邵彥和大六壬案例集（元集）
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天時
01）韓太守占祈雪，建炎三年己酉歲十一月初四己卯日寅将酉時，（申酉空亡,醜寅落空），鑄印，乘軒，知一，勵德。
六陳
朱戌亥子醜龍
蛇酉寅空 龍貴玄陳父辛巳玄初
貴申卯虎醜申巳子兄甲戌朱中（暗鬼）
後未午巳辰常申卯子己鬼己卯虎末
陰玄
邵先生曰：數日來，天氣和暖，宛如三九月，州縣雖然祈雪，皆無響應，今得此課，明日天色必變，巳時風起轉寒，未時有雨，亥時作雪，厚有七寸。
衆官皆歎曰：今日晴暖，雪從何來？當日已晚，次早衆官在壇，待至巳時，果然風起。
霎時雲合，未時微雨，衆官散後，北風大作，甚冷，二更後下雪，至次日未時方止，果積七寸。
先生析曰；蓋此課，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆當日有。
況申為夜貴，正是權柄。
日上又見天河之水，騰運乎上，必流乎下。
初傳巳火臨子被克，上見玄武，變成大風雪。
蓋巳戌卯鑄印，春夏秋必雨，冬必雪。
末傳卯作白虎，與申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。
夫火伏于下，水騰乎上，一雨也；申子為水，加臨日辰，二雨也；三傳順行，三雨也；卯為雷，雷過西方為虎所制，雖冬月無雷，豈深冬無雪乎？子作勾陳，占雨主連綿、主雪，主深厚。
凡鑄印課，占天時必大雨雪。
02）十二月戊申日子将申時，（寅卯空亡，午未落空），元首，潤下，勵德，六儀，占晴雨。
六朱
陳酉戌亥子蛇
龍申醜貴玄 蛇 貴 陳兄甲辰玄初（暗鬼）
空未寅後辰 子 醜 酉 子戊申龍中
虎午巳辰卯陰子 申 酉 戊 财壬子蛇末
常玄
邵先生曰：潤下課，元臨子作用，中傳龍又乘申，末又是夜青龍。
若春占主水漲，今冬占必有大雪。
果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起風。
03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸醜日辰将辰時，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穑，州官占雨。
斷語遺失。
後陰
貴巳午未申玄
蛇辰酉常陳 陳 陳 陳鬼癸醜陳初
朱卯戌虎醜 醜 醜 醜 鬼庚戌虎中
六寅醜子亥空醜 醜 醜 癸 鬼丁未陰末（丁神）
陳龍
宅墓
04）張九翁戊午生五十一歲，占宅。
戊申年九月庚寅日辰将未時。
（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。
朱六
蛇寅卯辰巳陳
貴醜午龍虎 陰 蛇 陳 鬼癸巳陳初
後子未空申 亥 寅 巳 财庚寅蛇中
陰亥戌酉申虎亥 寅 巳 庚子丁亥陰末（丁神）（暗鬼）
玄常
邵先生曰：幹支皆受上神來生，利宅不利人。
幹上發用歸傳支，末傳亥脫今日之幹而生今日之支，因充役費用，又與姓陳吏人不和，尊長末後為兒娶婦，所費盡壞家計；十一年間陰人守寡，是時家産四分矣。
張九翁果先好，後因充役，大有所費；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動店内物，卻乃争訟；後二年又與子娶婦，倍陪女家；後五年因弟有事，遂作四分分也。
先生析曰；蓋庚生于巳，寅生于亥，庚脫于亥，寅脫于巳，幹支俱受生而互受脫，是先興旺而後衰敗也。
亥數四、寅數七，乃十一年也。
亥脫今日幹，則耗洩我矣，故主費财。
亥為支之長生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費用乎？宅上亥乃脫神，從宅發出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費壞也。
上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日财神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人争訟也。
05）葉助教戊午生五十一歲占宅，戊申年正月辛卯日子将未時。
（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，不備，斫輪，贅婿。
龍空
陳戌亥子醜虎
六酉寅常虎 朱 朱 玄 财辛卯玄初
朱申卯玄醜 申 申 卯 兄甲申朱中
蛇未午巳辰陰申 卯 卯 辛父己醜虎末
貴後
邵先生曰：此課支來就幹為幹所制，名曰贅婿。
太歲入宅克宅，宅來就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊長在内。
六年之前，四分五裂，門戶分張，主外姓或還俗僧人入撓，遂宅破矣。
先生析曰；蓋末傳醜為辛日之墓神，臨太歲上，太歲為其所墓，遂來宅上而克宅，宅被克，走回日上，又為日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上發傳入宅，又逢太歲來加，又太歲上見今日之墓神醜，醜土生申金，是申金之尊長，庚辛墓于醜，是尊長葬埋之處。
卯數六，故不出六年。
申為僧，辛與申同類，還俗僧也。
或乙酉見辛卯，或辛酉見乙酉，皆系還俗僧。
乙為沙門，辛為僧舍也。
卯上見元武，故主門戶分張。
後癸醜年其叔死，遂殡于内。
叔有三子，一子為僧，還族歸分家産，助教不肯，經官斷定作諸子分家，與叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。
戊申至癸醜乃六年，當年又死一男一女，乃太歲克宅故也。
其經官者，亦太歲入宅克宅也。
卯為沙門，申為僧之申與辛同類，今從外退回宅上，是僧還俗也。
乙亦沙門，辛為僧舍，申，辛之兄也。
06）邵三翁癸亥生，四十六歲，占宅。
戊申年八月辛巳日辰将亥時。
（申酉空亡，醜寅落空），重審，斬關，勵德，不備，斫輪，亂首。
六朱
陳戌亥子醜蛇
龍酉寅貴後 陳 空 後 财己卯後初
空申卯後卯 戌 申 卯 兄空申空中（空亡）
虎未午巳辰陰戌 巳 卯 辛父丁醜蛇末（落空）（丁神）（暗鬼）
常玄
邵先生曰：此課乃妻為主，日去加辰，夫去脫妻，妻為長，夫反為少也。
然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日後隻得九年相守。
第八年因作生地，與兄弟不足，生難得此地，而死不得葬也。
目下主喪妻，緣是磨壓東門，所以有再娶之患也。
先生析曰；申為磨，中卯為壓東門也。
辛以卯為妻，上見天後，妻為主。
幹又就支，反緻勾留，上見勾陳故也。
申加卯上作天空，申乃今日之同類，而加妻上，是兄之妻也。
申同類為兄，加卯妻爻上，是為兄之妻。
然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡過，遂有其妻，所以邵公敢開此口。
若申不空，則不可亂斷。
末醜，辛之墓；加于同類之上，并蛇醜八數，是以八年因開生地，與兄弟不和，醜土生申金，乃生地也。
九年死者，戌加巳，上五下四，共九數也。
07）邵秀才癸醜年生五十七歲占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌将亥時。
（寅卯空亡，醜寅落空），邵秀才名百一，閏月十二日辰時生。
六朱
陳辰巳午未蛇
龍卯申貴龍 陳 空 龍财甲辰陳初
空寅酉後卯 辰 寅 卯 兄空卯龍中（空亡）
虎醜子亥戌陰辰 巳 卯 乙 兄空寅空末（空亡）（落空）
常玄
邵先生曰：凡傳用，若幹支陰陽已先據其位，隻以不備推測，不可重複取用。
今第一課卯加辰，卯木辰内乙亦木不克，第二課寅加卯第三課辰加巳俱不克，第四課卯加辰，乙已為幹先據，何得重傳？是支課不足用也，當以日遙克為用，卦名彈射，如此占之主應，術人多以第四課發用為元首，傳用已差，占何得應？皆由用術不精，反雲六壬不靈，豈不誣哉？ 先生析曰；此課乙木克土，卯來害日，宅不容人。
初傳辰，自宅上傳出，中仍歸卯位，此乃奪父之财祿，三傳不離支幹，乙以卯為祿，寅為同類，必有兄弟出去了，後複歸來。
辰為勾陳主争訟，課中不見父母，止同類自相吞并，占者與父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上見父母，則有服矣。
後分毫不爽。
（此課必須仔細研讀，裡面有六壬要義） 08）邵巡檢癸亥生，四十六歲，占宅。
戊申年六月二十七庚辰日午将寅時，（申酉空亡，子醜落空）。
元首，潤下，不備，勵德，閉口。
六陳
朱酉戌亥子龍
蛇申醜空龍 蛇 玄 龍 父庚辰玄初
貴未寅虎子 申 辰 子 兄空申蛇中（空亡）
後午巳辰卯常申 辰 子 庚子丙子龍末（落空）（暗鬼）
陰玄
邵先生曰：金日得水局，三傳日辰皆子孫，脫處見青龍，生年見元武，臨官上見螣蛇，一生被子息作吵，一個死了，一個又來，且生得好取盡父母氣力了方休，家計亦被子孫磨滅。
此宅十二年後出怪，住不得，必别遷。
初受任日，兵卒不合，末後卻吉。
後任必得巡檢水陸之處，更後在水邊屯，三任六十三難過也。
邵娶宗女為妻，得被恩澤，前後生八子，或三歲、二歲、一歲即死。
及婢生三子，亦然，再納一妾，又生二男一女，前後委被子息壞盡精氣。
先生初不與巡檢相識，便知其詳如此。
及巡檢任滿，果授英州水陸巡檢，本州島駐箚。
至紹興十五年乙醜四月初三作古，果年六十三矣。
先生析曰；蓋金日得潤下局，及幹支上神各為脫氣，庚以子為真氣，子息乘青龍脫氣，又有元武螣蛇二兇，兼青龍三個皆水獸，隻管盜其真氣，故一子死，一子又來。
辰臨日作蛇，日申七數，辰五數，湊成十二年。
螣蛇變龍，所以怪出擾害，遂遷寺中居住。
六十三上死者，蓋子加申，子九數，申七數，七九共六十三也。
09）任三翁庚午生三十九歲占宅，戊申年十一月壬寅日醜将申時，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斬關。
空虎
龍戌亥子醜常
陳酉寅玄虎 朱 陳 後 兄庚子虎初
六申卯陰子 未 酉 辰 财空巳貴中（空亡）
朱未午巳辰後未 寅 辰 壬鬼戊戌龍末（落空）（暗鬼）
蛇貴
邵先生曰：此課占宅，而身宅居墓無氣，因婢妾相争，遂出其婢，而後再歸，卻與宅又合。
又常被子息及兄弟作擾，又門戶上口舌不足，隻喜末空亡，又是絕鄉，下稍口舌擾亂俱絕無矣。
何以知婢再歸？ 先生析曰；蓋天盤酉之陰神，卻乃寅加酉，又是宅也。
兼酉加辰與辰合，天将勾陳夾住，勾陳為牙人，故主辰日其婢再還也。
又辰為日上神故也。
大凡隔七八局，三傳回環，隻是發用與宅六害
衆官皆歎曰：今日晴暖，雪從何來？當日已晚，次早衆官在壇，待至巳時，果然風起。
霎時雲合，未時微雨，衆官散後，北風大作，甚冷，二更後下雪，至次日未時方止，果積七寸。
先生析曰；蓋此課，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆當日有。
況申為夜貴，正是權柄。
日上又見天河之水，騰運乎上，必流乎下。
初傳巳火臨子被克，上見玄武，變成大風雪。
蓋巳戌卯鑄印，春夏秋必雨，冬必雪。
末傳卯作白虎，與申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。
夫火伏于下，水騰乎上，一雨也；申子為水，加臨日辰，二雨也；三傳順行，三雨也；卯為雷，雷過西方為虎所制，雖冬月無雷，豈深冬無雪乎？子作勾陳，占雨主連綿、主雪，主深厚。
凡鑄印課，占天時必大雨雪。
02）十二月戊申日子将申時，（寅卯空亡，午未落空），元首，潤下，勵德，六儀，占晴雨。
若春占主水漲，今冬占必有大雪。
果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起風。
03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸醜日辰将辰時，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穑，州官占雨。
斷語遺失。
戊申年九月庚寅日辰将未時。
（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。
幹上發用歸傳支，末傳亥脫今日之幹而生今日之支，因充役費用，又與姓陳吏人不和，尊長末後為兒娶婦，所費盡壞家計；十一年間陰人守寡，是時家産四分矣。
張九翁果先好，後因充役，大有所費；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動店内物，卻乃争訟；後二年又與子娶婦，倍陪女家；後五年因弟有事，遂作四分分也。
先生析曰；蓋庚生于巳，寅生于亥，庚脫于亥，寅脫于巳，幹支俱受生而互受脫，是先興旺而後衰敗也。
亥數四、寅數七，乃十一年也。
亥脫今日幹，則耗洩我矣，故主費财。
亥為支之長生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費用乎？宅上亥乃脫神，從宅發出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費壞也。
上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日财神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人争訟也。
05）葉助教戊午生五十一歲占宅，戊申年正月辛卯日子将未時。
（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，不備，斫輪，贅婿。
太歲入宅克宅，宅來就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊長在内。
六年之前，四分五裂，門戶分張，主外姓或還俗僧人入撓，遂宅破矣。
先生析曰；蓋末傳醜為辛日之墓神，臨太歲上，太歲為其所墓，遂來宅上而克宅，宅被克，走回日上，又為日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上發傳入宅，又逢太歲來加，又太歲上見今日之墓神醜，醜土生申金，是申金之尊長，庚辛墓于醜，是尊長葬埋之處。
卯數六，故不出六年。
申為僧，辛與申同類，還俗僧也。
或乙酉見辛卯，或辛酉見乙酉，皆系還俗僧。
乙為沙門，辛為僧舍也。
卯上見元武，故主門戶分張。
後癸醜年其叔死，遂殡于内。
叔有三子，一子為僧，還族歸分家産，助教不肯，經官斷定作諸子分家，與叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。
戊申至癸醜乃六年，當年又死一男一女，乃太歲克宅故也。
其經官者，亦太歲入宅克宅也。
卯為沙門，申為僧之申與辛同類，今從外退回宅上，是僧還俗也。
乙亦沙門，辛為僧舍，申，辛之兄也。
06）邵三翁癸亥生，四十六歲，占宅。
戊申年八月辛巳日辰将亥時。
（申酉空亡，醜寅落空），重審，斬關，勵德，不備，斫輪，亂首。
然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日後隻得九年相守。
第八年因作生地，與兄弟不足，生難得此地，而死不得葬也。
目下主喪妻，緣是磨壓東門，所以有再娶之患也。
先生析曰；申為磨，中卯為壓東門也。
辛以卯為妻，上見天後，妻為主。
幹又就支，反緻勾留，上見勾陳故也。
申加卯上作天空，申乃今日之同類，而加妻上，是兄之妻也。
申同類為兄，加卯妻爻上，是為兄之妻。
然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡過，遂有其妻，所以邵公敢開此口。
若申不空，則不可亂斷。
末醜，辛之墓；加于同類之上，并蛇醜八數，是以八年因開生地，與兄弟不和，醜土生申金，乃生地也。
九年死者，戌加巳，上五下四，共九數也。
07）邵秀才癸醜年生五十七歲占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌将亥時。
（寅卯空亡，醜寅落空），邵秀才名百一，閏月十二日辰時生。
今第一課卯加辰，卯木辰内乙亦木不克，第二課寅加卯第三課辰加巳俱不克，第四課卯加辰，乙已為幹先據，何得重傳？是支課不足用也，當以日遙克為用，卦名彈射，如此占之主應，術人多以第四課發用為元首，傳用已差，占何得應？皆由用術不精，反雲六壬不靈，豈不誣哉？ 先生析曰；此課乙木克土，卯來害日，宅不容人。
初傳辰，自宅上傳出，中仍歸卯位，此乃奪父之财祿，三傳不離支幹，乙以卯為祿，寅為同類，必有兄弟出去了，後複歸來。
辰為勾陳主争訟，課中不見父母，止同類自相吞并，占者與父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上見父母，則有服矣。
後分毫不爽。
（此課必須仔細研讀，裡面有六壬要義） 08）邵巡檢癸亥生，四十六歲，占宅。
戊申年六月二十七庚辰日午将寅時，（申酉空亡，子醜落空）。
元首，潤下，不備，勵德，閉口。
此宅十二年後出怪，住不得，必别遷。
初受任日，兵卒不合，末後卻吉。
後任必得巡檢水陸之處，更後在水邊屯，三任六十三難過也。
邵娶宗女為妻，得被恩澤，前後生八子，或三歲、二歲、一歲即死。
及婢生三子，亦然，再納一妾，又生二男一女，前後委被子息壞盡精氣。
先生初不與巡檢相識，便知其詳如此。
及巡檢任滿，果授英州水陸巡檢，本州島駐箚。
至紹興十五年乙醜四月初三作古，果年六十三矣。
先生析曰；蓋金日得潤下局，及幹支上神各為脫氣，庚以子為真氣，子息乘青龍脫氣，又有元武螣蛇二兇，兼青龍三個皆水獸，隻管盜其真氣，故一子死，一子又來。
辰臨日作蛇，日申七數，辰五數，湊成十二年。
螣蛇變龍，所以怪出擾害，遂遷寺中居住。
六十三上死者，蓋子加申，子九數，申七數，七九共六十三也。
09）任三翁庚午生三十九歲占宅，戊申年十一月壬寅日醜将申時，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斬關。
又常被子息及兄弟作擾，又門戶上口舌不足，隻喜末空亡，又是絕鄉，下稍口舌擾亂俱絕無矣。
何以知婢再歸？ 先生析曰；蓋天盤酉之陰神，卻乃寅加酉，又是宅也。
兼酉加辰與辰合，天将勾陳夾住，勾陳為牙人，故主辰日其婢再還也。
又辰為日上神故也。
大凡隔七八局，三傳回環，隻是發用與宅六害