卷四
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閏月，将何以為用？此反錯今星台，詳訣于後。
書雲：用時加月将順數，要尋辰，見辰罡指處，天地鬼人門所為，當合指隻在此時行，雖不泥方向兼金值萬金，其法以天月将如所用正時王月将者，即太陽是也。
每以官曆上看，太陽某月某日已過某宮為準。
假如己亥年九月十七日卯時，太陽入卯，連有三十日，俱乙太忡卯為天月将是也。
如九月初七癸未日己時用事，即以卯加巳時，上順去至午得辰，即天罡在午指正南離上大吉，如欲進表獻策，取鬥所指戌亥之位，戎乾亥為天門方，上出之獲吉也。
又如入病人之家，必取鬥罡，夫鬥罡又必指醜寅之位、醜艮寅乃鬼門之方，去之乃吉。
凡出行征讨，一切謀為之事，俱從鬥罡所指之方，而出大利。
巳上出鬥罡所指吉方，俱以左手持印，取鬥罡氣少一口吹之，印上出之感應如神。
六甲陰符法 經日：為上将禦敵者，須作六甲陰符法，令敵人自誅。
故曰甯與人千金，不教人六甲之陰，天地之間，此道最禁。
藏之金匮，貫之于心。
不傳非人，慎勿輕洩。
盜視者盲，盜讀者啞。
若作六甲陰符，必須齋戒。
若污犯，則無驗矣。
六甲之陰者，印子旬，陰在丁卯，其神兔頭人身，神名孔林族。
甲戌旬，陰在丁醜，其神牛頭人身，神名梁丘。
甲申旬，陰在丁亥．其神豬頭人身，神名陸城。
甲午旬，陰在丁酉，其神雞頭人身，名費陽。
甲辰旬，陰在丁未，其神羊頭人身，名王屈奇。
甲寅旬，陰在丁巳其神蛇頭人身，名許鹹池。
凡作符法，常以月蝕之時，伐杜荊及梧桐等木陰枝，或柏心亦可，悉長九寸，廣二寸，厚三分，用雌黃色圖畫之作像，并畫其神名着像下。
凡畫符，以錦繹為囊盛之，大将自随身，用兵時，便出六甲旬，六甲之符于囊外，以指敵人，自散不敢交兵也。
凡取木時，必先齋戒，取酒一升，、鹿脯三斤，’鹽一盞，祝卒蔡之，白苑為席，北向再拜，祝曰：杜荊之先，百鬼之神，曾孫某甲欲與俱遊六甲之陰，百鬼之神與子俱遊，變化某身以子所指，莫不服者，謹奉清酌美脯子鹽，願欲享之。
咒訖，再拜凡三咒畢，乃伐取木，勿令穢污，亦勿令人近穢物，及雞犬見之，并女人見之。
先受持之法，齋戒五日，沐浴蘭湯，食香潔淨飯，無食五辛之物，及畫符畢，以六甲之日夜半，醮之于方壇之上。
為壇方一丈二尺，外琈方十二丈，開十二辰門，以竹為篆，長三尺，或九尺，肺地方列之在四向．六陰之符置壇上，依位放以色增彩各三尺五寸，上安酒三杯；脯三斤，鹽一盞，白茹為席，北向，北拜跪，呼其四方堂之長，六甲六陰神名，及門戶神名者。
假令甲子日，陰在丁卯，正東，再拜呼其神而咒之，以繹帛為囊，盛陰符常随身，則百鬼不能侵，以陰符指敵，則敵人自滅。
如倉卒無壇者，但于庭中或野外畫地為之亦可。
禁敵法 凡能履陰陽符者，令敵人兵不起。
為術之法，甲乙日平旦南向，丙丁日食時西向，戊己日日中北向，庚辛日日映東向，壬癸日日入南向，己上各日，依所向，取方寸桃枝，書敵師姓名，着左履下，求者必得．履敵人之名，兵不起者，謂書敵人寇賊姓名着左履下訖，咒曰某甲不善，大逆輕毀天地日月，伐名水杜樹，使神不得血食。
神但持之，吾自與神誅擊。
陰陽神理，共來剪滅。
先于符下，畫作人之像．從月建上來呼其神名，而随六甲之神所在滅之，則敵人死，仇自消亡矣。
六甲所在神身 甲子旬其神在頭，甲戌旬其神左足，甲申旬其神右足，甲午旬其神體腹，甲辰旬其神左手，申寅旬其神右手。
凡行軍遇惡風，倒拆旗杆者，取四窮上土作泥人，長三尺，手持桃木弓葦矢箭，又執刀披發，向風三叩齒。
咒日：天有四狗，以守四境。
吾有四狗，以守四隅。
以城為山，以地為河。
寇賊不得過，來者不得進，出者不得逸，去者不得退急急如律令。
咒畢，棄之而去，逆風之道，即災消除矣。
如不能咒，棄之而去。
六丁符式 術符上每加本形體，手各持簡，身穿朝衣，佩帶各本相，足遇旬中，所用日期，宜用本旬符照，鎮以淨室一間，果儀六碟，面星奇召六丁書符。
書雲：用時加月将順數，要尋辰，見辰罡指處，天地鬼人門所為，當合指隻在此時行，雖不泥方向兼金值萬金，其法以天月将如所用正時王月将者，即太陽是也。
每以官曆上看，太陽某月某日已過某宮為準。
假如己亥年九月十七日卯時，太陽入卯，連有三十日，俱乙太忡卯為天月将是也。
如九月初七癸未日己時用事，即以卯加巳時，上順去至午得辰，即天罡在午指正南離上大吉，如欲進表獻策，取鬥所指戌亥之位，戎乾亥為天門方，上出之獲吉也。
又如入病人之家，必取鬥罡，夫鬥罡又必指醜寅之位、醜艮寅乃鬼門之方，去之乃吉。
凡出行征讨，一切謀為之事，俱從鬥罡所指之方，而出大利。
巳上出鬥罡所指吉方，俱以左手持印，取鬥罡氣少一口吹之，印上出之感應如神。
六甲陰符法 經日：為上将禦敵者，須作六甲陰符法，令敵人自誅。
故曰甯與人千金，不教人六甲之陰，天地之間，此道最禁。
藏之金匮，貫之于心。
不傳非人，慎勿輕洩。
盜視者盲，盜讀者啞。
若作六甲陰符，必須齋戒。
若污犯，則無驗矣。
六甲之陰者，印子旬，陰在丁卯，其神兔頭人身，神名孔林族。
甲戌旬，陰在丁醜，其神牛頭人身，神名梁丘。
甲申旬，陰在丁亥．其神豬頭人身，神名陸城。
甲午旬，陰在丁酉，其神雞頭人身，名費陽。
甲辰旬，陰在丁未，其神羊頭人身，名王屈奇。
甲寅旬，陰在丁巳其神蛇頭人身，名許鹹池。
凡作符法，常以月蝕之時，伐杜荊及梧桐等木陰枝，或柏心亦可，悉長九寸，廣二寸，厚三分，用雌黃色圖畫之作像，并畫其神名着像下。
凡畫符，以錦繹為囊盛之，大将自随身，用兵時，便出六甲旬，六甲之符于囊外，以指敵人，自散不敢交兵也。
凡取木時，必先齋戒，取酒一升，、鹿脯三斤，’鹽一盞，祝卒蔡之，白苑為席，北向再拜，祝曰：杜荊之先，百鬼之神，曾孫某甲欲與俱遊六甲之陰，百鬼之神與子俱遊，變化某身以子所指，莫不服者，謹奉清酌美脯子鹽，願欲享之。
咒訖，再拜凡三咒畢，乃伐取木，勿令穢污，亦勿令人近穢物，及雞犬見之，并女人見之。
先受持之法，齋戒五日，沐浴蘭湯，食香潔淨飯，無食五辛之物，及畫符畢，以六甲之日夜半，醮之于方壇之上。
為壇方一丈二尺，外琈方十二丈，開十二辰門，以竹為篆，長三尺，或九尺，肺地方列之在四向．六陰之符置壇上，依位放以色增彩各三尺五寸，上安酒三杯；脯三斤，鹽一盞，白茹為席，北向，北拜跪，呼其四方堂之長，六甲六陰神名，及門戶神名者。
假令甲子日，陰在丁卯，正東，再拜呼其神而咒之，以繹帛為囊，盛陰符常随身，則百鬼不能侵，以陰符指敵，則敵人自滅。
如倉卒無壇者，但于庭中或野外畫地為之亦可。
禁敵法 凡能履陰陽符者，令敵人兵不起。
為術之法，甲乙日平旦南向，丙丁日食時西向，戊己日日中北向，庚辛日日映東向，壬癸日日入南向，己上各日，依所向，取方寸桃枝，書敵師姓名，着左履下，求者必得．履敵人之名，兵不起者，謂書敵人寇賊姓名着左履下訖，咒曰某甲不善，大逆輕毀天地日月，伐名水杜樹，使神不得血食。
神但持之，吾自與神誅擊。
陰陽神理，共來剪滅。
先于符下，畫作人之像．從月建上來呼其神名，而随六甲之神所在滅之，則敵人死，仇自消亡矣。
六甲所在神身 甲子旬其神在頭，甲戌旬其神左足，甲申旬其神右足，甲午旬其神體腹，甲辰旬其神左手，申寅旬其神右手。
凡行軍遇惡風，倒拆旗杆者，取四窮上土作泥人，長三尺，手持桃木弓葦矢箭，又執刀披發，向風三叩齒。
咒日：天有四狗，以守四境。
吾有四狗，以守四隅。
以城為山，以地為河。
寇賊不得過，來者不得進，出者不得逸，去者不得退急急如律令。
咒畢，棄之而去，逆風之道，即災消除矣。
如不能咒，棄之而去。
六丁符式 術符上每加本形體，手各持簡，身穿朝衣，佩帶各本相，足遇旬中，所用日期，宜用本旬符照，鎮以淨室一間，果儀六碟，面星奇召六丁書符。