自序
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月而得藥，二年餘而煉己還丹溫養事畢。
安師辭去，父師寥寥湖海同二十餘年。
未獲同志，六十始至潞安以初節工夫卻垂死病驗，遂被缙紳絆留，不得生餘弟，八十八生餘妹，惟僅僅服後天菊以延其年耳。
而外護未獲，大藥未得，安忍斯道之泯泯乎！乃進餘而囑之曰：“道禁父子相傳，慮非其人也，然汝乃法器不可使斯道失緒。
”命蔔日焚香，盟神畢。
授其所為術，每授一節，必痛哭流涕，明其不獲己之故。
複曰：“汝之為我，其必若我之為安師乎”。
餘受教畢，懷白周公過訪，以語省庵白公，薦諸京師缙紳，會芝嶽何公、蒼衡汪公輩，助所不給，粗務鼎爐琴劍，行未幾，而體貌頓異，惠靈漸啟，飄飄有出塵風味。
迨年百有六歲，遂厭紛嚣，思超凡境，而餘兄弟懇懇留也。
複留居數月；乃進餘而示以細微，囑以勇猛。
歎曰：“吾今遠辭汝去矣，我未了之願，俱托之汝，道不可輕洩也。
汝命豈重于古仙師乎！當鑒之平叔三遭天譴矣”。
遂仙去，時危坐一榻，頂有白色，郁郁浮空，異香四徹，鄉缙紳及士民，鹹驚訝而羅拜焉。
餘杜門慕演者三年矣，不欲以父師之傳，為淮南旌陽室中物也，遂親遊京畿，廣求同志，得以道全形者五六人，形全之後，翩然逐名利去，卒未有求延命術者。
壬子抵汴，坊間見《玉洞藏書》，索其人則李楚遇筆也，因邂逅于藩史公署，為莫逆交，而楚遇退不敢當。
拜而問曰：“修仙有次第乎？”。
曰：“有！初為人仙，次為地仙，終為天仙。
人仙者地仙之因，地仙者天仙之自也”。
曰：“敢問何以修人仙？”曰：“補完氣血，複成乾體，複得外藥，結成内丹、此人仙也；采鉛煉汞，凝一黍珠，餌之升仙，上朝金阙，此天仙也。
然結丹與還丹有異，癸鉛與壬鉛不同，結丹之法，由我而不由人，還丹之功，在彼而不在己。
藥論癸壬，癸不采而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，鉛汞兩家，半在彼兮半在克，雌雄二劍，一伏虎而一降龍，此丹藥之辨也。
”時衡麓張公留居邸署：餘日與楚以公海内，餘慮道未成，難以示人也。
因述父師得道颠末，冠諸首，名曰《金丹真傳》，就高明者正焉。
父師諱教鸾，号煙霞散人。
萬曆四十三年乙卯，清和月男汝忠、汝孝同頓首拜書
安師辭去，父師寥寥湖海同二十餘年。
未獲同志，六十始至潞安以初節工夫卻垂死病驗，遂被缙紳絆留，不得生餘弟，八十八生餘妹，惟僅僅服後天菊以延其年耳。
而外護未獲，大藥未得，安忍斯道之泯泯乎！乃進餘而囑之曰：“道禁父子相傳，慮非其人也，然汝乃法器不可使斯道失緒。
”命蔔日焚香，盟神畢。
授其所為術，每授一節，必痛哭流涕，明其不獲己之故。
複曰：“汝之為我，其必若我之為安師乎”。
餘受教畢，懷白周公過訪，以語省庵白公，薦諸京師缙紳，會芝嶽何公、蒼衡汪公輩，助所不給，粗務鼎爐琴劍，行未幾，而體貌頓異，惠靈漸啟，飄飄有出塵風味。
迨年百有六歲，遂厭紛嚣，思超凡境，而餘兄弟懇懇留也。
複留居數月；乃進餘而示以細微，囑以勇猛。
歎曰：“吾今遠辭汝去矣，我未了之願，俱托之汝，道不可輕洩也。
汝命豈重于古仙師乎！當鑒之平叔三遭天譴矣”。
遂仙去，時危坐一榻，頂有白色，郁郁浮空，異香四徹，鄉缙紳及士民，鹹驚訝而羅拜焉。
餘杜門慕演者三年矣，不欲以父師之傳，為淮南旌陽室中物也，遂親遊京畿，廣求同志，得以道全形者五六人，形全之後，翩然逐名利去，卒未有求延命術者。
壬子抵汴，坊間見《玉洞藏書》，索其人則李楚遇筆也，因邂逅于藩史公署，為莫逆交，而楚遇退不敢當。
拜而問曰：“修仙有次第乎？”。
曰：“有！初為人仙，次為地仙，終為天仙。
人仙者地仙之因，地仙者天仙之自也”。
曰：“敢問何以修人仙？”曰：“補完氣血，複成乾體，複得外藥，結成内丹、此人仙也；采鉛煉汞，凝一黍珠，餌之升仙，上朝金阙，此天仙也。
然結丹與還丹有異，癸鉛與壬鉛不同，結丹之法，由我而不由人，還丹之功，在彼而不在己。
藥論癸壬，癸不采而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，鉛汞兩家，半在彼兮半在克，雌雄二劍，一伏虎而一降龍，此丹藥之辨也。
”時衡麓張公留居邸署：餘日與楚以公海内，餘慮道未成，難以示人也。
因述父師得道颠末，冠諸首，名曰《金丹真傳》，就高明者正焉。
父師諱教鸾，号煙霞散人。
萬曆四十三年乙卯，清和月男汝忠、汝孝同頓首拜書
