卷之一 調經門
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屬木，陽中有陰，故男子得八數；女子生于申，申屬金，陰中有陽，故女子得七數。
男以氣為主，八八則卦數已盡；女以血為主，七七則卦數已終。
終則經水絕，沖任脈虛衰，天癸絕，地道不通，而無子矣。
或勞傷過度，喜怒不時，經脈衰微之際，又為邪氣攻沖，所以當止不止而崩下也。
許學士雲：婦人經脈過期不止，腰腹疼痛，或七七數盡而月經下者，宜用當歸散治之。
論經病疼痛 産寶 雲：經水者，行血氣通陰陽，以榮于身者也。
氣血盛，陰陽和，則形體通。
或外虧衛氣之充養，内乏榮血之灌溉，血氣不足，經候欲行，身體先痛也。
（此論身痛） 良方 雲：婦人經來腹痛，由風冷客于胞絡沖任，或傷于太陽少陰經，用溫經湯、桂枝桃仁湯。
若憂思氣郁而血滞，用桂枝桃仁湯、地黃通經丸。
若血結而成塊，用萬病丸。
丹溪 雲：經水将來作痛者，血實也，一雲氣滞，四物湯加桃仁、香附、黃連。
臨行時腰疼腹痛，乃是郁滞有瘀血，四物湯加紅花、桃仁、莪術、玄胡索、木香，有熱加黃芩、柴胡（有加香附、青皮、桃仁、烏藥、丹皮、小茴、五靈脂者）。
經行後作痛者，血氣俱虛也，以八珍湯加減服。
戴氏曰：經事來而腹痛者，經事不來而腹亦痛者，皆血之不調故也。
欲調其血，先調其氣，四物湯加吳茱萸半錢，香附子一錢；和氣飲加吳茱萸半錢亦可。
痛甚者，玄胡索湯（格緻工夫，更進一層）。
然又恐感外邪，傷飲食緻痛，痛不因血，尤宜詳審，和氣飲卻能兼治。
因冷而積，因積而痛，宜大溫經湯，冷甚者，去麥門冬不用。
汪石山治一婦人，瘦小，年二十餘，經水紫色，或前或後，臨行腹痛，惡寒喜熱，或時感寒，腹亦作痛，脈皆細濡近滑，兩尺重按略洪而滑，此血熱也，或謂惡寒如此，何謂為熱？曰：熱極似寒也。
遂用酒煮黃連四兩，香附、歸身尾各二兩，五靈脂一兩，為末，粥丸，空腹吞之而愈（此全以脈為主，不然亦非此藥可愈）。
一婦年二十一歲，六月經行，腹痛如刮，難忍求死。
脈得細軟而快，尺則沉弱而近快，汪曰：細軟屬濕，數則為熱，尺沉屬郁滞也。
以酒煮黃連半斤，炒香附六兩，五靈脂（半炒半生）三兩，歸身尾二兩，為末，粥丸，空心湯下三四錢，服至五六料，越九年得一子。
後屢服屢效，曆十五年後，前藥罔效（中病則止，不盡劑，豈可久服。
經曰毋使過之，傷其正也）。
汪複診之，脈皆洪滑無力，幸其尚有精神。
汪曰：此非舊日比矣，舊乃郁熱，今則虛寒，東垣曰，始為熱中，終為寒中是也。
經曰：脈至而從，按之不鼓，乃陰盛格陽，當作寒治，且始病時而形斂小，今則形肥大矣。
書曰：瘦人血熱，肥人血虛，豈可同一治也。
所可慮者，汗大洩，而脈不為汗衰，血大崩，而脈不為血減耳（二句俱欠妥，惟傷寒有邪，故不為汗衰者不治，此惟血脫陽無所附，故脈無力，不當言不為血減）。
其痛日重夜輕，知由陽虛不能健運，故亦凝滞而作痛。
以證參脈，宜用助陽，若得脈減痛輕，方為佳兆。
遂投參、、歸、術大劑，加桂、附一帖。
來早再診，脈皆稍甯，服至二三十帖，病且愈（亦是寒涼太過，所謂以藥醫藥也，故可服此溫補之劑，三十帖愈）。
蓋病有始終寒熱之異，藥有前後用舍不同，形有肥瘦壯少不等，豈可以一方而通治哉。
論經病發熱（附客熱） 李氏 曰：潮熱有時，為内傷為虛，無時為外感為實。
虛者，大溫經湯；熱者，四物湯加柴胡、黃芩；經閉者，滋血湯；骨蒸者，大胡連丸、大烏雞丸；五心潮者，四物湯加黃連、胡黃連；無汗者，茯苓補心湯；有汗者，逍遙散；經前潮者，血虛有滞，逍遙散加牡丹皮、桃仁、玄胡索；經後潮者，血虛有熱，逍遙散去柴胡，換地骨皮，加生地黃，此藥加減為退熱聖藥（逍遙散為退熱聖藥，須善加減），尋常潮熱者，腎氣丸、大造丸，或四物湯料加便炒黃芩一兩，四制香附一斤，蜜丸吳茭山治一婦，經血過多，五心煩熱，日晡潮熱，諸藥無效，以四物加胡黃連三服而愈。
薛新甫治一婦人，經候過期，發熱倦怠，或用四物黃連之類，反兩月一度，且少而成塊，又用峻藥通之，兩目如帛所蔽。
薛曰：脾為諸陰之首，目為血脈之宗，此脾傷，五髒皆為失所，不能歸于目矣。
遂用補中益氣、《濟生》歸脾二湯，專主脾胃，年餘尋愈。
《大全》雲：客熱者因體虛，而将溫過度，外熱加之，非髒腑自生，故雲客熱。
其狀上焦胸膈之間虛熱，口燥心煩，手足壯熱者是也。
薛氏 曰：前證若客邪所侵，補中益氣加川芎、防風（客邪而補中益氣，須細心體認，證脈相參）；肝虛血少，六味地黃丸；胃火飲冷，錢氏瀉黃散；胃虛飲湯，七味白術散（必真虛者方可，不然恐罹實實之害）；潮熱時熱，八珍湯；晡熱内熱，逍遙散；發熱體倦，補中益氣湯；恚怒發熱，小柴胡湯；寅卯酉戌時熱，升陽益陰湯。
論往來寒熱 經水适來适斷，或有往來寒熱者，先服小柴胡，以去其寒熱，後以四物湯和之。
薛新甫治一婦人，耳内或耳後項側作痛，寒熱口苦，月經不調，此肝火氣滞而血凝，用小柴胡加山栀、川芎、丹皮治之，諸病悉退。
（諸症皆見在少陽經，故用此湯，此經多氣少血，何為不用當歸、赤芍、生地） 大全 雲：師尼寡婦與室女出嫁愆期者，多因欲心萌而不遂，恹恹成病，乍寒乍熱，久則為勞。
又有經閉白淫，痰逆頭風，膈氣痞悶，面瘦瘠等證，皆寡婦之病也。
（此倉公治欲男子不得之法也） 薛氏 曰：前證若肝脈弦出魚際，用小柴胡加生地黃送下生地黃丸，久而血虛，佐以四物湯（此婦遍身欲火，降火涼血，亦是正法。
大約寒涼過度，又須治本也）。
若兼怒動肝火而寒熱者，佐以加味逍遙散。
一婦人因夫經商久不歸，發寒熱，月經旬日方止，服降火涼血藥，反潮熱内熱，自汗盜汗，月經頻數。
餘曰：熱汗，氣血虛也；經頻，肝脾虛也，用歸脾湯、六味丸而愈。
論熱入血室 良方 雲：婦人傷寒傷風發熱，經水适來，晝則安靜，暮則谵語，有如瘧狀，此為熱入血室。
治者無犯胃氣及上二焦，宜服小柴胡湯（邪入血分，故發在暮，且谵語屬胃經者多，恐誤犯之。
故雲然）。
若脈遲身涼，當刺期門穴，下針病患五吸，停針良久，徐徐出針。
凡針期門穴，必瀉勿補，肥人二寸，瘦人寸半也。
許學士治一婦病傷寒發寒熱，遇夜則如見鬼狀，經六七日，忽然昏塞，涎響如引鋸，牙關緊急，暝目不知人，病勢危困。
許視之曰：得病之初，曾值月經來否？其家雲：經水方來，病作而經遂止，得一二日發寒熱，晝雖靜，夜則有鬼祟，從昨日不省人事。
許曰：此乃熱入血室證。
仲景雲：婦人中風發熱惡寒，經水适來，晝則明了，暮則谵語，如見鬼狀，發作有時，此名熱入血室。
醫者不曉，以剛劑與之，遂緻胸膈不利，涎潮上脘，喘急息高，昏冒不知人。
當先化其痰，後除其熱。
乃急以一呷散投之，兩時頃涎下，得睡省人事。
次授以小柴胡湯加生地黃，三服而熱除，不汗而自解矣。
（明知熱入血室，乃因症而小治也，所謂急則治标，後治其本也）一婦人患熱入血室證，醫者不識，用補血調氣藥治之，數日遂成血結胸。
或勸用前藥。
許公 曰：小柴胡已遲，不可行也，無已，用期門穴斯可矣。
予不能針，請善針者治之，如言而愈（便不能針，或用桃仁承氣合小柴胡亦可）。
或問熱入血室，何為而成結胸也？許曰：邪氣傳入經絡，與正氣相搏，上下流行，遇經水适來适斷，邪氣乘虛入于血室，血為邪所迫，上入肝經，肝受邪，則谵語而見鬼，複入膻中，則血結于胸中矣。
何以言之？婦人平居，水養木，血養肝，方未受孕，則下行之為月水；既孕，則中畜之以養胎；及已産，則上壅之以為乳，皆血也。
今邪逐血并歸于肝經，聚于膻中，結于乳下，故手觸之則痛，非藥可及，故當刺期門也。
虞恒德治一少婦，夏月行經，得傷寒似瘧，谵語狂亂（凡診婦人，先問經候有無，此是關竅，凡經行後似瘧谵語，便是熱入血室）。
諸醫皆以傷寒内熱，投雙解散、解毒湯服之，大汗如雨，反如風狀；次以牛黃丸、金石之藥，愈投愈劇。
一日延虞診視，脈弦而大。
虞思傷寒内熱狂亂，六陽俱病，豈不口幹舌黑，況脈不數，病體扪之，或熱或靜，其腹急痛（病根在腹急痛）。
意必有内傷在前，傷寒在後，今傷寒得汗雖已，内傷則尚存故也。
因細問之，患者曰：正行經時，因飲食後多汗，用冷水抹身，因得此證。
方知冷水外閉其汗，内阻其血，邪熱入室，經血未盡，血得邪熱，乍靜乍亂，寒熱谵語，掉眩類風，須得玉燭散下之而愈。
下後谵語已定，次以四物小柴胡湯，調理五日，熱退身涼，患遂瘳。
衍義 雲：一婦人溫病已十二日，診之其脈六七至而澀，寸稍大，尺稍小，發寒熱，頰赤口幹不了了，耳聾，問之病，數日經水乃行，此屬少陽熱入血室也。
若治不對病，則必死。
乃按其證，與小柴胡湯，服之二日，又與小柴胡湯加官桂、幹姜，一日寒熱遂止（以脈六七至，明知是熱，澀則知其為有瘀血，寸大尺小上焦有熱，此亦兼陽明胃腑病，以頰赤口幹不了了，而用姜桂，亦人所難，須慎之）。
又雲：臍下急痛，又與抵當丸微利，臍下痛痊，身漸涼，脈漸勻，尚不了了，乃複與小柴胡湯；次日但胸中熱躁，口鼻幹，又少與調胃承氣湯，不得利；次日心下痛，又與大陷胸湯半服，利三行；次日虛煩不甯，時妄有所見，複狂言。
雖知其尚有燥屎，以其極虛，不敢攻之，遂與竹葉湯，去其煩熱。
其夜大便自通，至晚兩次，中有燥屎數枚，而狂言虛煩盡解，但咳嗽唾，此肺虛也。
若不治恐成肺痿，遂與小柴胡湯，去人參、大棗、生姜，加幹姜五味子湯，一日咳減，二日而病悉愈。
以上皆用仲景方。
（五味、幹姜，以治咳嗽，以未成痿，故可加，否則誤矣） 薛立齋 治一婦人，懷抱素郁，感冒經行谵語，服發散之劑不應。
用寒涼降火，前證益甚，更加月經不止，肚腹作痛，嘔吐不食，痰涎自出，此脾胃虛寒。
用香砂六君子，脾胃漸健，諸證漸退，又用歸脾湯而痊愈。
（以感冒故發散，以谵語故清涼，然雲前症益甚，而複用香砂歸脾，人所難信，其意重在嘔吐痰涎自出上耳。
然終有疑，當以脈評，學人不可以是而造次也，慎之） 論經行洩瀉 汪石山 治一婦，經行必瀉三日，然後行，診其脈皆濡弱，此脾虛也。
脾屬血屬濕，經水将動，脾血先已流注血海，然後下流為經。
脾血既虧，則虛而不能營運其濕（濡弱二字，足征脾虛，此脾氣虛而非脾血虛也，用藥當矣。
而血虧不運之說欠妥）。
今作參苓白術一婦年逾四十，形長色脆，病經不行，右脈浮軟而大，左脈虛軟而小近快，常時經前作洩。
今年四月感風咳嗽，用湯洗浴汗多，因洩一月；六月複因洗浴，發瘧六七次，瘧雖止而神思不爽；至八月盡，而經水過多，白帶時下，瀉洩，覺右腳疼痛，舊曾閃肭腳跟，今則假此延痛臀腿腰脅、尻骨頸項，右邊筋脈皆掣痛，或咳嗽一聲，則腰眼痛如腰劄，日輕夜重，叫号不已，幸痛稍止，飲食如常。
今詳月水過多，白帶時下，日輕夜重，瀉洩無時，亦屬下多亡陰，宜作血虛論治，服四物止痛之劑益甚（據脈審證，明是脾虛下陷，豈得謂亡陰而補血乎？大謬大謬）。
九月汪複診視，始悟此病，乃合仲景所謂陽生則陰長之法矣。
夫經水多，白帶下，常洩瀉，皆由陽虛陷下而然，命曰陽脫是也。
日輕夜重，蓋日陽旺，而得健運之職，故血亦無凝滞之患，而日故輕；夜則陰旺，而陽不得其任，失其健運之常，血亦随滞，故夜重。
遂以參、術助陽之藥（據愚意當用補中益氣加續斷、杜仲、茯苓），煎服五七帖痛減。
此亦病證之 脈法 脈經 曰：尺脈滑，血氣實，婦人經脈不利（滑為氣血有餘，故曰實）。
少陰脈弱而微，微則少血（微弱為血不足，浮弱亦然）。
寸口脈浮而弱，浮則為虛，弱則無血。
脈來至狀如琴弦，苦少腹痛，主月水不利，孔竅生瘡。
肝脈沉，主月水不利，腰腹痛。
尺脈來而斷續者，月水不利，當患小腹引腰痛，氣滞，上攻胸臆也。
（弦也，沉也，斷續也，皆主痛，而不利，而孔竅生瘡，上攻胸臆，當别之）。
經不通，繞臍寒疝痛，其脈沉緊，此由寒氣客于血室，血凝不行，結積，血為氣所沖，新血與故血相搏，故痛。
（沉緊為寒在血分） 調經通用諸方 四物湯 治婦人
男以氣為主，八八則卦數已盡；女以血為主，七七則卦數已終。
終則經水絕，沖任脈虛衰，天癸絕，地道不通，而無子矣。
或勞傷過度，喜怒不時，經脈衰微之際，又為邪氣攻沖，所以當止不止而崩下也。
許學士雲：婦人經脈過期不止，腰腹疼痛，或七七數盡而月經下者，宜用當歸散治之。
論經病疼痛 産寶 雲：經水者，行血氣通陰陽，以榮于身者也。
氣血盛，陰陽和，則形體通。
或外虧衛氣之充養，内乏榮血之灌溉，血氣不足，經候欲行，身體先痛也。
（此論身痛） 良方 雲：婦人經來腹痛，由風冷客于胞絡沖任，或傷于太陽少陰經，用溫經湯、桂枝桃仁湯。
若憂思氣郁而血滞，用桂枝桃仁湯、地黃通經丸。
若血結而成塊，用萬病丸。
丹溪 雲：經水将來作痛者，血實也，一雲氣滞，四物湯加桃仁、香附、黃連。
臨行時腰疼腹痛，乃是郁滞有瘀血，四物湯加紅花、桃仁、莪術、玄胡索、木香，有熱加黃芩、柴胡（有加香附、青皮、桃仁、烏藥、丹皮、小茴、五靈脂者）。
經行後作痛者，血氣俱虛也，以八珍湯加減服。
戴氏曰：經事來而腹痛者，經事不來而腹亦痛者，皆血之不調故也。
欲調其血，先調其氣，四物湯加吳茱萸半錢，香附子一錢；和氣飲加吳茱萸半錢亦可。
痛甚者，玄胡索湯（格緻工夫，更進一層）。
然又恐感外邪，傷飲食緻痛，痛不因血，尤宜詳審，和氣飲卻能兼治。
因冷而積，因積而痛，宜大溫經湯，冷甚者，去麥門冬不用。
汪石山治一婦人，瘦小，年二十餘，經水紫色，或前或後，臨行腹痛，惡寒喜熱，或時感寒，腹亦作痛，脈皆細濡近滑，兩尺重按略洪而滑，此血熱也，或謂惡寒如此，何謂為熱？曰：熱極似寒也。
遂用酒煮黃連四兩，香附、歸身尾各二兩，五靈脂一兩，為末，粥丸，空腹吞之而愈（此全以脈為主，不然亦非此藥可愈）。
一婦年二十一歲，六月經行，腹痛如刮，難忍求死。
脈得細軟而快，尺則沉弱而近快，汪曰：細軟屬濕，數則為熱，尺沉屬郁滞也。
以酒煮黃連半斤，炒香附六兩，五靈脂（半炒半生）三兩，歸身尾二兩，為末，粥丸，空心湯下三四錢，服至五六料，越九年得一子。
後屢服屢效，曆十五年後，前藥罔效（中病則止，不盡劑，豈可久服。
經曰毋使過之，傷其正也）。
汪複診之，脈皆洪滑無力，幸其尚有精神。
汪曰：此非舊日比矣，舊乃郁熱，今則虛寒，東垣曰，始為熱中，終為寒中是也。
經曰：脈至而從，按之不鼓，乃陰盛格陽，當作寒治，且始病時而形斂小，今則形肥大矣。
書曰：瘦人血熱，肥人血虛，豈可同一治也。
所可慮者，汗大洩，而脈不為汗衰，血大崩，而脈不為血減耳（二句俱欠妥，惟傷寒有邪，故不為汗衰者不治，此惟血脫陽無所附，故脈無力，不當言不為血減）。
其痛日重夜輕，知由陽虛不能健運，故亦凝滞而作痛。
以證參脈，宜用助陽，若得脈減痛輕，方為佳兆。
遂投參、、歸、術大劑，加桂、附一帖。
來早再診，脈皆稍甯，服至二三十帖，病且愈（亦是寒涼太過，所謂以藥醫藥也，故可服此溫補之劑，三十帖愈）。
蓋病有始終寒熱之異，藥有前後用舍不同，形有肥瘦壯少不等，豈可以一方而通治哉。
論經病發熱（附客熱） 李氏 曰：潮熱有時，為内傷為虛，無時為外感為實。
虛者，大溫經湯；熱者，四物湯加柴胡、黃芩；經閉者，滋血湯；骨蒸者，大胡連丸、大烏雞丸；五心潮者，四物湯加黃連、胡黃連；無汗者，茯苓補心湯；有汗者，逍遙散；經前潮者，血虛有滞，逍遙散加牡丹皮、桃仁、玄胡索；經後潮者，血虛有熱，逍遙散去柴胡，換地骨皮，加生地黃，此藥加減為退熱聖藥（逍遙散為退熱聖藥，須善加減），尋常潮熱者，腎氣丸、大造丸，或四物湯料加便炒黃芩一兩，四制香附一斤，蜜丸吳茭山治一婦，經血過多，五心煩熱，日晡潮熱，諸藥無效，以四物加胡黃連三服而愈。
薛新甫治一婦人，經候過期，發熱倦怠，或用四物黃連之類，反兩月一度，且少而成塊，又用峻藥通之，兩目如帛所蔽。
薛曰：脾為諸陰之首，目為血脈之宗，此脾傷，五髒皆為失所，不能歸于目矣。
遂用補中益氣、《濟生》歸脾二湯，專主脾胃，年餘尋愈。
《大全》雲：客熱者因體虛，而将溫過度，外熱加之，非髒腑自生，故雲客熱。
其狀上焦胸膈之間虛熱，口燥心煩，手足壯熱者是也。
薛氏 曰：前證若客邪所侵，補中益氣加川芎、防風（客邪而補中益氣，須細心體認，證脈相參）；肝虛血少，六味地黃丸；胃火飲冷，錢氏瀉黃散；胃虛飲湯，七味白術散（必真虛者方可，不然恐罹實實之害）；潮熱時熱，八珍湯；晡熱内熱，逍遙散；發熱體倦，補中益氣湯；恚怒發熱，小柴胡湯；寅卯酉戌時熱，升陽益陰湯。
論往來寒熱 經水适來适斷，或有往來寒熱者，先服小柴胡，以去其寒熱，後以四物湯和之。
薛新甫治一婦人，耳内或耳後項側作痛，寒熱口苦，月經不調，此肝火氣滞而血凝，用小柴胡加山栀、川芎、丹皮治之，諸病悉退。
（諸症皆見在少陽經，故用此湯，此經多氣少血，何為不用當歸、赤芍、生地） 大全 雲：師尼寡婦與室女出嫁愆期者，多因欲心萌而不遂，恹恹成病，乍寒乍熱，久則為勞。
又有經閉白淫，痰逆頭風，膈氣痞悶，面瘦瘠等證，皆寡婦之病也。
（此倉公治欲男子不得之法也） 薛氏 曰：前證若肝脈弦出魚際，用小柴胡加生地黃送下生地黃丸，久而血虛，佐以四物湯（此婦遍身欲火，降火涼血，亦是正法。
大約寒涼過度，又須治本也）。
若兼怒動肝火而寒熱者，佐以加味逍遙散。
一婦人因夫經商久不歸，發寒熱，月經旬日方止，服降火涼血藥，反潮熱内熱，自汗盜汗，月經頻數。
餘曰：熱汗，氣血虛也；經頻，肝脾虛也，用歸脾湯、六味丸而愈。
論熱入血室 良方 雲：婦人傷寒傷風發熱，經水适來，晝則安靜，暮則谵語，有如瘧狀，此為熱入血室。
治者無犯胃氣及上二焦，宜服小柴胡湯（邪入血分，故發在暮，且谵語屬胃經者多，恐誤犯之。
故雲然）。
若脈遲身涼，當刺期門穴，下針病患五吸，停針良久，徐徐出針。
凡針期門穴，必瀉勿補，肥人二寸，瘦人寸半也。
許學士治一婦病傷寒發寒熱，遇夜則如見鬼狀，經六七日，忽然昏塞，涎響如引鋸，牙關緊急，暝目不知人，病勢危困。
許視之曰：得病之初，曾值月經來否？其家雲：經水方來，病作而經遂止，得一二日發寒熱，晝雖靜，夜則有鬼祟，從昨日不省人事。
許曰：此乃熱入血室證。
仲景雲：婦人中風發熱惡寒，經水适來，晝則明了，暮則谵語，如見鬼狀，發作有時，此名熱入血室。
醫者不曉，以剛劑與之，遂緻胸膈不利，涎潮上脘，喘急息高，昏冒不知人。
當先化其痰，後除其熱。
乃急以一呷散投之，兩時頃涎下，得睡省人事。
次授以小柴胡湯加生地黃，三服而熱除，不汗而自解矣。
（明知熱入血室，乃因症而小治也，所謂急則治标，後治其本也）一婦人患熱入血室證，醫者不識，用補血調氣藥治之，數日遂成血結胸。
或勸用前藥。
許公 曰：小柴胡已遲，不可行也，無已，用期門穴斯可矣。
予不能針，請善針者治之，如言而愈（便不能針，或用桃仁承氣合小柴胡亦可）。
或問熱入血室，何為而成結胸也？許曰：邪氣傳入經絡，與正氣相搏，上下流行，遇經水适來适斷，邪氣乘虛入于血室，血為邪所迫，上入肝經，肝受邪，則谵語而見鬼，複入膻中，則血結于胸中矣。
何以言之？婦人平居，水養木，血養肝，方未受孕，則下行之為月水；既孕，則中畜之以養胎；及已産，則上壅之以為乳，皆血也。
今邪逐血并歸于肝經，聚于膻中，結于乳下，故手觸之則痛，非藥可及，故當刺期門也。
虞恒德治一少婦，夏月行經，得傷寒似瘧，谵語狂亂（凡診婦人，先問經候有無，此是關竅，凡經行後似瘧谵語，便是熱入血室）。
諸醫皆以傷寒内熱，投雙解散、解毒湯服之，大汗如雨，反如風狀；次以牛黃丸、金石之藥，愈投愈劇。
一日延虞診視，脈弦而大。
虞思傷寒内熱狂亂，六陽俱病，豈不口幹舌黑，況脈不數，病體扪之，或熱或靜，其腹急痛（病根在腹急痛）。
意必有内傷在前，傷寒在後，今傷寒得汗雖已，内傷則尚存故也。
因細問之，患者曰：正行經時，因飲食後多汗，用冷水抹身，因得此證。
方知冷水外閉其汗，内阻其血，邪熱入室，經血未盡，血得邪熱，乍靜乍亂，寒熱谵語，掉眩類風，須得玉燭散下之而愈。
下後谵語已定，次以四物小柴胡湯，調理五日，熱退身涼，患遂瘳。
衍義 雲：一婦人溫病已十二日，診之其脈六七至而澀，寸稍大，尺稍小，發寒熱，頰赤口幹不了了，耳聾，問之病，數日經水乃行，此屬少陽熱入血室也。
若治不對病，則必死。
乃按其證，與小柴胡湯，服之二日，又與小柴胡湯加官桂、幹姜，一日寒熱遂止（以脈六七至，明知是熱，澀則知其為有瘀血，寸大尺小上焦有熱，此亦兼陽明胃腑病，以頰赤口幹不了了，而用姜桂，亦人所難，須慎之）。
又雲：臍下急痛，又與抵當丸微利，臍下痛痊，身漸涼，脈漸勻，尚不了了，乃複與小柴胡湯；次日但胸中熱躁，口鼻幹，又少與調胃承氣湯，不得利；次日心下痛，又與大陷胸湯半服，利三行；次日虛煩不甯，時妄有所見，複狂言。
雖知其尚有燥屎，以其極虛，不敢攻之，遂與竹葉湯，去其煩熱。
其夜大便自通，至晚兩次，中有燥屎數枚，而狂言虛煩盡解，但咳嗽唾，此肺虛也。
若不治恐成肺痿，遂與小柴胡湯，去人參、大棗、生姜，加幹姜五味子湯，一日咳減，二日而病悉愈。
以上皆用仲景方。
（五味、幹姜，以治咳嗽，以未成痿，故可加，否則誤矣） 薛立齋 治一婦人，懷抱素郁，感冒經行谵語，服發散之劑不應。
用寒涼降火，前證益甚，更加月經不止，肚腹作痛，嘔吐不食，痰涎自出，此脾胃虛寒。
用香砂六君子，脾胃漸健，諸證漸退，又用歸脾湯而痊愈。
（以感冒故發散，以谵語故清涼，然雲前症益甚，而複用香砂歸脾，人所難信，其意重在嘔吐痰涎自出上耳。
然終有疑，當以脈評，學人不可以是而造次也，慎之） 論經行洩瀉 汪石山 治一婦，經行必瀉三日，然後行，診其脈皆濡弱，此脾虛也。
脾屬血屬濕，經水将動，脾血先已流注血海，然後下流為經。
脾血既虧，則虛而不能營運其濕（濡弱二字，足征脾虛，此脾氣虛而非脾血虛也，用藥當矣。
而血虧不運之說欠妥）。
今作參苓白術一婦年逾四十，形長色脆，病經不行，右脈浮軟而大，左脈虛軟而小近快，常時經前作洩。
今年四月感風咳嗽，用湯洗浴汗多，因洩一月；六月複因洗浴，發瘧六七次，瘧雖止而神思不爽；至八月盡，而經水過多，白帶時下，瀉洩，覺右腳疼痛，舊曾閃肭腳跟，今則假此延痛臀腿腰脅、尻骨頸項，右邊筋脈皆掣痛，或咳嗽一聲，則腰眼痛如腰劄，日輕夜重，叫号不已，幸痛稍止，飲食如常。
今詳月水過多，白帶時下，日輕夜重，瀉洩無時，亦屬下多亡陰，宜作血虛論治，服四物止痛之劑益甚（據脈審證，明是脾虛下陷，豈得謂亡陰而補血乎？大謬大謬）。
九月汪複診視，始悟此病，乃合仲景所謂陽生則陰長之法矣。
夫經水多，白帶下，常洩瀉，皆由陽虛陷下而然，命曰陽脫是也。
日輕夜重，蓋日陽旺，而得健運之職，故血亦無凝滞之患，而日故輕；夜則陰旺，而陽不得其任，失其健運之常，血亦随滞，故夜重。
遂以參、術助陽之藥（據愚意當用補中益氣加續斷、杜仲、茯苓），煎服五七帖痛減。
此亦病證之 脈法 脈經 曰：尺脈滑，血氣實，婦人經脈不利（滑為氣血有餘，故曰實）。
少陰脈弱而微，微則少血（微弱為血不足，浮弱亦然）。
寸口脈浮而弱，浮則為虛，弱則無血。
脈來至狀如琴弦，苦少腹痛，主月水不利，孔竅生瘡。
肝脈沉，主月水不利，腰腹痛。
尺脈來而斷續者，月水不利，當患小腹引腰痛，氣滞，上攻胸臆也。
（弦也，沉也，斷續也，皆主痛，而不利，而孔竅生瘡，上攻胸臆，當别之）。
經不通，繞臍寒疝痛，其脈沉緊，此由寒氣客于血室，血凝不行，結積，血為氣所沖，新血與故血相搏，故痛。
（沉緊為寒在血分） 調經通用諸方 四物湯 治婦人
