數者，以一支為準也。
用艾及葉物一莒者，輕重二升為準也。
方寸匕散者，作丸準梧子十枚也。
二大豆多可準一刀圭也。
四刀圭以準一撮也。
服湯雲一杯者，以三合酒杯子為準也。
上舊方上分齊自有不注明者，合之便應根據此法也。
述看方及逆合備急藥決 尋百病之生違和，共緩急理殊，救治不同。
緩者年月乃劇，急者不延時即