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壬為天宰，其神王祿卿；癸為天獄，其神受子光。
龍隐待發之三避五 《經》曰：天道不遠，三、五複返。
之三避五，恢然獨處。
三為生氣，故之三也；五為害氣，故避五也。
三為威，五為武，盛于三，衰于五。
匹馬雙輪，無有反顧。
假令冬至上元陽一局甲已之日丙寅時宮得三，此時為生氣，則為百事吉，故曰之三。
至戊辰時，宮得五，為害氣，故曰避五，百事兇。
六丁陰遁神名 丁醜神梁邱叔；丁未神王屈奇；丁巳神許鹹池 丁酉神費陽多；丁亥神陵成陸，丁卯神孔林族 威德之時 葛雅川曰；六丙為威，六甲為德，利以為客，發号施令。
入其國，犬不吠，馬不嘶，回車止輪，所動萬裡。
敢有舉兵來向者，皆還自滅，賊必亡矣。
天兵末動，敵人自恐；天兵未行，敵人自驚，将兵征讨，客不勝，不利為主，惟宜固守以待天時也。
三奇遊六儀 《經》曰：三奇遊六儀，利以宮庭宴會、喜樂之事。
六儀者，六甲也。
三奇者，乙、丙、丁也。
謂乙、丙、丁遊于六儀之上。
甲子旬有庚午；甲戌旬有己卯；甲申旬有戊子； 甲午旬有丁酉；甲辰旬有丙午；甲寅旬有乙卯。
此為玉女守門之時，有罪無疑，故利宴樂也。
假令甲己之日申庚午，是玉女守門之時也。
天輔之時 《經》曰：天捕之時，有罪無疑。
斧頭在前，天猶救之。
甲已之日己巳時、乙庚之日甲申時、丙辛之日甲午時、丁壬之日甲辰時、戊癸之日甲寅時，是天輔時也。
凡此時有罪，皆自解釋也。
天網四張P22 《經》曰：天網四張，萬物盡傷。
此時不可舉造百事。
又神有高下，必須知之，謂時下得六癸之時也。
假今天乙在一宮，即天乙所加宮也。
當此之時，必須甸句而去，以左右肩紐面前行過十步．言。
若天乙高二尺，以上可消息避天岡，甸甸而去也。
四時所利 《經》曰：春、夏之節，殺氣潛藏，陰氣居戰鬥利居乎野之地，居下也。
秋、冬殺氣在上利居野外，高下顧其殺氣也。
&bull，陽氣在上，故陽氣在下，戰鬥障曰：亭亭者，天之貴神背而擊其沖，為勝推之法。
将加時神後下，為亭亭所居也。
假令五月将小吉加寅時，即神後臨未，為亭亭之在也。
瘴曰：白奸者，天之奸神，合于己女，格于寅申。
當合之時，俱背之當。
格與不格，合與不合者，皆亭亭向白奸推之法。
以月将加時寅、午、戊，上見孟神，即是白奸之位。
常以行寅、申、巴、亥四孟怔也。
假令正月将登明加時幹，登明仿此。
臨午即白奸在亥也。
他石公曰：背孤擊虛，一女可敵十夫。
古法：十人用時弧，百人用B孤，幹人用月弧，萬人用年孤，惟有時弧最驗。
今立成于後。
甲子旬(孤在戊亥，虛在辰巴) 甲申旬(孤在午未，虛在子醜) 甲寅旬(孤在于醜，虛在午未) 《經》曰：欲知賊之數多少，便以月将加聞賊時，視上神天經河魁，五百、五千、五萬人；見登明太乙，四百、四千、萬人；見神後勝光，六百、六幹、六萬人；見大畝小吉，八百幹、八萬人；見功曹傳送，七百、七幹、七萬人；見從魁太沖百、一幹、一萬人。
其神旺十倍．相氣五倍，休氣如數，囚‘少，死氣減半也。
推迷路法 黃石公曰：出軍，道逼三路，迷．知何道通，以月将加時縣在孟，左道通；在季，右道通，在仲，中道通也。
出軍疫瘍攜法 《經》曰：出軍，疫厲傳染，死者甚衆英死人渴摟數個，聞氣即解也。
《經》曰：兵家用籠之法，與他笆甚異。
可用一盤，以黑為界，置二螺于其中，以左為主，右為客，而作咒曰：田螺舞，能知風雨。
敵若來迫，入我城所。
田螺京索，風雨不着。
敵若不來，各守塌廓。
急急如律令。
咒訖，露于星鬥之下，左侵右則勝，右侵左則敗，不相侵，不戰也。
龍隐待發之三避五 《經》曰：天道不遠，三、五複返。
之三避五，恢然獨處。
三為生氣，故之三也；五為害氣，故避五也。
三為威，五為武，盛于三，衰于五。
匹馬雙輪，無有反顧。
假令冬至上元陽一局甲已之日丙寅時宮得三，此時為生氣，則為百事吉，故曰之三。
至戊辰時，宮得五，為害氣，故曰避五，百事兇。
六丁陰遁神名 丁醜神梁邱叔；丁未神王屈奇；丁巳神許鹹池 丁酉神費陽多；丁亥神陵成陸，丁卯神孔林族 威德之時 葛雅川曰；六丙為威，六甲為德，利以為客，發号施令。
入其國，犬不吠，馬不嘶，回車止輪，所動萬裡。
敢有舉兵來向者，皆還自滅，賊必亡矣。
天兵末動，敵人自恐；天兵未行，敵人自驚，将兵征讨，客不勝，不利為主，惟宜固守以待天時也。
三奇遊六儀 《經》曰：三奇遊六儀，利以宮庭宴會、喜樂之事。
六儀者，六甲也。
三奇者，乙、丙、丁也。
謂乙、丙、丁遊于六儀之上。
甲子旬有庚午；甲戌旬有己卯；甲申旬有戊子； 甲午旬有丁酉；甲辰旬有丙午；甲寅旬有乙卯。
此為玉女守門之時，有罪無疑，故利宴樂也。
假令甲己之日申庚午，是玉女守門之時也。
天輔之時 《經》曰：天捕之時，有罪無疑。
斧頭在前，天猶救之。
甲已之日己巳時、乙庚之日甲申時、丙辛之日甲午時、丁壬之日甲辰時、戊癸之日甲寅時，是天輔時也。
凡此時有罪，皆自解釋也。
天網四張P22 《經》曰：天網四張，萬物盡傷。
此時不可舉造百事。
又神有高下，必須知之，謂時下得六癸之時也。
假今天乙在一宮，即天乙所加宮也。
當此之時，必須甸句而去，以左右肩紐面前行過十步．言。
若天乙高二尺，以上可消息避天岡，甸甸而去也。
四時所利 《經》曰：春、夏之節，殺氣潛藏，陰氣居戰鬥利居乎野之地，居下也。
秋、冬殺氣在上利居野外，高下顧其殺氣也。
&bull，陽氣在上，故陽氣在下，戰鬥障曰：亭亭者，天之貴神背而擊其沖，為勝推之法。
将加時神後下，為亭亭所居也。
假令五月将小吉加寅時，即神後臨未，為亭亭之在也。
瘴曰：白奸者，天之奸神，合于己女，格于寅申。
當合之時，俱背之當。
格與不格，合與不合者，皆亭亭向白奸推之法。
以月将加時寅、午、戊，上見孟神，即是白奸之位。
常以行寅、申、巴、亥四孟怔也。
假令正月将登明加時幹，登明仿此。
臨午即白奸在亥也。
他石公曰：背孤擊虛，一女可敵十夫。
古法：十人用時弧，百人用B孤，幹人用月弧，萬人用年孤，惟有時弧最驗。
今立成于後。
甲子旬(孤在戊亥，虛在辰巴) 甲申旬(孤在午未，虛在子醜) 甲寅旬(孤在于醜，虛在午未) 《經》曰：欲知賊之數多少，便以月将加聞賊時，視上神天經河魁，五百、五千、五萬人；見登明太乙，四百、四千、萬人；見神後勝光，六百、六幹、六萬人；見大畝小吉，八百幹、八萬人；見功曹傳送，七百、七幹、七萬人；見從魁太沖百、一幹、一萬人。
其神旺十倍．相氣五倍，休氣如數，囚‘少，死氣減半也。
推迷路法 黃石公曰：出軍，道逼三路，迷．知何道通，以月将加時縣在孟，左道通；在季，右道通，在仲，中道通也。
出軍疫瘍攜法 《經》曰：出軍，疫厲傳染，死者甚衆英死人渴摟數個，聞氣即解也。
《經》曰：兵家用籠之法，與他笆甚異。
可用一盤，以黑為界，置二螺于其中，以左為主，右為客，而作咒曰：田螺舞，能知風雨。
敵若來迫，入我城所。
田螺京索，風雨不着。
敵若不來，各守塌廓。
急急如律令。
咒訖，露于星鬥之下，左侵右則勝，右侵左則敗，不相侵，不戰也。