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謂天上六丙臨年、月、日、時之幹
直符類同六庚所加之義。
凡舉百事、用兵遇勃，主綱紀紊亂，兇。
遁甲五陽所利 《經》曰；五陽所利以為客。
當為客之時，則先舉兵，高旗鳴鼓，耀武揚兵以決勝。
謂時得甲、乙、丙、丁、戊五幹，善神治事，可以出軍征伐，遠行求利，建國邑，臨武事，入官移徒，嫁娶舉造，百事皆大吉。
此時逃亡考不可得，故《經》曰：直使之行，一時一易，行陽，利以為客。
故曰：得陽者，飛而不止。
陽五幹在子、午之東部生氣，故為客利先舉。
假令甲己之日夜半生甲子，自子時至辰時得甲、乙、丙、丁、戊，是五陽将，利為客先舉，不拘陰、陽二遁，如此例也。
遁甲五陰曆利 曰：五陰時，利以為主。
當為主之時，即後舉兵，低旗銜枚，待敵而後動，以決勝。
謂時下己、庚、辛、壬、癸五幹，惡神治事，不可拜官、移徒、婚姻、出行、興造、舉百事，逃亡者不可得，宜畫策密謀，集武備，禱祀祈福，《經》雲：直使之行，一時一易，行陰，利以為主。
故曰：得陰者，伏而不起。
陰五幹在于、午之西部殺氣也，故利後動。
假令甲己之日甲子自巳至酉時起己、庚、辛、壬、癸，是五陰時，利以為主，宜後舉，不拘陰、陽二遁，皆如此例。
出行呼神字人太陰中 又曰：若欲出行者，所向之方，呼其神之字而行六十步，五轉入太陰中，直符陽前二辰為太陰、中陰，後二辰為大陰、中六丁，又為太陰皆是也。
呼其神名，謂呼所出門天上所得之星之名字。
天蓬(字子禽，坎)天芮(字子成，坤)天沖(字子翹，震)天輔(宇子卿，巽) 天禽(字子公，離)中宮天心(宇子襄，乾)天柱(字子申，兌。
又子常)天任(字子韋，艮。
又子金)天英(字子威，離。
又子然) 假令冬至上元陽遁一局以甲己之日平旦丙寅，此六丙在八官，天上六甲天蓬直符加八宮，欲出東北，呼神名，其字子禽，行六十步，入太陰中。
此時前二太陰下臨四富東南，天上六丁臨九宮正南，左回入東南、正南，皆是。
入太陰中仿此。
出入呼六甲神名字五行相制 《經》曰：若有所用百事者，皆向六甲所在之方呼其神名，行六十步，左轉入太陰中。
又六丁名太陰，見貴人則喜悅，遇陣則勝。
甲戌旬首神名徐何。
若開決溝渠，平治道路，分決河道，得于自然，開路無損路，向其方呼其神之字，左轉入太陰中，則得所願自通道路。
甲申旬首神名蓋新。
若入山田獵，捉捕虎狼、蟲獸者，皆向其方呼其神之名而行六十步，左轉入大陰中，蟲獸自然不動。
甲午旬首神名靈光。
安營置陣、巡狩戰鬥者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左轉入太陰中，則必勝。
甲辰旬首神名含章。
若求官拜将、臨民赴任者，皆向其方呼其神之名而行，舉步左轉入太陰中，則為官不晦散。
甲寅旬首神名監兵。
若揚兵振武，教陣蕩寇，行軍伐不道者，皆向其方呼其神之名而行六十步，左轉入太陰中。
若出行安邊，賊盜自然不起。
又曰：六甲内管五行，而動應無方。
其五行而合勝，有相生相克，左手象天，右手法地，體好靜，故書五行相制運化之道，無不兼該。
若見貴人求官二幹石及令長者，則于左手書天字。
若商貿興販、和結、交友、嫁娶、立契，則書和字。
若入山捕收牧獵，則書獅子字。
若部工居衆，則書強字。
若過河治水，則書土字，或戊字．波浪騰聲舟揖而溺，猶忌八風觸水龍招搖鹹池之日。
若遊山入道，則書龍字，其蛇蟲不動。
此是五行相制勝負之道。
出入呼莫時下十二辰神 《經》曰：凡出行，呼十二幹神名： 甲為天福，其神王文卿；乙為天德，其神龍文卿； 丙為天威，其神唐仲卿；丁為天玉女，其神季田往 戊為天武，其神司馬羊；己為明堂，其神紀遊卿； 庚為天刑，其神鄒元陽；辛為天庭，其神高于
凡舉百事、用兵遇勃，主綱紀紊亂，兇。
遁甲五陽所利 《經》曰；五陽所利以為客。
當為客之時，則先舉兵，高旗鳴鼓，耀武揚兵以決勝。
謂時得甲、乙、丙、丁、戊五幹，善神治事，可以出軍征伐，遠行求利，建國邑，臨武事，入官移徒，嫁娶舉造，百事皆大吉。
此時逃亡考不可得，故《經》曰：直使之行，一時一易，行陽，利以為客。
故曰：得陽者，飛而不止。
陽五幹在子、午之東部生氣，故為客利先舉。
假令甲己之日夜半生甲子，自子時至辰時得甲、乙、丙、丁、戊，是五陽将，利為客先舉，不拘陰、陽二遁，如此例也。
遁甲五陰曆利 曰：五陰時，利以為主。
當為主之時，即後舉兵，低旗銜枚，待敵而後動，以決勝。
謂時下己、庚、辛、壬、癸五幹，惡神治事，不可拜官、移徒、婚姻、出行、興造、舉百事，逃亡者不可得，宜畫策密謀，集武備，禱祀祈福，《經》雲：直使之行，一時一易，行陰，利以為主。
故曰：得陰者，伏而不起。
陰五幹在于、午之西部殺氣也，故利後動。
假令甲己之日甲子自巳至酉時起己、庚、辛、壬、癸，是五陰時，利以為主，宜後舉，不拘陰、陽二遁，皆如此例。
出行呼神字人太陰中 又曰：若欲出行者，所向之方，呼其神之字而行六十步，五轉入太陰中，直符陽前二辰為太陰、中陰，後二辰為大陰、中六丁，又為太陰皆是也。
呼其神名，謂呼所出門天上所得之星之名字。
天蓬(字子禽，坎)天芮(字子成，坤)天沖(字子翹，震)天輔(宇子卿，巽) 天禽(字子公，離)中宮天心(宇子襄，乾)天柱(字子申，兌。
又子常)天任(字子韋，艮。
又子金)天英(字子威，離。
又子然) 假令冬至上元陽遁一局以甲己之日平旦丙寅，此六丙在八官，天上六甲天蓬直符加八宮，欲出東北，呼神名，其字子禽，行六十步，入太陰中。
此時前二太陰下臨四富東南，天上六丁臨九宮正南，左回入東南、正南，皆是。
入太陰中仿此。
出入呼六甲神名字五行相制 《經》曰：若有所用百事者，皆向六甲所在之方呼其神名，行六十步，左轉入太陰中。
又六丁名太陰，見貴人則喜悅，遇陣則勝。
甲戌旬首神名徐何。
若開決溝渠，平治道路，分決河道，得于自然，開路無損路，向其方呼其神之字，左轉入太陰中，則得所願自通道路。
甲申旬首神名蓋新。
若入山田獵，捉捕虎狼、蟲獸者，皆向其方呼其神之名而行六十步，左轉入大陰中，蟲獸自然不動。
甲午旬首神名靈光。
安營置陣、巡狩戰鬥者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左轉入太陰中，則必勝。
甲辰旬首神名含章。
若求官拜将、臨民赴任者，皆向其方呼其神之名而行，舉步左轉入太陰中，則為官不晦散。
甲寅旬首神名監兵。
若揚兵振武，教陣蕩寇，行軍伐不道者，皆向其方呼其神之名而行六十步，左轉入太陰中。
若出行安邊，賊盜自然不起。
又曰：六甲内管五行，而動應無方。
其五行而合勝，有相生相克，左手象天，右手法地，體好靜，故書五行相制運化之道，無不兼該。
若見貴人求官二幹石及令長者，則于左手書天字。
若商貿興販、和結、交友、嫁娶、立契，則書和字。
若入山捕收牧獵，則書獅子字。
若部工居衆，則書強字。
若過河治水，則書土字，或戊字．波浪騰聲舟揖而溺，猶忌八風觸水龍招搖鹹池之日。
若遊山入道，則書龍字，其蛇蟲不動。
此是五行相制勝負之道。
出入呼莫時下十二辰神 《經》曰：凡出行，呼十二幹神名： 甲為天福，其神王文卿；乙為天德，其神龍文卿； 丙為天威，其神唐仲卿；丁為天玉女，其神季田往 戊為天武，其神司馬羊；己為明堂，其神紀遊卿； 庚為天刑，其神鄒元陽；辛為天庭，其神高于